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    在線閱讀 | 2021-07-04

    跨越前世今生

    在線閱讀 | 2021-07-04

    跨越前世今生

    著者:陳勝英醫師

    作者簡介

    陳勝英,臺灣省南投縣人,臺大醫學院醫科畢業。在完成臺大醫學院神經精神科總住院醫師的學程后,于一九七二年赴美國田納西大學醫學院深造。歷任田納西棉花市榮民總院主治醫師、密西根圣約瑟醫院及梅西醫院精神科主任、加州諾瓦克大都會醫院急診部主任,以及南加州大學臨床副教授等,并于南加州自設頭痛及腦科診所十余年。陳勝英為美國神經精神科??漆t師,及臺灣精神科??漆t師,現已返臺服務。并于臺北市開設催眠及心理治療工作室。

    到底有多少人真的相信人有前世呢?

    拿我這個從臺灣鄉下長大,規規矩矩地受完二十年教育的人來說,在小時候曾聽長輩們說過這種事,但恨死了他們用凄慘恐怖的地獄景象來嚇我;從小學到大學,我對人生充滿了疑問,但這種追求生命知識的欲望,卻很快被灌輸進來的教條式的科學認知方法所抹殺,而將輪回的說法當做一種迷信。及至年齒徒長,追逐于物欲之中,對自己躊躇滿志,更不把輪回當做一回事,再加上自己的宗教信仰也無法容納這種觀念,越發認為這種說法無稽且沒有根據;總以為輪回轉世之事,又無人能加以證實,實在很難被自己理性與邏輯思考所接受。若不是因為從我的病人身上得到太多的例證,親自見證過前世思想在信或不信者的潛意識中,擁有難以置信的強大力量,我根本就不可能在面對著各種忌諱、攻訐與撻伐的情況下,來跟大家討論這個話題了。

    今天在此很大膽地呼吁大家要正視前世的現象,無非是要表明一種醫者的良心,希望大家認真地去探討這個論說的可能與可信性,使你在人生的所有關鍵點上,不再做出任何會影響自己的永恒生命的錯事。逝者雖已矣,來者猶可追。每天都可以設法校正不死的生命的軌道。

    自從精神醫學大師弗洛伊德開啟了潛意識的大門后,其學說到現在已成為精神醫學及現代心理學的主要部分。雖然目前對精神醫學的研究,已經偏向對分子學、遺傳學,以及細胞生理生化學上的探討,但是這些探討,在人們對潛意識的了解上,并沒有多大的助益。對于潛意識,人們一直停留在似懂非懂的階段,亟待我們繼續努力去研究與開發。催眠是一種把人的思考由意識狀態帶進潛意識狀態的過程。處于催眠狀態中的人,能發揮一些特殊能力,其中之一就是具有超強的記憶力,能記起許多在意識狀態中無法記得的事情。

    目前全世界約有一百萬人,曾在經過特別處理的催眠中,記起隱藏在潛意識中的前世記憶。

    布萊恩·魏斯醫師(Dr.Brian Weiss)在《前世今生》及《生命輪回》這兩本書所報道的,就是這種"記憶"。利用催眠進入前世這種利用催眠引導人們進入前世的做法,最近才逐漸受到重視。幾位精神科醫生在過去的一、二十年中,都曾在偶然間不約而同地碰到了這種現象。開始時,大家并未加以注意,即使注意到了也不敢輕易提出來討論,深怕被人誤解。但這些年來,由于案例多了,一些有經驗的醫生,已走出獨自摸索的階段,開始在各種場合里公開討論。

    現在除了較有系統地肯定前世現象,且在世界各地有許多"前世治療學會"的組織外,每一位成員也都默默在努力開墾這塊嶄新的園地,隨著更多案例的被驗證,將來可能進入考古人類學、歷史學、天文學的領域里,對于玄學及宗教,也可能產生一些正面及建設性的沖擊。十多年前,我到美國加州行醫不久,在接受我的催眠治療的病人中,先后有兩個人,都是老美,竟在深度催眠中,使用他們根本不可能懂得的東方語言講話,那種調調,很像是中國古老的文言文。我除了訝異與納悶之外,當時并未警覺到已經碰到了一種非常特殊的現象。數年后,有一位女病人,述稱不知道為什么,對丈夫總有一股莫名其妙的氣,每次見到他,就想吵架,兩個人常無緣無故地吵得翻天覆地,婚姻就要保不住了。因此弄得她心神不寧,緊張萬分,服用各式各樣的鎮靜劑與抗郁丸,都沒什么效果。最后我乃決定試用催眠治療來幫助她,要她記起是怎么跟她丈夫開始鬧起來的,結果她竟陰錯陽差地說出,在一個穿著較古老服裝的時空里,她是一名六歲""孩,在玩耍中,被她現在的"丈夫",當時她九歲的"哥哥",推落大水溝淹死了。這就是他們兩人結怨的經過。這個故事把我震得目瞪口呆,不曉得怎樣去接受才好。不過,找著了這個病因之后,病人的癥狀就一天一天地好轉了。隔不久,有一位罹患恐慌癥的女病人,在催眠中,看到自己是一個被用來陪葬的王妃,戴著后冠,活活地被埋在一個藍色的密室里等死。這位病人是一名航空公司的地勤人員,本來是好好的,直到有一次跟丈夫一起坐夜間飛機旅行,在燈光熄滅之后,看到機艙內一片藍色,才開始發病。從此之后,她怕進小房間,尤其是有床的小房間,也不敢再乘飛機了。直到找出這個幾千年前的病因之后,她的恐懼癥才慢慢地淡化了。

    后來又碰到一位恐水癥的病人,除了患有嚴重的失眠癥之外,每天喝水用水時,常常對水懷有一種無形的恐懼感,在催眠狀態中,她看到自己雙手被綁,連著一塊大石頭,沉到水塘底。不久,她看見自己因不能呼吸而在水底掙扎,眼睛朝向水面及天空,感到非常難過和恐懼;一會兒又浮在空中,看到自己在水底里拼命掙扎的情形,真是有說不出的難受。更可怕的是那個害她的人,竟是她那一世的丈夫!這個病人在看到這幕情景之后,病狀才得以減輕了。以上這幾位病人都沒有經過任何暗示,便徑自闖入前世的時空里。也就是說,他們的前世資料都不是因為受到暗示才產生的。

    有關前世記憶的論述

    一九八八年,我于書坊里購得了布魯士·郭柏醫生所寫的《前生·來世》(Bruce GoldbergPast Lives,Future Lives)一書,傾讀之下頗為激奮,這七、八年來受這種前世現象所產生的困擾,因找到了同路人印證而感到欣慰。次年,又看到了《前世今生》(Brian Weiss:Many Lives,ManyMasters)這本書的英文原版,更加受到鼓舞。乃開始比較刻意地尋找病人,施以催眠,嘗試把他們帶進前世的過程,鍥而不舍反覆地做。幾年來,我曾在幾十名病人""里,總共約兩百次的催眠中,找到了他們自認為"前世記憶"的記錄,而且藉由清理這些記錄而醫治了他們的個疾。這些例證聽起來像是天方夜談,好得令人難以置信,卻也使人感到疑竇重重,若非親自體驗,很難去相信。截至到一九九三年間,我對這種治療方法頗具心得,剩下的只是一個在醫學上很難突破的大問題,就是"前世"這個觀念,不太可能被僵化嚴謹的科學精神所認同。

    于是想到我的出生地臺灣,這里的許多特殊條件,比較有可能幫助我進行調查印證的工作?;氐脚_灣以后,首先我默默地從相識的親朋之間找尋資料,沒想到范圍逐漸擴大,效果與內容也都令人滿意。一九九四年四月中旬才發表催眠前世治療法的可行性,到五月中旬短短一個月間,已在大約五十個人身上找到了"前世記憶"。

    這一發表,竟引發了一陣熱潮,各方面的回響如潮水般涌來,也將原先想默默研究探尋的計劃完全打翻,必須挪出大部分的時間來處理很多沒有預料到的問題,也不斷地聽到了各種不同的聲音,使我對于目前臺灣趨向多元化社會的過程中,所引發出來的種種反應,有了親歷其境的了解。

    在種種主客觀環境的沖擊之下,我不得不帶著歉疚的心,離開所喜愛的工作環境,一方面小心冀冀地謀取五斗米,另一方面則定期到僻靜的苗栗獅潭鄉弘法禪院做一些前世問題的思考。這期間,催眠與前世催眠竟忽然間成為各電視臺及各種媒體炒作的話題,對此,我一則以喜、一則以憂;喜的是,催眠這樣一件有意義的事,終于在臺灣受到重視,我非常樂觀其成;憂的是,這種一窩蜂的心態,會不會把這椿好事螫得面目全非?整個事情的發展,雖然有一些逆流發生,但人們所表現出來的智慧,卻是可圈可點的,使我更加肯定在這里的人們,必須克服目前短暫的混亂,及處理將來可能發生的任何天災人禍,致力于發展成為智慧與善良的典范。

    回想一九八0年起,開始被前世資料擊打到現在,已經拖拖拉拉了十多年,至今才算是有了比較成熟和正式的心得報告公開,對我自己的這種后知后覺,難免感到有些慚愧。游歷前世非難事根據我的最新發現,八、九成的人都可進入某種程度的催眠,而在經過特殊的處理之后,其中八成以上的人都可以去游歷他們的前世。一個人能否得到這種經驗,與其個人的智力、性別、學歷、精神狀態等無關;但與年齡、集中力及個性較有關聯。在進入前世之后,一般人所看到的是一幕幕立體的、有色彩的、有味道的、有聲音的影像;甚至于有其他諸如冷熱、疼痛等感覺;也可以重新出生,經歷死亡,進入靈界,記起許多在靈界中的經過,以及后來如何被引進一條路程或通道里,再轉入另一個前世的情景。每當我跟隨著他們做這樣的旅行之后,心里總會感到驚訝與顫憟。這些前世的經歷都有一定的特性,它們的情節是無法被改變的;它們的時間與年齡絕對吻合劇情,不會像做夢般恍恍惚惚;同一個人若在不同的時間進入同一個前世,情節絕不會變;而當兩個人進入同一世時,對同一件事情的敘述,也會完全吻合。

    有了前世的現象,就會很自然地去問:生命的定律是什么?我們一世一世循環到底是為何?因果業障的問題于焉誕生,這也是我自己非常想知道的事,本書在敘述許多案例的字里行里 ,可能都會跳出一些道理,我也將這些道理歸納出幾個原則,使本書變得有點宗教的意味,但這并不是我的本意;我倒更希望每位讀者多少都能有所體會,激發出生命里的最高智慧來。

    在美國有關前世記憶的文獻,近半個多世紀來已出現了不少,對于一些前世經歷也多有印證。根據一些文獻,早期的基督教并沒有排斥輪回轉世的說法,即使在目前通行的圣經章節中,仍然可以極清楚地看到有關輪回與因果的描述。在基督教成為羅馬帝國的國教以后,主權者為方便管理人民起見,自六世紀中才開始明定輪回之說為異端,并大力消除主張輪回轉世的歐理真教派(Origen)的信徒及相關文獻。這可說是人類歷史上一件最不幸的事件之一,此舉無異截斷了東西兩方宗教整合的可能性,也使東西雙方的文明更難找到可以互相包容的因素。

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    超越時空的催眠治療

    本書是《生命不死--精神科醫師的前世治療報告》一書的延續。書中以更豐富充實的潛意識資料,鞏固前書的論點,也擴大探討的領域,并以嚴謹而堅持的態度,經由實際例證,浮顯心靈意識界中許多事物的景象。

    書中的例證不是小說創作,而是實際臨床經驗的報導。

    科學幫助我們了解可被衡量的事物,然而宇宙中所有的真實事物,并不全能以我們目前所有的科學儀器來衡量;我們不應局限自己,執迷地藉衡量來認知,以致于見樹不見林,失卻對整個真實宇宙的全盤認識。目前地球上一切自然與人為的生態,莫不受到人類的認知所影響,如果對宇宙的真實沒有整體的了解,必然會對我們所賴以生存的地球產生破壞性的效應。地球上的生態,已因為人類不正確的認知,一步一步走向滅絕,人類處此關鍵時刻,自當力求以各種管道擴大及修正我們對整個宇宙真實的了解。

    現代催眠術即可提供我們對宇宙人生的另類認知方法。

    催眠治療一直受到傳統醫學的誤解與忽略,很多醫療人員視之為神秘而不科學,沒有意愿去了解或學習,懂得催眠的人自然不多。而一些稍有涉獵的人又多抱殘守缺,似懂非懂,反而誤導群眾。

    傳統的催眠術不外以暗示來改變人們的感官知覺,達到治療效果或舞臺上的娛樂。今日的催眠術則因為破解了潛意識的密碼,將人類的感知帶進嶄新的領域,無限制地擴大了人類對時空的想像,因而有了前世今生以及來世。隨著病人意識領域的擴大,精神科醫生的醫療認知領域也跟著擴大,順理成章地進入人們生活的每一層面,舉凡民俗、宗教、文化、藝術、天文、歷史、地理等領域,都融入精神科醫師每日的專業生活中。

    藉著這樣的探討,精神科醫師可輕而易舉地幫助許多人了解他們在時空上的相對關系,戲劇性地解決他們多年來的痼疾。這種消除疾病、紓解痛苦的過程,已是現代使用催眠術的精神科醫師每天都習以為常的經驗。

    從催眠中所引發對宇宙與生命的了解往往和目前尖端物理學、天文學、生物學、考古學等的新發現互相吻合,這在在突顯了一件事,即不管一個人在今世是什么身分、地位或教育程度,在探測他們潛意識的資料后,都可發現其心靈深處的智慧是那么高深不凡,使人不能不聯想到,也許每個人內在的那個心靈生命--姑且名之為靈魂吧--都是非常古老而且極具智慧。

    因此現代催眠術最引人入勝的地方,乃在于對潛意識的探究。目前我們仍不知潛意識這個葫蘆里究竟還包含多少內容與程序,潛意識的功能到底有多深多廣,人類的潛能究竟能夠開發到什么程度。如果能研究成功,將人類知識的領域拓展到心靈意識的各個層面上,確認人類擁有心靈生命,使得""""能在人類的生命里合一運作,人類文明的進化或許可到達以心靈意念操控生理構造與機能,甚至及于他人或他物的地步,實現人類利用心靈能力醫治疾病及操控物質的愿望。

    這些都是從清明了然的例證中,導出符合邏輯的推測;一種幫助人們心想事成的正確方法與程序,其實已呼之欲出。

    由目前從催眠所得到的資料中看來,有人已可預知人類未來兩千五百年這種心物合一的發展。這是人類觀察過去三十六億年來,地球上的生物界因生態環境變遷而進化的過程,將領悟所得,刻意地制造出有利于人類進化的環境與條件,而達成的結果。這種玄奇的大膽報道,似乎是科幻電影的內容,其實已成為現今人類可體驗到的日常生活的一部分。

    想想看,十幾年前科幻電影中描繪的景象,不也都在今日逐步成真了嗎?人類幾百年來自黑暗世紀所奮斗出來的理性,在這個關鍵時刻,應該發揮出更大的智慧,以樂觀的心態,泰然地面對此一波超越世紀的人類心靈意識進化。且讓我們拭目以待,迎接人類"心靈時代"的來臨!

    陳勝英醫師 一九九七年九月序于臺北

    前言 心靈生命--生命的另一種存在

    前世、靈魂、神佛、靈界等都是隱秘難解的事物,其存在與否,一直是人類文明發展至今仍爭論不休的最大議題。古往今來,人類對于這些心靈界的議題,不聞不問者有之,否定摒棄者有之,或者語焉不詳、言之無物、牽強附會、憑空臆造,甚至胡言亂語。

    這主要是因為我們對心靈界尚缺乏一套可資測量的工具或方法,無以驗證得到的資料。即使我們強烈體會到靈界事物,亦無從以具體而客觀的方法來描繪、證實。

    催眠是反物質的精神意識系統與物質的神經生理系統之間,一個微波性質的橋梁。催眠師每天都可以見證到這種反物質實體(也可以說是心靈體)對物質的生理體的絕對影響力:看見物質界摸不到的形體,耳聞物質界測不到的聲音,感受物質界無法認定的痕跡。

    前世催眠師則更進一步,每天都體驗到生命的另一種存在:一種超乎物質界所能測定,只能用感覺去"體會""心靈"存在體。這個存在體透過感官的體驗,說明了""是超越生理體的,是不死的,歷久彌新,并且與宇宙同始終。

    每個人身上的""曾存在于以前,確實存在于現在,也將會存在于未來。對于這些事實,""都能透過感官,給予我們非常詳盡的描述及相當周延的注解。

    然而目前的科學知識、方法、儀器、理念等,都不斷在閃避,以無法"""",因而無法認定為托詞;雖然""堅持自己確實存在于每個人的生理體里面。

    很多人愛用"幻覺""想像"來形容""的存在,不過這兩個用詞又如何定義呢?科學漠視"心靈"的存在已經幾百年了,卻一直揮不掉""可能存在的事實。

    所以,心靈的存在是物質科學界的隱痛,幾百年來科學家都沒有好好地正視這個問題?,F在似乎有跡象顯示,心靈界的確有管道可以跟我們接觸,也許我們應該靜下心來好好研究心靈現象,而不是隨便扣帽子來壓制心靈知識。

    讓我們先思考科學的定義,并了解科學家在做些什么??茖W家的工作是在觀察研究一種"事實",然后就觀察所得,加以分析及歸納,得到一種"假說",再針對這個"假說",找出更多的"事實"或用實驗驗證,把這個"假說"加以推論證明成一種"定理",才終于完成一個完整的科學研究。

    一般而言,這個被觀察研究的"事實""現象"是屬于物質界的,所以我們就稱之為"物質科學"。

    如果我們也用類似的過程,來觀察研究心靈界的事實與現象,也許也能夠發展出一門"心靈科學"。目前對于心靈界,我們至少可以先進行下列的研究:

    1、以客觀描述的方法來鑒定、分類心靈界的現象。

    2、拒絕使用二手資料,除非這些資料的爭議性已有定論。

    3、努力去尋找方法或使用數據,來衡量這些現象。

    4、以相互對證,來消除或加強某些現象的可能性與真實性。

    5、對這些現象加以分析及歸納,提出假說。

    6、尋找客觀的、可以復制的方法來證明這些假說。

    7、利用統計資料來分析某件靈界現象的真確性。

    我相信以此為起點來研究心靈現象,將可正確地發展出一門嶄新的"心靈科學"。目前我們雖然無法驗證前世現象的真假,但是利用催眠預見未來,則是可以驗證的。如今已有初步的報告可以提供,雖然可能不全然客觀,但足夠做為一系列研究的起點,值得大家重視。如果我們能累積此類的資料,深入研究發揚,必可發展成心靈科學的題材與內涵。這種心靈科學將來或可與物質科學互相輝映,對人類文明的貢獻應可期待。

    再舉個例來說,目前臺灣有很多通靈的人,都聲稱可以看到無形的,或常人看不到的形象或事物,我們只要聚集兩位以上具此特異功能的人士,請他們觀看同一件事物,就可以探究、比較他們通靈能力的異同了。我曾有機緣進行了一次實驗,要求兩名互不認識也無從相互溝通的通靈者,在不同時間里觀看隱藏在一幅畫前、無法用肉眼看到的無形形體,這兩位通靈者居然說出幾乎完全相同的形貌、服飾、表情;這就不是可以任意置評的了。

    目前,我至少已有幾十個類似可供研究的題目,只要有機會一一加以實驗,相信對于探討靈界的虛實,應該有所幫助。

    從事這類前無古人的實驗,不只是在走一條全新未知的路,更是充滿疑難與荊棘的路;走這條路的人必須要有飽受人們質疑、受盡人們非議的心理準備。目前有志者雖然不多,總算已有人開始上路了。這些同道者的看法是:與其浪費時間對這些人類未能確認的事情做諸多揣測,倒不如及早揚帆出海,探險研究去。雖然目前離任何具體成就仍有一段距離,但很慶幸確實已有起步了。

    現今東西方兩位有名的政治領袖都在提倡心靈改革,其方法可能千頭萬緒,但研究無形的心靈界一切的現象,應是心靈改革過程中必須努力的事。

    人類的心靈意識是真實的,靈魂是真實的,鬼魂也可能是真實的。有跡象顯示這些"反物質"形體("反物質"這個名詞是我暫時借用的代稱,請勿與目前物理學所說的"反物質"劃上等號)的存在;我們可以不相信,卻不能不去研究、了解。生存于宇宙間,我們自應對宇宙另一半的存在有所知覺,才可自稱為理性的動物及萬物之靈。

    西元一四九二年以前,人類認為地球是扁的,即使是最有學問的人也不敢說它是圓的;當時文明人類所知道的世界,只限于現在的東半球,不承認這個世界有另一半,雖然那另一半的確真實存在著。直到哥倫布及麥哲倫先后向西航行探險,一個發現了美洲,一個環繞了世界一周,人類才正式接受地球另外那一半的存在。

    因此我們不應該,更不可以繼續將心靈的認知摒棄在知識領域之外;我們不能只認識物質生理界的這一半,而不去理會心靈界的那另一半。

    時機應該已經成熟了,是我們開始認真研究自己的心靈意識,努力去探討真實宇宙另一半存在的時候了!就像哥倫布、麥哲倫兩人,大膽地向大海的未知領域航行探險,去發現地球的另一半一樣,我們也要開始航向心靈意識界,去發現人類生命存在的另一半,開始試著對傳統的物質科學觀念進行大膽的假設與校正。

    因為,內在的心靈界與外在的物質界一樣真實存在。

    希望這本書能拋磚引玉,做為我呼吁人類重視心靈學研究的宣言。

    第一章 精神治療的新境界:前世催眠療法

    一、引言

    自一九五八年,美國精神醫學會接納催眠術為正統精神治療方法之后,使用催眠術的精神科醫師就不斷碰到病患在不同的催眠狀態中,描述他們如何在"前世"中遭遇到可怕的經歷,而且在他們找到這些可怕的經歷(也就是"創傷")之后,多年來無法治愈的痼疾,不管是心理的或生理的癥狀,竟都豁然而愈了。

    因此,將前世經歷加進弗洛伊德的精神分析理論里,找尋疾病的原始心理創傷,也就成為精神分析工作順理成章的延展。因為在很多實際的精神分析個案中,雖經過不下百次的分析,將他們的今生經歷翻來覆去,仍無法找到"原始""創傷",后來才于催眠中陰錯陽差地在一些類似夢幻的,不像今世曾經歷過的時空里,找到了他們"原始創傷"的經歷。這個不能被今世的記憶所驗證的經歷,往往很清楚地被認定是在幾十、幾百年,甚至是幾千、幾萬年前發生的;這就是所謂的"前世"經歷。找到這樣的經歷之后,這些多年來深受病痛所苦的患者,終于在這種新的認知下得到解脫。

    有了多次這樣的醫療經歷后.一群精神科醫師及相關的催眠心理治療師經過邏輯思考后,開始到病患的"前世"里尋找他們的原始創傷,因而開創了精神治療的新紀元。這些有心的開路先鋒在過去三十年里,已經卓然耕耘出一個新的醫療園地。

    這些年來的成就是相當可觀的,但也不免遭遇各方的冷漠和質疑,因為沒有人知道如何在科學上定位"前世"這個觀念。

    二、理論基礎

    二十世紀初,當弗洛伊德的理論尚未被了解,而精神醫學本身又混沌未開之時,所謂精神醫學其實是一門非常模糊的學問。蘇利文(HSSullivan,注:他是人際關系論的創始人,以人際關系的理念解釋人格發展并從事心理治療)說那個時代的精神醫學既不是

    一門科學,也不是一種藝術,只是一門什么都不是的四不像??梢哉f當時人對所有的精神疾病"啥都無知"。

    翻開精神醫學的歷史,復習一下過去精神科醫師治療精神病患的方法,就可以了解這門學問歷盡滄桑之一斑了。

    從新石器時代的頭顱打洞法,中古時期的頭刻十字法、入籃吊起法、放血法,到近世的大腦葉切除術,雖有原始與科學之分,其不人道與荒謬卻如出一轍。

    至于從歐洲中古時期的火焚法、驅魔法或禁閉法,轉成十八、九世紀的鐵鏈,到近世的鐵門鐵窗、肢體制約,雖已有人道上的進化,其欲除掉或隔絕病人的用意一直都沒有改變。

    此外,哥登的光亮香水室療法,阿拉伯的醇酒美女療法,莫名其妙的加熱發汗法,以及近世的馬拉松群裸療法,都一樣荒唐。

    就連在美國已廢棄而臺灣仍有人使用的藥物長眠法、胰島素休克療法,以及目前仍被認為有效的電痙攣治療法,也實在沒有什么道理可言。

    直到近四十年來逐漸大行其道的精神藥物療法,精神醫學才變得比較有效,也較合乎科學原理。不過對藥理的認定,仍然頗多未知與未能證實或臆測之處,這些缺點雖多以嚴謹的統計資料加以彌補,但大多數藥品的療效并沒有獲得百分之百的肯定,也是不爭的事實。

    在藥物開始發達的半個世紀前,弗洛伊德已經從對心理病患的診治過程,及對自己的分析當中肯定了潛意識的存在,也提出了他那一套相當嚴謹而科學化的精神分析理論。這是人類第一次靈識革命的開端,也是精神醫學科學化的起步。不過一直困擾著弗洛伊德本人的是,他雖然提出了"心理能"這個名詞,也對這個難以測量的能量做了合乎邏輯的科學性闡述,但他窮其一生仍無法知道"心理能"究竟是什么。

    弗洛伊德在他有生之年,并沒有福氣看到他的學說盛行;人們對其學說的了解,乃是在他死后。二次大戰結束,精神分析才在歐美蓬勃發展起來;以精神分析為主流的精神醫學才開始擠進科學的門檻里。

    弗洛伊德本人是神經科學家,他對疾病的看法一向遵循嚴格的物理化學理論,希望所有的疾病都能得到物理化學上的解釋;直到他接觸了歇斯底里病人之后,才明白其成因乃是對于無法忍受的創傷,產生精神性自衛反應而引起的。一個人在受到激烈的創傷后,因為處理不當而產生病理性的反應,這種反應在往后遭到類似創傷時,就會經過強化而形成疾病癥狀。人們因為無法找到那早被遺忘了的原始創傷,因而無法治愈。這類精神官能癥的病人,一直充斥在各大小醫院的門診及病房里。

    要治好這類病人,從精神分析上來說,就是要幫助病人有效地清理掉所有的創傷,尤其是最原始的創傷。

    從弗洛伊德以降的傳統精神分析法,每一名接受分析的患者可能都需要進行至少數十次甚至數百次的治療,才能弄清楚原始的創傷究竟是什么;甚至也有經過數百次分析后,仍然搞不清楚原始創傷的眾多失敗例子。如今在二十世紀末,因為催眠術重新被認定,運用前世催眠的方法,只要三至五次的療程,就可以幫助病人找到病因,有效治好這些毛病,這應該是精神分析史的一件大事。因此即使"前世"這個觀念在科學上難以被認定,許多有心者仍孜孜不倦、無懼無悔地探究這個新療法的每一個層面。

    三、案例

    頭痛

    一名三十歲男性,患有十多年隨時出現、爆炸性的頭痛。這種痛事前有些征兆,患者的丹田后方逐漸竄上一團火來,直達腦部后方,無法遏止,然后一下爆炸開來。每次發作都需睡上幾個鐘頭,吃好幾顆止痛藥,才能平息。這種頭痛,不定時、無原由,隨時隨地皆會發生。

    十多年來,他跑遍各大小醫院門診,但都只能止痛,無法根治。

    在催眠中,他發覺自己曾是歐洲德奧地方的城邦邦主,他看到自己站在城堡上,望著逐漸接近的森林大火,探子飛奔進來報告領地已經被大火焚毀殆盡。于是他很沮喪地走下城堡,登上相當高的了望臺頂端,向空中飛躍出去,頭先著地,腦袋破裂,痛苦地結束他那一生。這種腦袋爆裂的痛就跟現在的頭痛一模一樣。

    在另外一個時代里,他是一名黑人,因為一個偶然的機會,使一個小孩子的病痊愈起來,引起巫醫猜忌而糾眾堆起柴火,把他燒死。那種柴火的熱氣在背后從臀部燒上來的痛楚,跟今世自丹田后方上竄的燒灼感覺,也若合符節。

    今世的發病,是來自高中時代某一個夏天午后,因為打籃球打得太過火,全身熱氣騰騰,一直沖上肩膀,熱到頭里面去,感覺仿佛要爆炸了。從那時起,他的火燒爆炸式頭痛就開始發作,逐年加劇。

    很顯然的,高中時代的經歷,確實勾引出藏在潛意識里的兩個記憶--兩個前世的慘痛,同時還將這兩樁慘痛連結起來,形成今世的癥狀。

    把這些故事串連起來,他的病因就無所遁形,我們也立刻可以很有效且具說服力地處理掉病因。

    經過這次催眠之后,他的商標式頭痛立刻停止。一個月后追蹤,雖然有時仍會輕微頭痛,但是以前天天困擾他的劇痛已消失無蹤。一年后追蹤,仍無復發跡象。八、九年來的惡疾,一次療程就治愈了。

    椎心之痛

    她年約四十三歲,是私人公司負責人,自懂事以來就苦于一種莫名其妙的椎心之痛,常常無緣無故就感覺心窩之處仿佛遭重器刺穿,且來無影去無蹤,無從掌握。四十年來,不知找過多少名醫高人,都無法結束這種痛苦。她也接受了這種痛苦,將之視為生命的一部分,所以她來找我做催眠時,并沒有提到這件事。進入催眠以后,她看到在一個歐洲中古世紀的村落里,她的家鄉遭到外族入侵,進行滅種大殺戮。當時她是個小孩子,在驚慌中亂跑亂竄,最后終于逃不過追逐者馬匹的逼趕,被迎面一槍刺入心窩,結束了稚幼而無辜的一世。

    在催眠中,她被刺中的那一剎那,感受到一種尖銳的痛楚出現在她平常發生椎心之痛的心窩處,像極了四十年來她所熟悉的痛。很奇妙的,從此這種痛就不再困擾她了。

    癲癇

    他的問題非常怪異。二十一、二歲的阿兵哥,沒有發過高燒,不曾經歷過頭部外傷,也沒有遭遇過什么重大的心靈創傷,某晚十二點交接完衛兵以后,竟突然發生癲癇。以后就斷斷續續地發作,經過各式各樣的檢查、掃瞄等,結果一切正常,但仍然繼續發作,甚至在發作中傷害到自己,所以持續服藥。在他找我治療之前,一年會發作三、四次。

    首先問明病因。他說,發作那一天并無任何身心異常,不過,在發病以前,不知是同一天或前幾天,他曾經過野地,看到一個破裂的骨灰壇,在樹林里被雨水沖刷過,他用手去摸,沒想到一觸即碎,他好奇地把碎片拿起來研究,隨后則漫不經心地走開了。

    于是我決定帶他去探個究竟。在催眠中,我們回到他看到骨灰壇的現場,要他留意有無特別的事情發生。忽然間,他意識到有一個人站在現場,身穿有線扣的黑衣,似乎就是骨灰的主人。此人戴著斗笠,肩荷鋤頭,面有怒容,似乎在責備他:小子,放尊重點!但問題并不在此,主要的關鍵乃在于,這次陰錯陽差的邂逅,竟然引發出兩人更前世的恩仇。他們兩人有一世竟是一對祖孫,對方是祖父,他自己是孫兒,一個頗為淘氣、喜歡惡作劇的小孩,常惹祖父生氣責罵甚至體罰。這個孫兒有一次竟趁著祖父在睡覺,放火燒了屋子,也把祖父燒死了。

    這樣的接觸確實相當特別,很明顯與他的癲癇有關。我在催眠中告訴他,好好跟這位老先生商量解決之道。經過一段時間的商討之后,兩人終于達成共識:他必須在一定的時間內,完成一些宗教儀式及善行義舉。

    兩個月后,他完成了這些要求,心情覺得很舒暢,回到診所再進行一次催眠?;厝ふ夷俏焕先思視r,發現他已是意氣風發,生命力大增,似乎兩人之間誤會的冰釋,使他的生命活動變得更加自由自在了??吹竭@種情形,他自己也放下心來,精神上更加輕松愉快。

    半年跟一年的兩次電話追蹤,都沒有再發作了。

    抽搐

    從十八歲開始,素真就踏入社會,在一家公司做事。家人并不覺得她有什么特別,只不過好像扭扭捏捏、陰陽怪氣的。沒多久,家人就發現她會在睡夢中全身抽搐,醒來時她會頭痛得很厲害。這種現象一直伴隨著她結婚、生子、做生意,將近二十年了,都沒有任何改變,吃不吃藥都一樣,所以素真想藉催眠來了解病因。

    進入催眠之后,可以很清楚地感受到她內心劇烈的矛盾掙扎。我們回到她開始上班的那段時間,她說在辦公室見到一位男同事,覺得他很英俊,就產生了一些情愫,也覺得這個男同事對她不錯,芳心竊喜??墒菍Ψ绞怯袐D之夫,而且不知道為什么,自己心里對他總是有一股怨惡疏遠之感,以致于每天面對他心里忐忑不安,久而久之,形成心理上的矛盾:雖然喜歡他,理智卻強烈排拒他。在第一次催眠時,我以為這就是她的癥結所在,所以在催眠中極力化解她強力的"超我"意識,以為這樣即可痊愈。

    哪知她的反應簡直就是砸我的招牌!當天夜晚再度發病。還好家人對我仍未失信心,把她帶過來繼續探查。在第二、三次催眠中,她看到她跟這位男同事原來有一些奇怪的過去。她曾有兩世都喜歡他,但他都是有婦之夫,而且在其中一世還強暴過她。在催眠中,我一直設法讓她紓解一些愛情上的難題,譬如只要不越軌,仍可以去愛已結過婚的人等等。當場我警覺到自己已犯了好為人師之錯誤,卻仍繼續貪享為師之樂。這種做法其實是把自己降為不合格的心理治療師了,因為一名好的心理治療師不應去影響患者是非、好惡、對錯的判斷。我希望她盡速解除內心沖突的用意雖佳,但做法卻失格了。

    不過,她的心情是輕松多了,生活也變得積極,自信心增強,表面看來似乎好多了。但過不了多久,還是發作了。

    在第四次療程中,我要她去尋找他們兩人之間更多的交集點。這次她又找出她對他愛恨交織的兩個前世,也找到更早的前世里,他曾是她的母親,有一次因為保護她走過一段危險的山路,不慎跌倒傷及頸部而死;這一段經歷是她對他產生矛盾心態的開始。知道這些過程之后,她在催眠中以及醒過來之后,已比較能了解為什么對他如此矛盾重重,要剪要理都無從著手的原因了。

    一個好的催眠治療師確實應該謹守原則,不去干擾患者的價值系統,也不主動告訴病人應該怎么做;治療師的責任只是帶患者去了解事實的真相,激發患者本身的智慧,讓患者相信自己有能力籍著本身的智慧去解決問題。所以好的治療師,既不是師,更不是神,也不是友,而是一面鏡子而已。

    憂郁

    臺灣曾有兩名品學兼優的女學生一起在飯店服毒輕生,社會上對她們的行徑大惑不解,一陣檢討下來,似乎認為整個教育系統、整個社會都病了,都對不起她們兩位。

    其實這種事情只是少數幾名當事人錯綜復雜的問題而已,只要我們平時盡責地留意他們的動向,及早防范就可阻止了。怕的是我們視而不見,看到警訊還不懂得去防范。這里便要提一個亡羊補牢時猶未晚的例子。

    故事的主角是一名大學高材生,成績一向名列前茅,只是自從插班換了環境以后,就逐漸產生憂郁癥,整天躲在屋子里,連考試也不想考。家人趕來看她,覺得她狀況還不錯,仍然應對如流,只是有氣無力似的。而且她總覺得人生無意義,心情灰暗,認為或許死了會更好,任憑家人怎么說都是郁郁不樂。

    因此家人帶她來求診,想得知原因以解決問題。在頭一次治療中,我詳細地加以診查,同意她原來??漆t師的看法,她確是得了憂郁癥,也了解她已服過相當長時間的抗憂郁藥。她對于接受治療并不熱衷,簡單坦白地說想死,因為生命沒有意義。我問她為什么會變成這個樣子,她說她不知道,同時認為我這句話問得沒意義。

    在第二次療程里,我刻意徹查她今世從小到大的經歷,除了知道她一直都是品學兼優的學生之外,沒找到足以解釋她出現自殺傾向的理由。等到第三和第四次療程時,她分別看到自己在另外的時空中曾當過孤女、奴隸、富家女、潛水夫等,都是孤孤單單一人,生活乏味單調,而且大半英年早逝。再下來的兩次療程中,她看到了跟許多人之間的生死恩怨;處理這些恩怨,竟讓她花了大約十個人世的時間??催^這些生生死死之后,她才領悟到今世是要在這世上解決她自己的生死問題的。得此頓悟之后,她覺得自己應該立志當一名救世活人的醫生,解除自己跟眾人死亡的痛苦。就這樣,她不再想死了,一心一意只想求得好成績,考上醫學院學醫。

    以我行醫近三十年的經驗,根據一般傳統的療法,對這種一心一意尋死的病人,只能長期把她關在嚴密看管的精神科病房里,直到她回心轉意為止。而要改變她心意的方法中,我還想不出還有哪一種能夠在數次幾小時的療程,就能有效達到目的。

    懼高癥

    一位四十多歲的公司董事長,在美國、臺灣之間當空中飛人好幾年了,但在數年前由臺灣往洛杉磯飛行的旅途中,飛機突然從幾萬尺的高空向下俯沖,降到幾千尺的高度。他記得在那次特殊經歷中,開始時覺得刺激,忽然變成天旋地轉,然后生出一種莫名其妙的情緒--無奈、鎮定加上恐懼,最后變成幻滅的感覺,他說那種感覺實在無法形容。只是從此以后,他越來越排斥坐飛機,而且變本加厲,最近已慢慢變成恐懼與憂郁癥,也開始怕搭電梯往高處上升。

    目前他最難過的是,他不太敢坐飛機去美國看妻兒,但又不好意思告訴他們真正的原因,每次都得服鎮定劑上飛機,但也逐漸失效了。再來便推說工作繁忙,或者找理由要求他們回來。但從今年開始,他上高中的兒子,因為護照簽證問題,無法再回來了。他希望每次都能很快樂、正常地去探視妻兒,所以前來求助,希望治好這個毛??;雖然他對前世有些懷疑,但反正死馬當活馬醫,姑且試試。

    前來就診時,嘀嘀咕咕的,還是對催眠有些排斥。后來嘗試了基本引導,一陣胡思亂想,效果并不明顯,也沒什么心得。所以第一次治療是失敗了,患者頗為失望,在我的鼓勵之下半信半疑地離開。

    第二次來治療時,他好像想通了,表現出相當強的嘗試意愿,但還是很難依循引導。幾番折騰,終于進入狀況。他很清楚看到自己開著一架老式的小飛機,在空中盤旋,好像進行空戰。他可以看到自己的飛機上漆著紅色太陽的標志,心中有一個念頭要沖向敵人的軍艦,原來他是"神風特攻隊"的一員?,F在他看到自己從一千多尺的高空向著一艘大型軍艦俯沖而下,敵艦上的炮火相當猛烈,他視若無睹地沖下去,幾乎要成功了。忽然間他的左翼中了炮彈,整個飛機急速旋轉,功敗垂成地墜落在敵艦左邊的海里,壯烈成仁。最后他感覺自己心有不甘地飄浮在空中,看見一名同伴成功撞上軍艦,軍艦右前方起火燃燒,可是仍未下沉。

    醒過來之后,他覺得不可思議,摸著自己的頭,若有所悟地說了兩聲"原來如此"。

    兩個禮拜后,他打電話來,說他現在在機場候機室準備登機,心情很平和鎮定,但仍帶了安眠藥,以備不時之需,但他相信可以不必服用。他一再表示很感激也很幸運曾到我這里做過治療。

    幻覺

    現代精神醫學的最大成就之一,乃是藉由藥物控制病人的幻聽、幻視及妄想,目前市面上已流通著數十種這類的安神藥(Neuroleptics)。這些藥物的使用,可以減輕病人很多基本癥狀,增進病人的現實感,使得精神醫學在追求人道醫療上有很大的改進。過去得用鐵鏈制服的病人,如今可以像常人一樣在開放的病房里外走動。這些安神藥確實是現代科技對精神醫學工作者及病人的莫大福音。

    但藥物的缺點是副作用不小,也會減弱病人的思考能力,甚至用過一段時間之后會產生惰性,效果降低。

    也有一些病人根本不受藥物影響,照樣聽到聲音、看到影像;而且這些影像、聲音多少具有某些特別意義。這其中可能有極少數患者的幻覺是可以理解的,現舉兩例說明如下:

    梅花自懂事以來就會聽到一個男孩的聲音,而且在她比較累的時候更會搗蛋,晚上還會使她不能動彈。這種情形一直持續到現今十九歲了,變本加厲。每次她描述這種情況,都會遭到父母責備,甚至被帶去看醫生。幸好她父母還算明理,沒有完全把她當成腦筋不正常來看待,但也覺得不勝其擾。

    進入催眠后,梅花找到了這位男子,他自稱是梅花的哥哥。但在現實里,梅花是獨生女,所以我們理所當然地想知道他是哪一世的哥哥。他堅稱是今世的哥哥,我覺得事有蹊蹺,找她媽媽進來詢問。當他自稱是未被生下來的哥哥時,媽媽面有難色,臉帶冷笑,卻一聲不吭,但是閉著眼睛的梅花卻忽然大嚷:"請媽媽不要笑,我是說真的。"然后繼續談到他希望母親怎樣對待他。他說他只是嫉妒為何母親把他拿掉,卻生下妹妹,而且疼她像個寶,所以他就接近妹妹,想感受被疼愛的滋味。于是母子三人開了個溫馨的家庭會議,醫好一顆破碎的心。事后母親承認,在生梅花之前確曾拿掉過一個孩子,是男的。

    從此,梅花再也不受這些幻覺的干擾了。

    俊雄是三十多歲的單身男性,十多年來走遍各大小醫院門診,為的是要治好他的幻聽。他自十多歲青春期開始,就受到兩種聲音騷擾,一是男聲,只有一人,不斷咒罵他;另一是女聲,至少是兩個人,不停告訴他應該做什么,或者要求他好好讀書,不要貪玩,免得辜負親人。十多年來他得到的診斷千篇一律精神分裂。他一直在服用安神藥.聽到的聲音雖然變得微弱.但從未完全消失。

    進入催眠后,我們找到男的聲音,他說他是俊雄的朋友,可是一直稱俊雄為約翰,他說約翰把他獨自丟棄在沙漠里,害他渴熱地死在沙漠中,因而咒罵約翰不仁不義。我帶俊雄去看到底是怎么一回事,他看到一對朋友迷失在沙漠中,糧水皆盡,只剩一匹瘦馬,兩人決定一前一后,由他騎馬尋路出去求救,再準備糧水回來救朋友。沒想到他騎馬走了不到一天,馬就死了,他自己也在天亮前被蛇咬死,永遠沒法子回去救朋友。我們把這經過告訴那個聲音,請他諒察,他們兩人又進行了一些溝通后,誤會冰釋,互道時也命也,各自保重,就此結束那個男聲幻聽。

    接著,我們尋到那幾位女聲。忽然間他看到自己是個書生,即將趕赴考場,臨行時大小三位老婆殷殷叮嚀,無奈他考運不濟,名落孫山,客死異鄉,臨死仍不忘老婆的殷殷叮嚀。我們努力辨識之后,發現在現實生活中,這些聲音并非真的存在(跟之前的男聲不同,那個男聲在他的精神層次上是真實的),只是他潛意識里的聲音,是他今世的意識被前世臨死前牽掛三個老婆的潛意識所滲透而產生的。

    一個禮拜后第二次治療時,除了女聲尚偶而出現外,男聲已消失了;再經過半年的追蹤,所有的幻聽都消聲匿跡了。

    (附注:以上這兩個醫治幻覺的例子,是非常稀有的病例,絕大部分精神分裂病人都是以服藥為主要治療方式。請勿與本段的特殊案例相混淆。)

    四、進行前世催眠可能的害處?

    以上是一些進行順利的個案,大多數的案例都是如此,但有些個案比較麻煩,須花費更多的時間去克服當事人進入催眠的阻力,一旦進入狀況之后,大都可以如此順利進展。

    只有少數幾個個案,會因""到比較難以忘懷的景象,而在蘇醒過來之后,仍然沉溺在催眠的實境中,噓唏不已。這是因為帶回了催眠中的記憶所致,一般而言,這種記憶對解決心身的癥結有莫大助益,因此不應該除掉。而如果病人因為在短暫時間內,心情無法平復,造成太大程度的困擾時,也只要再進入催眠中稍事處理就無大礙,頂多只需五至十五分鐘而已。

    在此我要呼吁大家,只要選對醫師,催眠治療絕對是正面的治療方法。我可以自信地在這里根據我的經驗告訴大家,很少有其他治療方法比催眠更安全。因為催眠即使有害,也只是可能對你沒有任何幫助,不可能招致更壞的結果。

    五、催眠中的記憶真實嗎?

    這種記憶的可靠性,很難用科學方法來判定。當然,會有一些經歷顯然是今世經歷拼湊起來的。到目前為止,由前世催眠所得到的記憶,經客觀實地考據印證過的案例,在全世界各地加起來已有數百起,探險(DISCOVERY)頻道曾經加以報導過。

    我們可以說,這些有關前世的記憶可能有些不太可靠,然而有更多的記憶"可能"是真的,只是我們尚無一套科學的鑒定方法而已。對這些似真但尚無法用目前物質科學方法完全證實的內涵,目前只能盡量去了解、研究,以待來日的發展。

    就精神分析學而言,既然能順著它的理論方向找出了前世,而且效果奇佳,那就沒有理由不去承認它是真實的。否則我們可能要連帶懷疑精神分析的可信度,同時否定精神分析這些年來的一些成就。

    因此,我個人的態度是:繼續研究,直到能找到證明為止--不管證明前世記憶是真實或虛假。

    六、前世催眠師的合格條件

    以我個人的標準,我認為要成為一名合格的前世催眠師,必須符合以下所有條件:

    1、必須是專業人員:如醫師、心理師、護理師或社工師等。

    2、必須是相當有能力的催眠師。

    3、必須本人曾被催眠,并經歷過自己的前世經歷。

    4、必須在有經驗的前世催眠師指導下,成功地進行過十人以上的完整前世催眠。

    5、他個人的心理必須是強壯而健全的。

    6、他本人必須本著純正的心態來行使臨床催眠術。

    7、他本人必須發愿以此技術,仁慈而誠實地幫助別人。

    一個人只要符合以上所有條件,就可以獨立門戶成為合格的前世催眠師了。

    最后附帶一提,做為前世催眠師,有時會接觸到人類未知的靈識世界,以及包圍在我們四周的靈界現象。由于靈界事物仍是未知的領域,每個進入這個領域里的人都必須對自己的這種冒險負責。

    第二章 愛情里的前世今生

    童話里的公主跟王子常被描述成從此過著快樂幸福的日子,然而真實生活中的愛情,在我的觀察中,除了少數之外,大多數是痛苦、無趣、絕望、無奈、難堪、凄涼,或無所適從。

    我曾受邀在洪小喬小姐主持的"愛情門診"電視節目中,與觀眾一起探討愛情里的前世今生。這使我有機會擴展思考與探究的范圍跟層次,更深切感受到每日工作中隨著眾人經歷過的悲歡離合、生死恩怨的真確性。因此在這里我想針對這個問題再加討論。

    愛情是人生的大課題,也是最好的修行與學習的歷練。不管一個人得到什么樣的愛情,從前世今生的大方向上來看,大都不是意外事件,而是要讓當事者藉此了卻因果,或學習生命能力。在這里要祝賀所有在愛情中成功的幸運者,也要呼吁在不幸的愛情中糾纏的其他朋友,請用智慧的眼光重新看待自己的幸福與痛苦,千萬不要逞一時之快,延誤了讓你的生命躍進一大步的機會。

    一、丈夫被奪的女人

    婚姻是我們一生之中最大的賭局,如果結婚不久,丈夫就開始變心,投向別人的懷抱,午夜思量,情何以堪?心中的怨恨,無法用三言兩語來形容。這其間,或許有些太太想報復,想自殺,想出許許多多消怒泄憤的方法,卻沒有一種方法能不傷天理而確實可行;最后,只得長嘆一聲,回到原點,天天承受那椎心之痛。

    于是恨丈夫為何如此沒有眼光,愛上那些沒有品味的女人;恨第三者為何橫刀奪愛,破壞了我的幸福?此仇不報,枉生天地之間,于是下半輩只為報此綿綿仇恨而活,結果美好的一生被自己導入千災萬劫中。

    喬伊就是這種懷有千年之恨的女人。大學畢業后,她在丈夫百般追求之下,胡里胡涂結了婚?;楹笠惨蛘煞蛞恢毕胍『?,逼著她生了一個兒子。從世俗的眼光來看,他們是一對幸福夫妻,帶著寶寶風風光光地一起出國。在某個場合里,夫妻倆同時認識了她未來的情敵。后來,她因事不得不返回臺灣,并把兒子帶在身邊,只有先生一人在美國。

    從此她就再也回不了美國那個家,因為那個家在短短幾個月內已不再屬于她的,而成了她先生與另外那個女人的甜蜜窩。更令她難過的是,自美返臺的前后,她斷斷續續做過一些帶有預示意味的夢,夢見她先生跟那個女人將她趕離自己的家門。

    她真的被掃地出門了!

    經過十年,她一直找不到另一個匹配的對象,直到最近才出現一位溫柔體貼的男士。

    她帶著傷痛、怨恨與盼望來找我,期望從前世催眠里尋找到力量與方向。

    前世催眠的神奇之處,就在于它圓滿融通的特性。每個人進入這種深度潛意識的狀況后,幾乎毫無例外的,都能找到他個人生命問題的最好答案,增強自己的生命力,也獲得使自己心安理得的處理辦法。

    迫害情敵

    她先看到在一個遙遠的前世里,出現一個跪在地上的女人,向自己求饒,她自己似乎是這個女人的主人。跪在地上的婢女手上還抱著嬰兒,求她不要趕走她。

    婢女的嬰兒是跟她丈夫生的,平時有丈夫呵護著她們,讓她氣恨得咬牙切齒,這時趁丈夫出遠門不在家,要把她們母女掃地出門。她派人叫車把婢女送到遙遠的外地,不留任何盤纏給她們。

    丈夫回家知道詳情之后,雖然急憤交加,卻也無法挽回,只得暗自怨恨嘆氣,頹坐椅上,無計可施。

    這個不中用的丈夫,在今世就是她的前夫;而那位被她掃地出門的女婢,今世竟是奪去她丈夫,將她掃地出門的女人--那位第三者!

    情敵本是冤家

    更令人驚訝的是,她看到在更早的另一個前世里,自己是一名歌妓,而今世的第三者則是一名富家公子,在調戲她之后,將她買回去,既當丫環又當妾地玩弄一陣子,對她失去興趣后,就命她去做粗活。后來嫌她連粗活也做不好,留著又礙眼,就把她遣回娘家去了。此時,一個好男人收留了她;這個男人,就是她最近交往的那位男朋友。

    智慧的抉擇

    輪回因果的報應不爽真是令人意想不到。當她看到這些前因后果,滿腔怨恨很快就消失大半。

    也許有人會很聰明地反過來譏諷道,這豈不是在替第三者脫罪?我希望大家千萬不要有這種巧辯的想法,而應該對生命輪回的種種現象,找出正面的解釋。你的痛苦煩惱都因為你只認定有今生,如果你能夠看到生命可以向前生跟來世發展,就會豁然開朗,發展出心中的慈悲,珍惜身邊周圍的所有人。并且用最大的愛心去對待任何一個人,甚至包括破壞你婚姻的第三者,這樣人生才不會有遺憾,才不會使這種仇怨轉變成糾纏不清且綿延好幾世的噩運;也才有可能使我們今世的生命遠離苦澀,常保甘美。

    也許,我們每個人都得用智慧跟慈愛來看待自己不幸的遭遇,才有可能領會最美好的生命課題。

    在第三者闖入你的婚姻時,是在考驗你的愛情,也許會破壞了你的婚姻,但結果未必定然如此,端看你如何努力。你所經歷過的種種痛苦,都是在考驗你的愛心,也是給你機會消除心靈意識里的污點。愛一個愛你的人太容易了,如果你能夠寬恕別人破壞你的愛情,不懷恨,你才算通過了考驗。在這種事情上你若處理得當,無疑從此進化超升,不但今生海闊天空,你的生命也會發出燦爛的光輝,照耀到永恒。

    二、失去一切的女人

    妮可是另一位在現實生活中徹頭徹尾失敗的女人,她的人生好像只是在為人作嫁,辛苦工作了十多年,結果卻被另外一個女人奪走。她被奪走的,包括她的丈夫、孩子,以及這些年來努力賺到的錢財。這聽起來很不可思議,但的的確確都發生了。

    然而她不愧是女中豪杰,聳聳肩繼續打拼??墒?,有時候難免會思量到底這些怪事是如何發生的?也許只能怪自己的眼睛被蒙蔽了,把一個爛男人當塊寶,也把一名居心叵測的女人當成至友來看待,卻沒想到他們倆竟暗中勾結,騙去她外在生命所擁有的一切。

    她的好奇心驅使她前來尋找前世今生式的答案,果然馬上水落石出。

    她看到自己是一座大宅院的主人,身材臃腫,脾氣很壞,正在招待賓客,有人在旁跳舞娛賓,自己的身分好像是王爺,也是欲望跟野心都很旺盛的人,很多人服侍他。

    那時候她(當時是男性)身旁有位辦事勤奮的師爺,那天他帶了太太前來赴宴。她久聞師爺的老婆美貌,竟然當場霸占了她。那位師爺羞憤難當,當下以刀自戕。

    那名美麗的女人就是她今世的丈夫,而自殺的師爺就是今世奪走她一切的壞女人。

    這樣的前世今生實在過于巧合、精準,令人心生恐怖,但是這種故事只是我看過的幾百個類似例證中的一個。一個人只要有機會經歷這種心靈意識的沖擊,都會開展智慧的。每一個想對情敵報復的人,最好都先跟自己的潛意識徹底溝通一下。

    三、被惡妻算計的男人

    女人心如蛇蝎,禍害男人一世或數世,并不是小說里才有的情節,在真實人生中,也屢見不鮮。

    明憲曾經是頗為成功的小企業家,然而經過婚變之后,才發現他所有的資產都已被老婆巧取竊占得干干凈凈。原來他的老婆早有預謀,把不動產及動產都過戶了?;畹讲换笾?,他真的是必須一切從零開始了。這種落魄蒙難的歷程,若不親身經歷,是無法體會的。朋友在訝異之余,無不罵他傻,他口里稱是,心里卻也納悶:自己并不是特別有度量的人,為何對前妻了無恨意?百思不解之下,欲來探尋前世,查個究竟。

    上溯千萬年的怨恨

    催眠中,他看到自己有一世是歐洲某城堡的"壓堡夫人",被堡主視為禁臠。某次不慎出堡被兵士看到,士兵群起鼓噪,惹得堡主妒憤難過,竟一棒把夫人打死。這位堡主就是他今世的老婆。

    而在另外一世里,在更早的原始時代,他是披著獸皮的女人,有一次不慎把一只小鳥烤焦,竟惹得他身旁那位粗壯又高大的男人大發雷霆,又是一棍打死了她。這名打死她的男人就是他今世的老婆。

    這到底是怎么回事?他,竟然被同一個人,也就是他今世的老婆,連今生一共謀害了三世!

    從原始時代到現在,他找不到任何解釋,我們只得到更遙遠的年代去找。終于在尚未有人類的時代,找到他是一只肉食恐龍,在一次相互殘殺的覓食斗爭中,獵殺了另一只恐龍。這只受害的恐龍就是他今世的老婆。

    以愛解恨

    這個故事令人難過不安的是:因果恩怨竟可歷數千萬年報應不爽,而且不只限定在人類社會?

    明憲的故事,并沒有到此結束。他在深度催眠中看到西元二○八二年的北歐,當時世界大同,社會祥和,他在一個動物保護區里做事,討了個如意嬌妻,恩恩愛愛過一世。那位嬌妻,就是他今世的惡妻。

    這仿佛表明了宇宙生命的一個定律:唯有愛,才能終結兩個生命之間的一切仇怨。

    四、老公不告而別的女人

    素素的遭遇最是令人大惑不解:結婚五年,產后從醫院回來,就不見丈夫蹤影。不曉得是什么原因,他毫無聲息地走了。這種處境之難堪,不啻于無緣無故被人打一巴掌,不僅莫名其妙,氣也氣不得,哭也無從哭起。

    她在這一年獨力撫養這個一出生就沒有父親的兒子,心里卻擔憂猶豫該如何做,孩子不能總是沒有父親。

    一般人對這種遭遇的反應,通常都很強烈;對方既無情無義在先,休怪我不留情面于后,于是開始大肆傳播老公如何混帳,或趕緊另找如意郎君,很少有人會想到要藉著前世催眠以了解內情。

    而一般心理諮商的論調,也多半采取支持、維護受害者心情的策略,給予最妥切的建議:對待這樣莫名其妙的男人,其實沒什么好談,早點忘卻他,你就早解脫。

    但在前世催眠中,素素終于找到最有智慧、進退可守的處理辦法。

    愛上扶不起的阿斗

    首先,她看到自己是一名富家女,大約在唐朝年間,她在街上閑逛,遇見一名賣字畫的窮書生??磳Ψ矫记迥啃?,字也寫得相當工整,心生喜歡,回家就跟父母暗示想嫁給他。幾經折騰,終于如愿以償,把這個人招贅了過來。

    婚后,兩人相敬如賓了一段日子。丈夫溫文儒雅,很愛念書,因為岳家有錢,不必養家,成天打扮整齊,跟一些文人吟詠吃喝。起先

    大家還客客氣氣,后來有些人就表現出無品的本性,嫉妒他的好運道,譏諷他靠女人過日子,也沒什么成就。他因而悶悶不樂,郁結難遣之下,開始自暴自棄,成天流連妓院,喝酒作樂,把老婆冷落在一邊;到老仍一事無成,功名也無望。

    這樣的發現,并無法安慰素素目前的遭遇。

    而在更早的前世里,素素又看到她自己跟今世這名丈夫曾是一對恩愛夫妻,過著清苦快樂的日子,這使她對今世的將來猶存一絲希望。

    在今世兩人結婚后,她感到他一直心理不平衡,因為她賺的錢比他多,這似乎傷了他的自尊,所以跟前世一樣,他要逃開。

    有了這一層了解,她深信丈夫只是因為前世的心態在作祟,一時想不開,只要給他足夠的時間,他必定會回頭。她愿意至少給他三年時間去紓解心結。

    愛是永不止息

    這是一種至愛的表現。丈夫傷害她,使她流了第一滴血;她在痛苦之余,用愛心來寬容忍耐,不愿意傷害她丈夫,讓他流第二滴血。這是最符合人生道理的作法。即使無法贏回男人的心,也絕對不會讓兩人的恩怨惡化,省卻了將來理不清的恩怨糾葛。

    所以她在深度催眠中,預見丈夫不久就回來了,兩人平安幸福地相守到老。能通過愛情考驗的人,是應該得到甜美的愛情之果的。

    五、為什么做了第三者

    當你受到愛情吸引,享受無比甜蜜美妙的時刻,卻發現自己已無可奈何地卷入別人的婚姻,成了眾人皆曰可打的第三者,怎么辦?

    如果你是理智的人,你也許會感到長痛不如短痛,快刀斬亂麻,揮別令你銘心刻骨的情人;或者你抱著得過且過之心,沉迷在眼前的夢幻之中,不去思考未來;也有可能你奮不顧身,堅持到底,勇往直前,面對一切挑戰;或是成天失魂落魄,怨天尤人,鉆牛角尖,想不開;更有可能你籌劃如何克敵致勝,使出渾身解數,進行各種陰謀詭計,非達目的絕不干休,正是情場如戰場。

    不論你做任何決定,總會有一段時間你無所適從,陷在迷惘與痛苦之中。就是在這個時候,希望你能激發出生命里最大的智慧,做出最適合你生命的正確選擇。

    無緣即有緣

    芳芳與年輕時代的情人相戀十年,直到數年前碰到了""。第一次見過面之后,就為""失眠,從此神魂顛倒。她原來的情人如今一點都不重要了,也被她完全遺忘。她好像著魔似的,一頭栽進這個莫名其妙的感情漩渦中,過去所謂的少女驕貴傲氣與矜持都消失無蹤,甘愿聽他驅使。及至發現他是有婦之夫,亦心甘情愿做地下情人,似乎全無羞恥心與自尊心。她心知這樣不對,竟完全沒有道理的、屈辱將就的過了這么多年。

    奇怪嗎?確實非常奇怪!現在我們來聽一聽她的理由。

    在催眠中她看到自己是一名牧羊女,有一個喜歡打獵的丈夫。她常勸丈夫不要去打獵,因為靠著牧羊,全家已夠溫飽。但丈夫偏偏不聽,最后橫死虎口。她就孤孤單單地牧著她的羊群度日,每天思念丈夫。這位獵人就是今世讓她神魂顛倒的男朋友。

    在另一個前世中,她看到自己披著嫁裳要出嫁,卻跟妹妹依依不舍。兩人姐妹情深,本就形影不離,這時她要奔向人生的另一旅程,就是割舍不下妹妹。這個妹妹就是今世令她魂不守舍的男朋友。

    在更早的另一世中,他們兩人則是一對兄妹,共同經歷過辛酸的歲月。兄妹兩人相依為命,做哥哥的對她這個妹妹呵護有加,情深義重;人類的至情,在這一對苦難兄妹中,表現無遺。

    聽到這里,對她今世這樣的心甘情愿也有了深層的了解,不禁為她唏噓難過,想幫助他們,卻無法可施,忍不住問她:既然如此,那么今世為何會遭遇這種安排?

    沒想到她竟然說:時空的轉變無非是要考驗他們兩人;愛是不怕分離的,無緣也就是有緣,分離無異常相聚。這種境界哲理太深,似乎不易了解,至今仍令我感嘆。

    有緣恰似無緣

    這是發生在另一對情人之間的類似故事。男女雙方都非常理性,且各自事業有成,家庭美滿,但他們卻愿意為愛情而互為對方的第三者,甘之如飴地排除萬難,不定期地短暫相聚,以接續幾世以來的戀情。

    他們都看到在相同的前世里,恩恩愛愛地過著甜蜜的神仙眷侶生活;也看到在另一個前世里是一對青梅竹馬,長大后不甘于被拆散,勇敢地向社會禁制挑戰,不顧一切找機會相聚,終至事機敗露,毫無怨尤地接受族人處死。

    在催眠中,我分別問他們倆人,既然如此,為何不做夫妻而寧為情人?他們的回答竟然是相同的:相愛不必長相守,有情毋須常相聚。

    好一個相愛不必長相守,有緣也似無緣!這道理也是難以理解的。

    六、婚姻出現第三者

    你擁有美滿的婚姻,而且互期相偕白首,卻無緣無故跑出一個第三者來使你牽腸掛肚,你該如何?

    文飛就是遭遇了這樣的事情,很迷惘地享受齊人之福,每天胡里胡涂地周旋在兩個女人之間,盡心盡力。他一直在擔心,何時災難會降臨?他該怎樣做才對?

    在催眠中,他看到自己是小孩子,有一個很疼他的女人在照顧他,兩人似乎相依過日,但他喊她奶媽,那一世的親生母親反而對他不怎么關心。長大后仍是跟奶媽度日,這位奶媽就是今世的老婆,而當時他那恩愛異常的老婆,左看右看都是今世的女朋友--第三者!

    在另一個時空里,他看到自己是個老頭子,快要斷氣了,旁邊守著一名年齡差他一大截的女人,應該是那一世續弦的老婆;她本是用錢買來的,相處了二十多年,心境也變得很復雜,他沒有盡心愛她,她也跟得很勉強?,F在他快死了,雖然都有些感傷,卻是彼此都在遺憾這個不相稱的一世。這個不相稱的女人,也就是今世的第三者。

    對于今世的再相遇,他在催眠中說,遺憾是要彌補的,前世有機會相愛,卻沒有盡力,今世只好從更難的角度去完成了。

    七、相愛無關性別

    下面一個例子是同性相戀。

    她跟她是小學同學,十三歲時彼此互相吸引,曾荒唐地互慰過一次,后來就失去聯絡了。她自己已結婚生子,兒時的荒唐事早已忘懷。直到一年多前,兩人又機緣湊巧地相遇,才發現彼此深愛對方,心意也高度感應相通。這到底是怎么回事?

    對于同性戀的發生,專家已有很多不同的注解,這里只是再提出一個新的觀點供大家參考,希望讀者對這一群選擇以這種高難度的方式來今世學習的人,增加了解,給予信任、尊重與幫助。我想這也是現代人應該具備的一種素養吧。

    二分法的認知觀--非善即惡、非神即魔、非友即敵、非對即錯,在人類歷史上誠然立了不少汗馬功勞,但也為我們留下無窮禍患;它制造了不同階級、族群、地域、宗教、性別、文明、政團之間的對立,使人類社會永遠紛擾不安,甚至處于恐怖黑暗,造成一群人對另外一群人的嚴重迫害。為了避免這種悲劇性的錯誤,我個人以為,對于同性戀,從我們這一代開始,應該要有比較文明的態度。

    言歸正傳。在進入催眠之后,她立刻看到自己站在門外,是一位華貴優雅的女人,向臥房里張望,一名身穿黃色衣服的男人睡在一張木床上,床前的桌上有一頂男帽,墻旁的架子上放著一把劍。她走進房里,服侍他起床;他也是隨時殷勤相待。兩人心意相通,相互體貼,狀極溫馨,一起游山玩水,吟詩撫琴,弄墨作畫,歌唱跳舞,生活如在仙境中。

    在仙境中的那個他,就是今世里的那個她。

    在更早的另一世里,她看到她們兩人是兩名男生,好像是兄弟,相親相愛,一起在河邊玩耍。長大后兩人不忍分開,相偕到一間寺廟出家,后來都成了法相莊嚴的法師。

    今世的邂逅,是繼續兩人永恒的愛情,抑或是席散前的宴會,就要看兩人學習的課題了。但已經存在于兩人之間的摯情愛意,永遠都會激起火花。我們忍心去責怪她們嗎?

    她們深愛著對方,互相關懷,瘋狂地尋找相聚的時間,也很理智地照顧著各自的現實生活,互不受到她們這種愛情的干擾。

    八、自作總會自受

    千辛萬苦追到所迷戀的女人,如愿以償地攜著她走向紅毯的另一端,本以為從此可以過著快樂的日子,卻不知那才是苦難的開始。對信文而言,結婚不只是戀愛的墳墓,更是戀愛的地獄,一個讓他苦不堪言的地獄。

    三年的謾罵、嘮叨、惡言惡狀、侮辱、丟盤子、砸東西都過去了。本以為有了小孩之后,夫妻感情會增加,沒想到自從兒子生下來之后,這個美麗而悍惡的妻子竟益形兇狠,連兒子也一起虐待,其可惡與可恨,只有小說家的文筆才能形容。

    這一對夫婦,在社會上可都是有頭有臉的人物。男的堪稱事業有成,在公司里令出如山,人人洗耳恭聽,受人萬般敬重,沒想到回到家中,就變成一條蟲,吭聲不得。這種現象,著實令人納悶,以時下一般的心理學知識是無法解釋的。

    固然,我們可以說,他太愛她了,所以可以忍受這極其不理性的待遇。不對!因為他每次遭到虐待,心中也是氣憤不已,痛恨這個老婆,但就是無法還口,也不敢要求離婚。這與他在事業上狠辣的作風完全不符。

    進入催眠后,他發覺自己是女人,三十多歲,跟丈夫恩愛度日。家庭環境優越,養有很多童仆婢女,本可幸福終老,然而竟意外地與一名長工私通。事情曝光后,長工在主人的追問之下,跳河了之,自己也羞愧萬分,懸梁自盡。這個丈夫,就是今世的老婆,而那名長工,就是今世的兒子。

    在后來的另一個前世里,他自己變成了教書匠,嚴厲管教學生,動輒體罰加身。其中有一名學生特別頑劣不馴,他對這名學生則似乎有仇在心,毫不留情地鞭打,而且以言辭橫加辱罵。這名可憐的學生,就是今世的老婆。

    今世夫妻兩人重逢,本該恩愛有加,無奈前兩世的錯誤,造成他老婆潛意識里無名的仇恨,因而產生了現在的局面。今世他們父子倆只好忍氣吞聲,落得自作自受。

    九、結語

    今世我們在愛情路上所遭遇到的,不論悲歡離合、喜怒哀樂、酸甜苦辣,都不是偶然的,各皆有其淵源與因緣。今世的遭遇,是給我們機會去學習,所以我們要肯定每一個遭遇,肯定每一位成員的存在與價值。我更要呼吁大家以正面的慈悲愛心與無比的寬容,尊重珍惜每一個人,包括破壞你愛情的第三者。同時也要再一次提醒大家:第三者的出現,必有其原因,或許他在另一世正是你最親近的人。

    第三章 恩怨如影隨形

    在前世今生的接替過程中,恩怨的交替、回饋也相當準確,在我們的學習過程中,千萬造次不得,偶一不慎跟人結了仇怨,就會遺患無窮。災難果報之來,必會如影隨形,絕無可免。到目前為止,我所催眠過的三千余個案中,幾乎可說屢試不爽地印證了每個人過往的大小恩怨。為什么一個人會成為另一個人的恩人、貴人,或小人、仇人,都可以從催眠過程中找出因由。以下例證只是滄海一粟,這些例子可見恩怨纏人之一斑。

    一、坦誠認罪解冤仇

    家駒是未滿三十歲的小企業家,事業順利,家庭美滿,人緣也不錯,正是前程似錦??墒?,他卻逐漸被一片籠罩下來的陰霾之氣所逼壓,幾乎透不過氣來,每天生活在恐懼、憂郁、沉悶之中,感覺大禍將至,不知如何是好。

    進入催眠后,他很快就來到一座巍峨堂皇的大院里,感覺自己似乎是一名將軍,在類似王府的大院中巡視;似乎是洪武年間的事。他的上司是一名王爺,好像很生氣,命令他去抓四名要犯來處置。這四名犯人是一家四兄弟,都是他自己的好朋友,從小一起長大的街坊鄰居。但是上命不可違.他還是設計把他們騙來,抓進牢里。雖然他們的母親苦苦哀求,他卻未曾設法關說營救,結果四人都被處死了。本來,這四位朋友如獲任何預警或通知,是可以逃過一死的。就這樣,他害死了四個好友。

    從那時到現在,在幾個前世中,他很清楚地看到有三世都是在三十歲左右,人生正要開始發揚的時候,就被這四個人設計害死。所以,在他的潛意識中,今生恐怕亦不能免。

    現在他事業越有成就,內心的恐懼、絕望就越強,總覺得自己隨時會在刀口下喪命,這次的人生又要徒勞無功,變得毫無意義。這種發自潛意識的感覺,藉著催眠才體會到其因緣;他在催眠中不斷喃喃自問:"我要怎么去化解?我該怎么去化解是好?"

    我指示他去尋看看,今世是否會碰到他們。過了一會兒,他就說看到他們來了,是在他大約三十五歲那年碰面的。那時他自己的公司業務蒸蒸日上,他們四人開設另一家公司,跟他的公司競爭得很厲害。商場如戰場,隨時都會有各種層面的明爭暗斗;屆時會有什么結果,他已經心知肚明了。

    我給他的建議是去尋求解救之道。他在催眠中的確運用很高的智慧,籌劃可行的方案。答案終于出現。他說,只要與他們一有交鋒,他會盡量采取一切可能的措施,減少他們對他的敵意,甚至以最優厚的條件把自己的公司并入對方,自己成為子公司,處處忍讓,不與之爭鋒,庶幾可以活罪換死罪。他說,他甚至會主動告訴那四人他在催眠中所看到的故事,以求與他們徹底和解。他相信這是他們五人重溫前世兒時一起玩耍的古老愿夢的時候了。

    這樣的智慧值不值得鼓勵呢?我是舉雙手投贊成票的;這樣的智慧,即使不從因果輪回的立場來考量,也是正確的。我要他去看看今世他如此的選擇對了沒?他說他做對了,他可以看到自己在七十多歲時,仍悠哉悠哉地過著半退休的日子。他跟他們四人相安無事。

    是的,最重要的是了卻了跟他們四人之間的仇恨,消除了五百年來的噩夢。

    二、一世造孽,荼毒自身三千年

    父母通常是幫助我們學習、成長、度過難關的人,如果不幸生長在一個缺乏溫暖的家庭中,父親是冷漠、殘酷、甚至全無人性,給予子女錯誤的言教與身教,誤導子女走入歧途;則不禁要問,這到底是怎么一回事?和美就是生長于這樣的家庭,在父親的淫威之下長大。誰能料到自己跟最親的父親會是纏綿數世的大仇家?

    進入催眠后,所有的條件都設定好了,和美就是不肯去看她與父親之間的關系。帶她嘗試各式各樣的方法,她都拒絕合作,所以第一次的催眠徒勞無功。

    第二次,她忽然想通了,很順利地經過引導到達一個古戰場,她變成身穿戰袍、策馬奔馳、手舉關刀的戰將,而自己的軍營遭敵人偷襲,全軍潰敗。和美且戰且走,在大漠上被敵將追上,手起刀落,自己的人頭就落地了。時間相當古遠,可能是戰國時代,那個砍她頭顱的敵將,就是今世的父親。

    再下來的另一個前世里,她變成他的仆人,常受虐待,心中憤恨不甘,卻無可奈何。接著,在另一個前世里,今世的父親變成了婦人,她自己則變成他的媳婦,也是被虐待而不敢反抗。

    這到底是怎么一回事?怎有一個人老是被另一個人虐待?就連今世變成父女了,仍然無法翻身,仍然生活在淫威中,實在令人難以理解。如果一個人可以累世虐待另一個人而不受報應,那么我們就不必再探究什么因果輪回的道理了。

    因此我要她把時光倒轉到戰國那一世以前的時代,看看兩人究竟如何結仇。畫面慢慢出現了古老的朝廷,她與他都是大臣,兩人各擁勢力,她是文官,他是武將??墒撬容^詭計多端,向君主進了讒言,使他無過獲罪,被繩綁起來,斬首示眾。事后,她又派人將他全家滿門抄斬,以絕后患。

    她在催眠中,仍然抱著當時的想法,認為她(那時是他)當時所做所為都是對的;為了排除異己,爭權奪利,鞏固自己的勢力,殺掉這個掌握太多兵權的人是必要的。她說,如果自己不這么做,對方也會下手把自己殺了啊。她感覺那時是在趙國。

    她是那么理直氣壯地做了自己認為對的事,同時也造了孽;就因為這一世的造孽,竟會荼毒自己兩千多年,這實在是最沒有智慧的事。

    以上的兩例,最警惕我們的是,他們兩人在制造會長遠影響自身的業障之時,都不認為自己是在造冤孽,都認為自己所做所為是正確的,這才是生命中最可悲之事。這提醒我們,是否今日理直氣壯、自以為完全正確的作為,其實是在造孽?也許我們都應反省反?。浩鋵嵦煜麓蟛糠值膲氖?,都是像你我這樣自以為是的正道人士做出來的。

    三、招惹小人必有禍因

    如果一個人努力做一件事,而且即將大功告成,忽然半路殺出一個程咬金,造成相當大的頓挫,或消耗掉過去努力的成果;人人不禁會問這到底是怎么一回事?

    安安是跨國中介公司派駐臺灣的代表,替美方跟臺方的兩個大公司中介一筆金額超過五億美元的生意,只要這件生意談妥成交,她就可以退休了。

    但是她已斡旋了半年多,事情總難突破。每次她跟當事者的老板議妥條件,老板周圍就會出現一批狗頭軍師搬弄是非,而老板耳根軟,隨即變卦,結果她根據上次結論辛苦寫出來的方案,變成一堆廢紙,又得重新談判。如此這般已三成三敗了,事情仍然毫無頭緒。

    她來找我,主要是想知道事情是否有成功的可能,想知道困難到底從何而來。

    進入催眠后,她首先看到自己是清朝宮廷中的一名妃子,因為太監在太后面前進讒言,被太后下令凌遲賜死,臨死時是由幾名太監驗身的。而這幾名太監也就是現今圍繞在這位臺灣老板身邊那幾位挑撥離間的人士。

    為何這些小人竟連著兩世纏著她不放?她跟這一群人到底有什么仇怨?答案是我們難以想像,也有點難以接受的。她在接下來的催眠過程中,看到自己變成一名漁夫,網獲了一群魚,大樂之下竟抓起其中數條魚,拿刀隨便亂砍亂刺這些魚的腹部;自己蠻開心的,可是這幾條魚就慘不忍睹了。這幾條被虐待的魚,就是那幾位太監,也是今世那些搬弄是非的人。

    至于這位臺灣老板,在前世跟她當過兄妹,她嫁了有名望又富有的人,后來哥哥潦倒之時,曾大力幫助他東山再起,重新成為當地的望族。在另一個前世里,她看到這位老板是重刑犯,自己是管理囚犯的,她覺得這名囚犯很可憐,就故意找個機會放了他,他磕頭道謝后逃走了,沒有再被抓回來。

    看了這些故事,我覺得她跟這位臺灣老板的合作方案應該會成功,只是好事多磨,得先遭仇家折磨一番就是了。她在催眠中也看到事成的情形,連日期都能確定。后來生意果然成交,只是日期由催眠中看到的十二月,拖延為翌年二月。這是常有的事情,也就是說一個人在催眠中預見的將來有可能是真的,但日期比較容易有誤差,這種情形也較常發生在數字的記憶上。為什么會有這種誤差,是目前我進行催眠時,尚不知如何解決的一個技術問題。

    因果業障若真存在,對我們生命中大小事情的影響,可說是太精確了。我們俯仰天地之間,實在不可輕忽這種影響力存在的可能性。

    四、車禍官司有定數

    從以上數例可知,發生在我們身上的大事,其實跟前世或今世的恩怨有關,那么小事情是否也有關系?目前當然無法一一證明,但從眾多例子顯示,這個問題的答案也是肯定的:亦即我們每天生活中所發生的事情,并非偶然,經過催眠之后,往往可找出其因由。

    美琴在六個月前,駕車在路上,規規矩矩地行駛,小巷中忽然冒出一輛摩托車,在她右前方閃過,與美琴的車猛烈地擦撞,對方人仰車翻,雙方當場談判,爭論不休。美琴單獨跟一個身材粗壯、嚼著檳榔的三十來歲男子理論,實在是"秀才遇到兵,有理說不清",最后美琴當場賠給對方兩萬元,算是花錢消災。

    然而,人總是禍不單行,碰上一件災難,最好要有心理準備,另一件禍事可能接踵而至。就在她賠錢了事后一個禮拜之內,檢警單位找上了她,原因是涉嫌貪污,侵占了她單位員工的特別活動金,因為她以私人名義而非公家名義,將這筆錢存在銀行里。她是被另一個單位的主管誣陷的,報紙還報導出來,造成她極大的困擾。幾個月來,為了這個不大不小的官司心情郁卒,簡直快要崩潰了。

    進入催眠后,她看到自己跟另一個人合伙做生意,在一次送貨的過程中,她貪了合伙人應得的大約二兩銀子,這個合伙人就是今世硬要了她兩萬塊的摩托車騎士。

    在另一個時空里,她變成在衙門里做事的小官,騎著馬走在狹窄的街道上,馬匹無意間踏中滑動的石頭而受驚,正好有一路人走過,他就遷怒那名路人,打官腔責罵他,威脅要抓他去見官。那位路人跪地苦苦哀求他饒命,他才悻悻然離去。這名倒霉的路人,就是今世誣陷他的那位主管。

    從催眠中看到的人生,是相當嚴謹的,錙銖必較,絲毫沒有僥幸的成分,即使是露水之恩都要償還。

    幸好,前世她沒有真的傷害了對方,所以今世對方也只是看她不順眼、整整她,沒有一定要她吃牢飯。在她提出錢存入銀行的證明后,法院就撤消了她的案子。

    五、家庭暴力尋肇因

    有一次我對某大公司員工進行集體催眠,其中一位婦女看到她自己在前世中拿著斧頭,砍向另外一個人,她警覺到被她砍的那個人就是她今世的老公。

    過了幾天,這名婦人在家中,遭丈夫毒打成重傷;她因為記得在催眠中看到的景象,躲著不還手。如果當時雙方拼全力開打,結果可能更加無法收拾。她告訴大家,就是因為看到前世發生的事情,所以對今世的遭遇才能夠泰然處之,沒有釀成大禍。

    婚姻本是神圣的互愛互助的關系。一個人的婚姻如果變成殘害自己的根源,何只是悲劇而已?面對家庭暴力的婦女都應該努力尋找原因,想辦法解決,不要使家庭暴力發展成更大的悲劇。

    彩霞也是婚姻暴力的受害者。她幾乎已經對夫妻關系不抱任何希望,老公仗恃家中祖產,整天不務正業,在外花天酒地,賭、毒皆來,回到家中就是要錢,不如意就痛打她一頓。但事后酒醒了,就會表現出一副懺悔的模樣,猛賠不是,要她原諒他,甚至下跪。每次看他如此,她就心軟下來,留在家里,編織夫妻恩愛的美夢,其實是等待著接受下一番的暴力?,F在彩霞已經有兩個小孩子了,仍未脫離屢遭毒打的噩運,心里痛苦萬分,所以經友人介紹來此,想要了解為什么。

    進入催眠以后,她有一段時間一直無法看到她和先生之間的關系,反而看到幾個過得很好的前世。經過多方誘導之后,她看到她有一世是一名法國貴族,在歐洲仍然極封建的時代里。她當時是男身,養了一名奴隸,居然常以鐵鏈套在奴隸身上,動輒打罵,使得那個奴隸痛不欲生,那個奴隸就是今世的丈夫。

    看到這個景象以后,她相信今世只是個報應,是她必須承受的,她改以懺悔的心,付出極大的容忍與愛心來對待丈夫,每天用更多的關懷來對待他。不到一個月,老公居然戒了毒跟賭,對她也溫柔體貼起來了。當然整個故事的結局會如何,還有待兩人共同努力,不過,短時間之內有如此良好的改變,已是非常難能可貴。

    生命的智慧的確是儲藏在我們的潛意識里。

    六、惡上司是來討公道

    在我還不懂得因果的重要性時,也曾是一名嫉惡如仇、充滿血性義氣的精神科醫師。病人有難,我是急如救火,上天下地,代為奔走;力有未逮,就改以智取,無論如何,就是要想辦法讓病人討回公道,或得到完全的照顧,才肯罷休。

    當時我如果聽到病人受上司欺壓,而又沒有能力替病人討回公道時,會感到很痛苦,并且日夜無休地,思索著利用最新的心理學知識,推擬出一套計策,然后很耐心、很詳盡地教導病人應變之道。只要病人能理解,我想出的點子大多會立竿見影。每次聽到病人打了勝仗,就會替他們驕傲,自己也覺得與有榮焉。

    現在我了解因果,做法就大為不同。我不再教病人計謀,而要病人去思考原因,了解事情發生的來龍去脈,要他們自己去看待他跟上司之間在前世生命交會時所發生的一切??辞迨聦嵵?,再決定應該怎么去應付,評估是否有必要大驚小怪或小題大作。

    依萍在辦公室里屢次受直屬上司欺負,變得敏感、緊張、郁悶,短短八個月間,失重十公斤,血壓上升至一百五十。她還不滿三十歲,就出現了會導致中風的高血壓。

    進入催眠后,她很快找到了她跟那位上司之間的關系。原來他們倆已經糾纏好幾世了。

    這位今世的女上司,在另一個前世里是名店小二,依萍則變成老板娘。因為店小二并不很能干,所以她動輒責罵他,甚至因他出身低而看不起他,故意挑剔,把他整得可憐兮兮的,那副樣子不會比她今世的狀況好過到哪里。

    還有一個前世,上司變成一名兇狠的婆婆,她常被這個惡婆婆罵得抬不起頭來;可是婆婆太過份時,她也會頂撞。

    在更早的前世,她則看到自己養豬,婆婆曾是她養的一頭豬,因看豬長得笨拙,常用腳踢它。

    看到這些景象之后,她自動找到了應對之道。她明白直接沖突只會使事態惡化,倒不如由她主動,以坦然之心接受這些橫逆,用正面積極的態度面對;不去在意上司的故意找碴,而以最好的工作效率回報上司。

    一年之后的追蹤,發現她自接受催眠后,再也不會受上司的態度左右,而且因為在工作上的表現受到別人賞識,被別的單位挖角,高升了。

    所以我得慚愧地認錯:我以前自以為是的熱心好義作風,除了為自己跟病人招惹更多的業障以外,若說對病人有幫助,也只是短視、有限的,與藉由催眠啟發病人的智慧去尋求解決之道比起來,還是有優劣之別。

    就像我在前一本書《生命不死》所說的,每個人進入催眠找到自己的潛意識后,都會發現自己是很有智慧的人。用催眠來治病,其實只是小道,如何盡力把隱藏在你我心靈里的智慧巨人啟動出來,才是我們生命里最重要也最有意義的事。

    七、兇案中的被害者

    阿真的妹妹無緣無故于暗夜里在街道上被殺害,全家人悲痛逾恒,私下尋找兇手想要報仇。阿真因傷心過度成了憂郁癥,上門來診治;服用藥物之后,沒有明顯改善,才為她做催眠治療。

    進入催眠之后,她竟然找到已過世的妹妹。她對妹妹道盡全家人的傷痛與思念,要妹妹告訴她兇手是誰,好替她報仇。妹妹反過來安慰她說,報仇之事千萬不可再提,她跟兇手之間有些冤仇,故今世受害不必怨嘆,請家人振作起來;兇手今世行為無狀,即將因自己的諸多惡行而自作自受。

    在催眠中見到已過世的親人,已有很多前例,所經歷的事情,究系想像抑或真實,目前還無法辨清。但是以上這個實際個案,在幾個月后,警方抓到一名犯其他案子落網的兇嫌,他連帶供出在更早之前,于街道上殺了一名女子,時間、地點與案情,完全吻合阿真妹妹受害的情形,所以兇手果如受害者在阿真催眠中所說的被抓到了。對阿真而言,那次催眠中所見到的妹妹是真實的。

    這當然需要將來更多的研究與設計來驗證。提起這個故事,是要說明因果輪回的恩怨循環現象,也在說明恩怨可以千里迢迢,越洋前來報應,因為故事中的兇手是土生土長的美國人,而阿真全家是遠自越南移民至美國。

    這個故事并沒有替惡人說項的意思,只是在闡明切莫以惡報惡的道理。在因果律中,沒有任何一種行為不會受到報應,包括以有力的理由去報仇雪恨在內。鼓勵人們以牙還牙或血債血還的任何說法,都可能是錯誤的,因為那樣只有使仇恨更加糾纏不清,無濟于事。也許表面上事情解決了,但等到下一世或在另一個時空里,同樣的報復行為會反過來重演,則損失的可就不只是這個百年了,很可能還有無數的一百年。

    八、因仇怨招來疾病

    下面要敘述的這個案例比較富爭議性,也許會使許多醫界人士大不以為然,但因是罕見特例,值得一提。由于茲事體大,我要奉勸讀者,不能把在此描述的治療方法當做這種疾病的正常療法,頂多只是輔助療法而已。

    罹患惡疾往往令人恐慌,當醫生宣布病人罹患絕癥時,很少有病人不激動、恐懼甚至憤怒。病人往往會懊惱自問:老天為什么讓我得到這種絕癥,而不讓某某惡人得到呢?

    若華就是這樣被宣布得了乳癌,她很機警也很認命地接受切除手術,可是不久又發現另一邊也有病發初期的癥狀,她一方面準備去檢查動手術,一方面經由友人介紹來找我,目的是要治好她的緊張失眠,及提升她的精神力量。

    美國史丹佛大學在數年前提出來的研究報告指出,乳癌病患如果得到適當的精神治療,至少可以延長壽命十個月;所以若華追求心靈能力的增強,是完全合乎醫學道理的。

    處理完她主要的問題之后,接著回過來探究她的乳癌,想知道得癌癥是否有什么原因。我的本意是要她去調查有無任何飲食、環境上的問題,她卻忽然說有一位很兇惡的女人占據在她的胸部,原先是在右邊,右邊開刀切除了,就換到左邊來。那個女人說要她的命,因為若華曾經殺死她的丈夫,使得她也上吊殉夫。這件事情發生在古戰場上,若華那時是個戰士,在沙場上為主子盡忠而殺了對方。這是不得已的事,對方怎么可據以討罪呢?但是這名占據她胸部的女人相當頑強,若華感到胸部非常疼痛。

    我要若華運用智慧去想出解決之道。若華因無法跟那個女人溝通,就籍著剛才在其他地方發現到的光,尋找到幫手來幫忙解釋紓困,最后終于圓滿達成,兩人之間坦誠相待,盡釋前嫌,立約互助。若華胸部的壓力登時就消失了。

    在催眠中,若華發愿以此殘生,用于求法求道,濟助眾人,她生命的意義與價值自然又提升許多。

    九、結語

    以上這些人的經歷,都是很常見的,在我們周遭的人群中,隨意找幾個人來進行催眠,都會有類似的經歷出現。地球上眾多生靈的恩恩怨怨實在是罄竹難書。如果我們有能力得到這一切資訊,也許對目前世界上所發生的天災人禍就會有更清楚的了解。

    每一件事情的發生都不是偶然的,但愿讀到這本書的每一位讀者,都能用心體會我這句話。對發生在我們周圍的事情都能以慈悲心跟智慧心來看待,用智慧行一些慈悲之道,我們地球的明日就會更好,我們將來的生命也會在更干凈、更祥和的地球上度過。我們地球的物理環境和心靈環境,需要靠每一個人來用心維護。

    第四章 錢財有眼會認主

    錢財自己有眼睛,會找到自己的主人,如果所托非主,錢財就會跑掉。屬于我們的錢財,會自動送上門來。因此跟錢財打交道的最好方法是用正當手段,努力去賺,而且在賺取的過程中,不去傷害別人,那么所賺到的錢財,就永遠是你的。只要不是花掉,即使拿去幫助了別人,這些錢財在某一個時空里還是會回到你的手上。

    因此跟錢財打交道的第二種方法是,除了自己需用的以外,剩下的錢財拿去幫助別人,久而久之,你就可能處處見財,在任何地方、任何時候,想用錢,都隨時有錢。

    一、前世敗家子,今世好母親

    白芳的故事是令人意想不到的。她帶著母親對兒子的關懷與焦急來找我,只因兒子不肯來做治療,所以只好由她代勞,進行側面的了解,希望找出原因跟方法來拯救她那沉迷于電玩的兒子。

    經過一番討論之后,我讓她了解:并不是她兒子現在已經惡劣不堪,只是因為他現階段的一些行為,讓她相當擔心他可能會誤入歧途。

    而才剛上高中的兒子,最近一再對家里的經濟狀況強烈不滿,主要是父母一而再、再而三的被人倒會、挨告吃官司等,所以他羨慕別的同學有機車,埋怨父母無力買給他。

    但是話說回來,這個年輕人已經變壞了嗎?沒有。這一切只是做母親的憂心忡忡而已,不過事實上這孩子的確已站在火坑邊緣,稍一不慎就有失足的危險。

    進入催眠后,白芳很清楚的表現出一種性格,她老是到處游蕩,無所事事,生活毫無重心,毫無目的地漫游了幾個不相干的前世,沒有用心去思索應該有所作為。最后,好不容易才露出一些轉機,她看到自己是一名將近三十歲的年輕男人,穿著尚稱齊整,也是在外蹉跎時日,沒什么成就,且因為自己的無知與不慎,把僅有的家產敗光了,自己也沒學會什么技能,只是跑單幫賣布,做生意也沒有方法,不奮發不長進,成天虛耗光陰,所賺的錢還不夠自己的成本花費,更甭提能供養老婆及孝順老弱多病的祖父了。

    他偶爾回家探望,看到的是妻子對他失望至極的眼神,那種哀怨不滿,那種企盼擁有卻得不到的怨郁,使他透不過氣來;更難過的是要面對因自己無力供養而衣衫襤褸、骨瘦如柴的老祖父,只能任其指斥責罵,因為自己實在太不爭氣了。

    祖父常很愧疚地告訴孫媳婦說,要自求多福,不要再指望這個無用的窩囊廢,他能了解。他也不知他們倆是怎么過日子的。他只知道隔鄰的一位中年婦人常接濟他們,自己雖甚羞愧,怎奈時運不濟,也就不敢奢談回報了。祖父對他的失望,妻子對他的怨恨,久而久之,也使他變得麻木不仁,不知羞恥為何物。

    這個可憐的老祖父,今世就是使她憂心忡忡的兒子;那位沒得到愛惜的妻子,今世竟然是她那沒有安全感的女兒;而今世的老公在那一世是一名賣布的同業,因同情他的潦倒,替他背書向一名大老板賒布,結果他生意虧損,畢生皆無力償還。

    更富戲劇性的是,那名前世吃了悶虧的大老板,今世竟變成她的一名同事,倒了她一筆近百萬的債;另外那名在前世替他在經濟上養妻子、照顧老祖父的隔鄰婦人,今世也有來有往地倒了她一筆近百萬的債。

    這樣子,前世欠人的,前生來不及還的,拖到今生還是逃不掉,包括那兩位沒有得到好好照顧的祖父及妻子,今世也都變成兒子、女兒要來索討圓滿的結局。前世今生竟環環相扣至此!

    得知這些前因之后,她也恍然大悟,明白為何今世這個兒子生下來后就問題不斷,也明白女兒何以不快樂與缺乏安全感的原因了。

    她了解必須給予這兩個小孩足夠的關懷與照顧,并且一定得在經濟上戰勝目前的困境,使她能充分滿足兩個孩子物質上的需要,以彌補前世對他們的歉疚及遺憾。

    二、代今世父親償前世債

    現代人的騙術千奇百怪,臺灣話叫"敢的人提去吃",發生在美代身上的就是這樣的故事。不久前她在別人的甜言蜜語下訂了婚,還拿出畢生積蓄兩百萬臺幣讓對方買房子,好布置一個甜蜜的窩,然后就等著做新娘;萬事俱備,連東風都不欠??墒亲蟮扔业?,對方是結婚了,也住進那甜蜜的窩,但新娘不是美代,另有其人。你說這樣的男人是否膽大妄為?

    美代吃的啞巴虧還不只如此。她曾三番兩次跟對方評理,情已盡,至少錢可還吧??墒情T兒都沒有,對方表示那兩百萬元是她心甘情愿給的,又沒有借條,怎能證明錢是她的?每次去索討,總是遭到奚落咒罵,惹得一肚子氣回來。

    還能怎樣呢?上法庭不一定勝訴,只好心不甘情不愿地找我追根究底了。

    她進入催眠后,看到有一世自己是個老太婆,無子無女獨居在鄉下地方。有一次盜賊來光顧,她苦苦哀求匪首留她生路,并且告訴他們隔壁的書生比較有錢,可以去打劫他。匪徒果然還有一點良心,放了她,轉戰隔壁,后來聽說那名書生被搶走了二百兩銀子。

    那位書生就是今世的未婚夫,而匪首在今世則是美代自己的老爸。

    如此說來,美代豈不白白吃虧了?前世該損失而沒損失,今世仍難逃惡運?一直到美代看到在幾年后,老爸過世時遺留給她兩百萬元,她才恍然大悟:前世別人因自己而損失,今世從自己手上奪回;而別人欠自己的亦會如數奉還。天道如此,人竟愚蠢地算計鉆營,到頭來只是空忙一場。美代這才相信因果輪回報應不爽,比什么都可怕!

    這個例子,似乎也說明了錢財的糾紛是可以輾轉交流的:我欠你的,可以先還給他,他再給他人,最后經由他人還給你。如果這個公式可以成立的話,那我們參與慈善事業就有另一層意義了:我們捐出去的錢,可以用來償還任何一世的業債??磥砝咸觳⒉换杪?。

    三、錢來錢去留不住

    有個人很會賺錢,無論做什么事都能賺,而且不是小數目??墒沁@樣幾年的努力,卻一毛錢也沒留下來;究其原因無他,花他錢的人太多了。他覺得自己有錢大家花,是天經地義的事。但也不是隨便任何人都會花他的錢,每次就是固定的那七、八個人。想想看,一個人養七、八個人,其中有的甚至有家室,這實在負擔太重了。但是他一直不以為意,仍然每天慷慨揮霍;錢不斷地來,也不斷地流失。

    等到最近年過三十五了,他才覺得奇怪,開始思考為什么自己會這個樣子,所以找我問個究竟。

    進入催眠后,他先看到與女朋友之間的數世恩怨,也是充滿輪回因果的狀況。后來他終于看到,今世對那些人如此慷慨的原因了。原來他在清末民初是開錢莊的,很多人把錢存放在他那里。但他因經營不善,轉投資失敗,錢莊倒閉,最后有七、八個人的錢沒還清,但他們并沒有怪他,也沒有恨他。這些人今世就是這一群兄弟、妹妹、叔叔、母親,以及三位朋友,都在花用他的錢。

    這種現象要延續多久?他當然也有些納悶。后來他看到自己在五十歲以前把這些人都安頓妥當,自己也很快地置產、成家,存了一筆退休金,不到六十歲就游山玩水去了。

    四、前世欠債今世還錢

    以前我有一位朋友,他跟別人之間財物往來的原則是:只給不借。他說借人太麻煩,要天天掛懷,念著他什么時候會還錢。所以他一向珍惜他擁有的一切,一旦財物離開他身邊,被別人借走了,那就是別人的財物。因為如此,他心中無所牽掛,讀書做事,記性特好,凡事井井有條,是處世干凈俐落型的人物。

    我特別欣賞他對錢財的處理方法:錢財在我們身邊,用得到才算是我們的錢;借出去了,就是別人的錢。

    在我的個案中,不乏有借無還的例子,他們都有共同的煩惱,就是期待別人還錢,但希望落空了。以下是幾個代表性的例子。

    莉娜在來找我的三個月前,發現她的一位朋友,不只向她借了十五萬元,也向她母親借了十五萬元,一共借了三十萬?,F在這位朋友已失蹤,據說移民國外;看來這三十萬元是要不回來了。她進入催眠以后,很清楚地看到在前世,兩人都留著長辮子,而且是很要好的朋友。莉娜跟朋友兩人都是男身,她曾向這位朋友借了三十兩銀子到外地創業。后來事業雖然成功了,向朋友借的三十兩銀子始終找不到機會還。結果今世就反轉過來了。莉娜在催眠中一直沒見到朋友還錢,醒過來以后還在追問。我知道這筆錢算是還債去了,就告訴她,一切會照她所看到的發生,她應該知道是怎么一回事,不必再追問了。

    永權則是借給好友二十六萬元,兩年了,朋友見面都不提還錢的事。他很納悶,又不好意思開口要,事情就這樣僵著。進入催眠以后,他急著想知道朋友來還錢的日子,結果看到朋友用牛皮紙包一疊鈔票送到他家,但是只有八萬,時間大約是三個月以后。后來進入前世,他又看到大約在一百五十年前,他跟這位朋友也是很要好的朋友,他曾兩度向朋友借錢,一次十兩,另一次八兩,好像后來也沒有還清。在催眠中,我要他去查清楚,到底他有沒有還人家,或者到其他前世找找看。他查了許久,最后斷定說沒有還錢。我就請他再去看看,今世朋友會不會還他剩下的十八萬元;他搖了搖頭說沒看到。三個月后,朋友果然如催眠中所見,帶了八萬元過來還他。

    我想我們每個人都受潛意識的影響,不知不覺中會加以計算,而且算得蠻準確的,尤其是跟別人錢財的往來。

    文宣在今世的運氣就好多了。她的朋友倒了她五十萬會錢,朋友每次都說要還,卻一直食言,所以她來找我看看是何因由,也想知道朋友將來會不會還。她在催眠中東找西找,看到她與這位朋友清清白白的做了幾世的朋友,沒有互相欠債,她并未欠過或搶過這位朋友的錢。到未來去看的時候,看到這位朋友前后三次,每次各帶二十萬元來還她;最早一次大約在四個月以后,其余兩次,則在十個月以及大約兩年之后。六個月后,朋友果然先還了二十萬元,她打電話過來報告了。這就表示剩下的錢大概也會有著落。

    從以上三個案例的計算情形來看,似乎在宋元明清這些朝代中,一個人欠別人一兩銀子,在今世臺灣目前的年代,就大約要還一萬元新臺幣。

    另外一個案例,就比較難用現實的想法來理解。云霞是一名中年商婦,過去十年間做生意賺了不少錢,與朋友在金錢上有許多往來,其中一名朋友兩年前狠狠倒了她一千萬元。在催眠中,追尋各處,都找不到她有任何負欠朋友的情景;也無法預見到朋友回來還錢,可是卻看到來生這位朋友,竟以親兄弟的身份出現,拼命賺錢供她花用。

    催眠中的因果觀念實在太可愛有趣了。請大家注意,以上這些報導,是不同的人在不同的時間進入催眠后,得到的雷同經歷。好像在這些人的潛意識里,都隱藏著共同的道理似的。

    如果我們堅守對朋友只給不借的原則,也許心態上會比較健康。反正給出去的錢,若應該是我們的,將來一定會還回來;如果不然,就是還債去了,何必掛念。對于錢財,正確的態度應該是努力去賺正當而不會造業障的錢,這樣的錢,任憑你怎么施與,都會是你的錢;給了別人之后,也就忘了吧,不必記掛是給了誰。

    五、前世你搶布,今世還股票

    她結了婚之后,本以為可以恩愛一生,做著幸福的美夢。沒想到不到半年,老公騙走了她所有的私藏家當,包括一疊價值不菲的股票。古人說賠了夫人又折兵,莫過于此了。然后老公就與別的女人雙宿雙飛,將她棄如敝屣,那種尷尬、無奈與恥辱,的確難以言傳。

    受到這樣的羞辱后,她還是心平氣和地活下去。一年之內,結婚、失去所有、離婚、重新找工作、家人責難、朋友質疑取笑,她完全通過這些考驗。等到一切塵埃落定,她才從容不迫地到我這里來,想知道這是什么道理。

    進入催眠之后,我們先去游歷一些重要的前世,再去尋找她將來的姻緣,接著去看她的事業--果然是主管級人物。最后才去看她遇到的前夫,到底是在應什么劫。原來前夫曾是一名布商,在大約一百二十年前的中國北方,運著一車子的布要趕回家鄉,準備年關前大賺一筆。沒想到碰見獨行大盜的她,一身匪徒的勁裝打扮,把那名商人嚇得半死,丟下一車子的布逃命去了。這名奇女子,前世就這樣當盜匪搶了別人一車子的布,今世也就鬼使神差地被對方占去便宜。

    醒過來之后,她一副若無其事、非常領悟的樣子,使人不得不豎起大拇指,贊嘆一聲:真女中豪杰也!

    六、前世受恩,今世償還

    家中開小工廠,上面兩個哥哥都不太管事,做妹妹的她只好扛起所有的責任;對外交涉生意,對內管理員工,編預算、訂開銷,忙得不亦樂乎。人都快三十歲了,還沒有男朋友。對怡秀來講,這樣犧牲自己的青春,未免太不值得。但她卻像著了魔似的,拼命努力,心想為了替父母還清所有債務,再辛苦也沒關系。

    進入前世以后,她先看到自己是一名小女孩,跟爺爺奶奶相依為命,爺爺省吃儉用,把好東西、好食物都留下來給她,后來爺爺過世了,令她懷念不已。這位爺爺就是今世的爸爸。而在另一個前世里,她看到自己是一名婢女,眉清目秀、聰明伶俐,甚得當少奶奶的主母喜愛,主母賞賜給她很多金銀首飾、衣物、零花錢等,令她非常感動的是,主母甚至做主為她找到一名非常好的丈夫。這位主母就是今世的母親。

    這就是為什么她潛意識里有那種為父母犧牲奉獻的意念。在催眠中,她看到她為兩老一直犧牲到三十二歲,才把父母的債務還清,很奇妙的,她在同年找到了如意郎君,工廠就交還哥哥去經營了。

    看來,我們做人還是不要隨便接受別人的任何饋贈才好,免得將來償還時要累得像怡秀一樣。

    第五章 江山可改,本性能移

    個性、習慣的改變,自古皆曰難,前世催眠師就是知其難而努力為之,所謂一分努力,一分收獲。以下這些實例可以鼓舞我們,將力量用在該用的地方,則頑石亦會點頭。

    一、順手牽羊原是偷兒投胎

    王小弟剛滿十二歲,不久前潛入鄰居家中,搬走人家的電子儀器。鄰居因為知道王小弟平常的習性,就直接過來詢問,他也坦承不諱。王小弟平常聰明過人,活潑異常,不過就是有順手牽羊的習慣。每次父母帶他出門到朋友處,都會提心吊膽,深怕他這種習慣會使家人丟臉,破壞了親朋之間的感情。

    他的父母把他帶到我這里來,是想用催眠的方法矯正他的行為。頭一次見面,我們花了四十五分鐘溝通,以求了解他的心性,也讓他了解催眠的意義,由他自己決定是否要嘗試催眠的方法來幫助他。最后他愿意試試看。

    他穿越時空進入一個相當近代的東方社會,發現自己正在撬開一個保險箱,小心翼翼地取走了里面的現金跟美鈔。忽然感覺主人好像在屋里,接著屋外警笛大作,慌亂中他趕緊奪門逃出,但是已經太遲。原來主人早已覺察到他入侵,用電話通知了警方;警方趕到,正是他逃出門的時候,雙方碰個正著。他硬著頭皮向前沖,一副拼命三郎的架勢;警察迫不得已,開槍擊中他,他應聲倒地,警方將他送到附近一家大醫院,醫生稍微檢視一下,說是一槍斃命,就送去太平間了。

    他說,在這期間他一路迷迷糊糊地護送著自己的身體,實在不曉得自己已經死亡,直到聽醫生說了之后,才略有所覺,但仍然在醫院里晃來晃去。終于他晃到了開刀房,一位女病人正好手術完畢被推出去,他就進入開刀房,看到今世的母親正在剖腹生產,于是他就莫名其妙的變成一名嬰兒,成為他母親的兒子。

    不管是真是假,這個故事對研究因果輪回的人來說,是很新奇的例子。人的輪回轉世,會是這樣隨機運作?如果是的話,一些投胎轉世的理論都要改寫或加以修正了;而且也會讓人對于到醫院生小孩,多了一層擔憂。(倡印者注:投胎情形見末章問答注。)

    這只能說是一個很罕見的特例。就我進行過三千多人次的前世催眠,至少掌握了一萬個以上的轉世經驗,只有不到十個這樣的特例,絕大多數的投胎都是經過審慎計劃后才發生的。

    現在再回到主題。

    六個禮拜后,我們又進行第二次催眠,回到同一個時空里。這一次看得更詳細。他說,他那時有位哥哥,早他幾年因車禍喪生,他無家可歸,以當扒手為生,住在鄉下一棟廢屋里,名字叫做林來旺。他這次看到了當他奪門沖出去時,手中舉著一把彎刀迎面向著一名警察,難怪那名警察會毫不猶豫地舉槍射殺了他。

    他看到自己被留在太平間至第二天早晨,好像經過解剖斷定死因,結論也是一槍斃命。他今世是在一九八二年九月一日,于臺北榮民總醫院剖腹產下。

    我托人去查榮總的病歷,是否有一位叫林來旺的病人;電腦資料上有一、二十個林來旺,但無法詳細探查。而按照故事情節,很可能在那種情況之下,他的名字是無人知曉的,況且沒親沒戚,在醫院中根本就是以姓名不詳處理。甚至于因為他送達醫院時就已經死亡,可能根本沒有病歷檔案。

    所以,我又托人查病理科,想知道在一九八二年大約八月三十日或三十一日早晨,有沒有解剖過這樣一個胸部槍傷的案例?;馗彩侨掌谔b遠,難以追查。

    且不去管這些前世的事,我們回到現今的王小弟。他經過兩次催眠之后,人變得靈巧多了,這一年來也沒再聽說他故技重施,已回歸到他正常的新新新人類的陣營里去??磥砬笆来呙咧辽僭谒砩袭a生一些功效,幫他處理掉不受人歡迎的習慣。

    二、杯中日月長,習性累世積

    一日繁忙辛勞之后,親朋好友共聚一處,花生、豆干、泡菜、鹵味,杯觥交錯,天南地北,論公敘私,誠人生一大樂事。但若二十年來,幾乎無一日或停,天天浸在酒杯中,肝不壞腎不敗,人仍健在,誠屬異數。

    王先生就是這樣的異數。從進入社會工作開始,他就染上酗酒的習慣,而且愈演愈烈,現在幾乎天天要大醉大鬧才會罷休,家人實在不堪其擾,早就想帶他過來催眠,約了幾次都無法成行,因為找不到他不喝酒的空檔。這次,好不容易說服他,禁了他兩天酒,雖然臨行前還在發飆不肯過來。

    這位先生也頗有大丈夫氣概,既來之則安之,表現得異常合作,做起催眠來中規中矩,非常投入,一下子原因就找出來了。

    進入催眠之后,我要他找出酷愛杯中物的原因,并沒有要他去找前世資料。在我問完話之后,他就看到自己在一個破落的寮子里造酒,他說那時他還不到四十歲。我以為這是今生的事,就問他這發生在哪一年,是在鄉下或山里?他說他穿著很破舊的古裝,跟現在的長相不同,英俊多了。我才恍然大悟,他是在說前世的事。

    他說應該是明朝以前的事,他釀好私酒之后,就用木桶一桶一桶裝好,隨即有人來買走。那都是用米釀制的,喝起來比現今的米酒酸一點。有時候,酒沒賣完,他就邀一些朋友來喝光,久而久之,喝酒變成了每天的例行公事。他認為這是他今世嗜酒成性的主要原因。

    這一個起頭,竟變成他累世喝酒的模式。在另一世里,他看到自己是在印度東南部的一名采煤工人,白天在黑漆漆的礦坑中工作,住的是礦場外面的工寮,過的是知足茍活的生活。他說他不知道那是什么地方,只能感應到離礦區最近的一個都市叫皮吉塔斯。那時候他生命中唯一消愁解悶的活動,是喝一種自己用草汁加水釀造出來的酒。他那時長相奇丑,終生討不到老婆,三十歲出頭,就死于肺病。

    隨后,他轉世到印度外海的一個小島上,捕魚為生,在海邊用竹子跟鐵條做成的魚叉刺魚。五十多年間,多以魚類為主食,島上十多口人家都是這樣過日子。這一世他并沒有喝酒度日,主要是因為弄不到酒。

    再下來,他投胎到類似臺灣的大島上,這一次他是切割大理石的工人,當時已經有電燈了。他好像是住在該島的北部,每天收工后,就在窄小街道的小攤上喝酒,有時也買回工廠里喝;他喝酒的習慣在這一世又顯露出來。

    他的潛意識很清楚地告訴我們,他是酒的創造者及供應者,在心理上,他覺得應該供應酒,而且鼓勵別人及自己喝酒;他已把這件事當做自己的天職。若要他拋棄這種習慣,就必須讓他知道這種心理需要是無稽的。

    再進一步去分析他與今世太太之間的關系時,發現他在數百年前曾有一世暗戀這個老婆,但因身分懸殊,癩蛤蟆想吃天鵝肉,造成他內心一股郁氣,在潛意識里隱藏著要折磨她的意念。這些情結他都在催眠中講出來了。

    在催眠中,我們很清楚地處理掉以上兩種情結,也啟發了他的愛心跟責任感;他也強烈表示從此要洗心革面,痛改他的""習慣。

    六個月后,電話追蹤得到的回答是,他很好!沒有什么壞習慣了。我們希望能再追蹤他一年以上。

    三、天賦異稟,夜夜夜狂

    男人風流,在社會上造成諸多家庭悲??;而女人風流呢,應該說會造成她個人的悲劇。時代在變化,社會在變化,舊人類被保守的性觀念所拘禁;新人類則處在尷尬的兩難之間,對性、婚姻的尺寸無法拿捏;新新人類認為這已經解套了;新新新人類則多懵懵懂懂,既期待又怕受傷害。提這個話題,主要是想突顯一個問題:若有人與生俱來的習慣,與傳統或現行的性觀念相違時,該怎么辦?

    小陸就是這樣一位女孩,她已結了三次婚,離婚的理由是不自由,丈夫到那兒出差都得帶著她;如果丈夫不得已須離開數天,回來就會懷疑她不貞--因為她是一個天天都想要的女人,而且欲望、永不饜足。有女友如此,或許不覺得怎樣,一旦結婚以后,天天如此,老公不變老也要變瘋。

    婚前的她更是瘋狂,往往一夜三約,而且都是有相當身分的男人,但她卻有聰明機智應付得每個人服服貼貼。等到兩廂情愿、共赴禮堂后,剛開始可相安一段時間,然而頂多三個月,她的原形就慢慢顯露出來了。

    她說她也很痛苦,卻身不由己,做過內分泌檢查,也正常無異,不得已才來找我,想尋個究竟。

    進入催眠后,她看到一個皇宮,看到自己被打入冷宮,每天自怨自艾,恨君王不仁不義。她本是最得寵的妃子,現在卻落此凄慘下場,她發誓有朝一日離得此苦,一定要把君王迷惑得夜夜春宵才肯罷休。后來,君王想起了她,又把她帶回宮中,真的跟她夜夜春宵,不到三個月就駕崩了?;实圩吡?,她的好日子也等于結束。她在寂寥中,每日不思茶飯,難挨欲火煎熬之苦,幾個月后也香消玉殞了。

    在另一個前世,她看到自己落入花國當皇后,也是夜夜春宵,從不間斷。三十多歲時,做了一個錯誤決定--從良;結果她的老公竟因而虛弱致死,她則為他殉情,三日后吞金自盡,人人皆稱贊她的貞節。

    看了這些經歷,在催眠中,我要她去體會欲望過強的心理機轉。她提出嫉妒心與想獨霸男人的想法,完全是出于自己缺乏安全感所致;把這種念頭松綁之后,頓時她就覺得欲火消退了。

    過了九個月,她打電話過來,聲稱情況已在控制之中,而且她還是跟著最后的那位丈夫。

    四、結語

    根據一般了解,個性、習慣屬于"本性難移"的一部分,現在采用這種抽絲剝繭的方法,似乎對某些習性的更改有了一些突破。我將會珍惜這些微小的成果,繼續努力,以求更多觀念及方法上的改進,讓改變習性成為簡易的程序,使每一位受到不良習性所苦的人,都能得到有效的紓解。

    第六章 靈魂附身

    子不語怪力亂神,是中國圣人面對不可知事物的態度,雖是聰明的作法,但這種不語只是因不知而逃避去面對而已,并不切實際,也不符合現代科學的精神?,F代人追求真相真知,這些所謂怪力亂神之事,如果存在,我們人類不可不知,必得加以研究;如果不存在,我們也要多方面加以徹底研究,讓人類從此能清楚明白這些事物的意義是什么,安心地揚棄不實的知識。

    一件事情,我們因不知而不語,是聰明;若因不知、不語而認為它不存在,就是無知。在未經詳細研究辨證、真相未明之前,我們都要謹慎,不可強加斷言。

    如果事情太難判斷,真假難分,我們只有根據實際上發生的經過,不加渲染地報導出來,做為將來驗證的根據,這才是現代人處理這種不可知事物的正確態度。也唯有如此,我們才能超越古圣先賢的不語、不究,使我們的現代文明有所突破。

    臺灣最近發生一件非常值得重視的事情,就是主辦太極門事件的侯寬仁檢察官將養小鬼之事列為犯罪事實,做為起訴當事人的原因,也就是將靈學上的現象提升到法律層面上來討論。

    這樣的事件,無疑會引起法律、文化、醫學、社會學及其他相關科學上的爭議。承辦此案件的檢察官屆時將如何以物質科學的證據,來審核心靈學上難以客觀觀察到的現象,從而鑒定犯罪的事實,實在是司法史上的一件大事。

    理論上來說,檢察官至少必須證實犯者確曾養小鬼,而養小鬼也確實造成對他人的傷害,同時這個傷害觸犯了刑法,這個案子就有成立的可能。但辯方很可能質疑養小鬼事實上無科學根據;或者印證他養小鬼反而有助眾人而要求案件不成立。

    在公平審判的原則下,到時候法官必須給雙方對等公平的時間、空間,進行對己方最有利的辯解。這些辯解,因為牽涉到很難用客觀的科學方法去驗證的養小鬼問題,甚至于光是針對辨識小鬼何在一事,就很可能讓本案成為臺灣司法史上空前絕后的世紀性審判。

    在國外,如遇有人談論這種事情,因屬宗教層面的問題,多不以法律議處,法律僅能就其行為中明顯可見的違法部分裁斷,可說是避重就輕地就法論法,所以不太復雜。如果有人堅稱他養了小鬼,則事涉無法印證的難解現象,法庭必會要求對當事人進行精神鑒定,那就又要面臨諸多立場互異的精神科專家不同意見的取舍了。

    不管本案最終結果如何,如果在處理過程中,能促進國內宗教界與學術界合作,共同來研究養小鬼的問題,同時對千百年來困擾人類心靈的諸多問題,多加關注且一并探討,激發眾多個人及學術團體對"心靈學"的知識產生興趣,最后得使這門學問成為一種真知,那才是最有意義的事。

    我也衷心希望這種心靈學的熱潮,在學術界發芽生根,讓學者對諸多靈界玄學上的現象,都愿以客觀科學的方法加以研究驗證,而不只是嗤之以鼻,顯現學界對這些研究漠不重視,而且缺乏信心。

    ● 靈魂附身的分類

    在我多年的專業生涯中,經常見到靈魂附體的現象,這種相當詭異,但并非全然不可理解的事情,確實值得我們進一步研究。

    雖然在理性的層面上,很難相信靈魂附身的現象,但每一個宗教都會提及,甚且是一般人耳熟能詳的事情。身為前世催眠醫生,我也經驗了不少類似個案。這些個案若由一般醫生來處理,多半會為他們安上某種精神醫學的診斷,然后開給病人大量的安神劑或鎮定劑,也不管有效無效。事實上,只要遵循精神分析的理論與方法,按部就班地追根究底一番,才可能有真相大白之日。經我看過的幾十個類似附身的個案中,大略可分成四大類:

    1、虛性附身

    這是屬于歇斯底里癥跟精神官能癥的病癥,被病人誤以為有外靈附身,其實查起來什么外靈也沒有,這種附身是虛假的。

    2、假性附身

    這種附身在臨床癥狀上確實有外靈存在的跡象,但考查起來,外靈并不是真的外靈,更像是自靈一部分的變形,造成好像是外靈的假象。

    3、真性附身

    在這種附身里,真的會查到外靈的存在。是屬于真的外靈附身,在催眠中可覺察,甚至看得到。

    4、實性附身

    這種附身比真性附身更加嚴重,病人的身體幾乎完全被外靈占據,出現非常特別或無法預測的行為,是最真實的附身。

    一、虛性附身

    顧名思義,這種附身根本就是子虛烏有,即沒有真的靈體,完全是潛意識與意識狀態之間的捉迷藏而已,屬于歇斯底里癥的一種。這種現象單從外表看來,也是有模有樣、變化多端的,不明就里的人很容易就遭到蒙騙。最簡單的辨識方法是:不管出現的是何方神圣,只要催眠師心誠意篤,都可以向這位神圣好好請益,真正的附體一定會說出個所以然來,跟你天南地北指引一番,假的附身多半會穿幫,當然還得看雙方功力的高低而定。

    例一、亡友附身?

    雅惠的丈夫過世以后,哀凄之情,使關心她的人心碎,包括她先生那位拜把兄弟老薛在內。老薛在幫助她處理完喪事之后,某天忽然在大庭廣眾之下,大叫一聲,全身發抖,口中喃喃自語,發出雅惠丈夫的聲音,出現雅惠丈夫的表情,一直叫著雅惠,眾人在錯愕之下,都說雅惠的丈夫附身來了。這位被附身的朋友一定要雅惠去撫摸他、抱他,跟他說一些平常夫妻之間的親密言語,才會慢慢平息下來,然后他又會大叫一聲,仿佛死去幾分鐘,才醒過來。這對雅惠而言,實在非常尷尬,豈能紓解哀傷。

    家人把老薛帶過來,除了想治好他,更想藉機跟死者溝通。碰到這樣的個案,通常我都會盡可能讓附身靈體盡量發揮,去表現他的全貌;他們也多半會在進入催眠之后,很快就以附身姿態出現。我的步驟是先讓他安定下來,再詢問他有什么要求,需要我們幫助什么;建立起關系后,再跟他商量將來正確的處理辦法。

    問:"我忘了,再請教一次你貴姓大名?"

    答:"我叫張英田啊。"(此處用的是假名。)

    問:"你一向都在哪里游動?"

    答:"我在陰間啊。"

    問:"那是什么樣的地方?"

    答:"那里很苦啊。"(應該回答這里而不是那里,這個附身開始穿幫了。)

    問:"為什么呢?"

    答:"我想念我老婆啊。"

    問:"她在這里,你要跟她講話嗎?"

    答:"我想抱抱、親親她。"

    問:"陰陽相隔,怎么辦得到呢?"

    答:"我現在在老薛身體里啊。"

    對于這樣的歇斯底里癥,我們的做法是透過坦誠的溝通,不拆穿他,但明白告訴他,不要再如此折磨自己了,應該光明正大走他生命中應走的路,安心地往生,不用再折磨老薛了;他老婆雅惠,已有很多親朋好友包括老薛在照顧,他大可放心。我最后很清楚地告訴他,不可再藉老薛的身體回來,否則會對老薛不利,這場假陰陽會才緩緩落幕。經過催眠后,老薛就沒再"被附身"了。

    例二、靈體作祟?

    半年多前,自一家醫院探病回來后,素貞就開始像著了魔似的,莫名其妙地發抖,感到恐慌、害怕,不敢見人,慢慢的也不敢出門了,看到任何事情,都感覺害怕,尤其看到家人在辦喪事時,更會令她膽寒顫栗不已。半年多來,她瘦了整整七公斤。大家都說她撞到鬼了,她也如此相信。這其間也經歷過其他治療,但是沒治好。到過幾個大醫院檢查,都說她沒有病,這更讓她咬定是鬼魂附身沒錯。

    進入催眠后,我們用不同的感應,進入所有的意識層次去找"",都感觸不到有任何靈異的蹤跡。我幾乎可以斷定,她身上沒有外靈的存在,只是如何來解釋她的""呢?再仔細地探索,她才一點一滴地道出:她丈夫病逝不久,她本來就有點憂郁不安,等到半年前去醫院探了親人的病回來,就引起自己的恐懼癥,害怕自己也會死掉,于是開始假擬自己生病死亡的種種可能性,自己也就越發感覺有病。這中間當然還包含了想念亡夫,想跟他團聚的"死亡愿望"。就是這些因素將她帶入嚴重的精神官能癥,再加上親人七嘴八舌說她被靈體附身了,恰好符合她自己的信仰,因此就相信自己被靈魂附了身;各種癥狀也就出籠了。

    這是標準的精神官能癥,心病還需心藥醫,這時精神分析理論派上用場了,只不過我用催眠來加強精神分析的效果,比用一般的自由聯想去猜測象征意義直截了當多了。經過一次分析治療,病人就知道了自己的病因,從此就逐漸痊愈了。

    經歷三十年的臨床磨練后,我體認到做為一名醫生,再謹慎也不為過。對于一般病例,根據常理判斷,運用醫學知識來診斷就可以了,就像以上這兩個案例。然而有些病,我覺得無法套用一般醫學上的診斷公式,這在精神病患身上尤其常見。對于這些特殊案例,與其急著安上一個可能是錯誤的疾病名詞,何妨多方探尋新的可能性,就像本章以下提到的幾個案例,以及本書其他部分所描述的一些特殊案例。

    二、假性附身

    顧名思義,這種附身可能有靈附現象,但附在他身上的靈不是另一個實在的靈體,而是假裝出來的,換言之,即是他自己化身出來的。這與上述完全沒有靈體附身,純屬心理作用的虛性附身不一樣。這種附身又可分兩類來說明。

    多重人格

    實際上,在精神醫學上所描繪的多重人格,并不完全能與這里所說的假性附身劃上等號,因為多重人格中不只有虛性附身的現象,也有因為其中幾種人格自我變形得太厲害,產生假性附身的現象。簡單的說,在多重人格的個案中,大部分的人是人格異常,而有一部分人會有虛性附身或假性附身的現象,甚至兩種附身都出現。

    舉一個案例來看。在一般親朋的心目中,南山是彬彬有禮的二十八歲青年,做事認真負責,待人接物中規中矩,可是有兩、三次,他深夜騎摩托車回住處,洗完澡上床睡覺,第二天早上醒來卻很訝異地看到自己的棉被被撕得稀爛,好像自己用扁鉆劃破的。隔房的人說,夜晚從他房里傳出一陣陣相當凄厲的貓叫聲。

    但是他對前一晚發生的事卻一無所知。他跟親朋討論之后,有人說他被貓靈附身或中了邪,有人說他吃了迷幻藥,有人說他羊癲瘋,有人說他大概是患了夢游癥,無論如何都教他去尋找專家解決問題。于是有人向他推薦我。

    因為他的恐懼感很強,頗難進入狀況,每次都只欠臨門一腳,他就立刻跳開到別處去了。在無計可施下,我只好請他回家休息,想像自己很累了,正在回家的路上,騎著機車……忽然間,他大叫一聲,說撞到一只貓了,他趕緊停車熄火,只感覺貓兒好像被撞得飛了起來,撞擊到電線桿上,凄慘地叫了一聲,然后掉在地上,哀號幾聲就沒氣了。他飛快跑過去想看看是否可以急救,可是在電線桿附近遍尋不著。慢慢的,他感到一股懼意,雞皮疙瘩都起來了,又聽到遠處草叢中幾聲不尋常的貓叫聲,嚇得他趕緊騎著機車急馳回家。這是他高二時候的事,他曾為此心中惶惑不安了好一段時日,夜深人靜時常覺得有只貓在跟蹤他,注視著他,后來因功課忙,就把此事忘記了。

    在催眠中,他忽然想了起來,第一次發作的那晚,約在十個月前;事隔十年之后,他又不經意地騎機車在深夜經過同一個地方。雖然馬路已拓寬了,路旁景觀也不太一樣,他居然在那時候覺得毛骨悚然,感覺好像有什么東西注視著他、跟著他,附在他身上?;氐郊依?,他總覺得不太對勁,醒來之后就發生撕棉被的事件。以后兩次發作,也都是在深夜騎機車回家后發生的。

    在催眠中,我要他回到那三個晚上,去搜尋是否睡覺時做過什么夢。他找了一陣子,然后說那只貓回來了,附在他身上,一直在凄厲哀號,然后忽然變成一名身穿盔甲的武士,他自己也變成一名武士,好像都不是中國人,兩人拼命互相砍殺,天昏地暗的大戰幾百回合;好像其他軍士都戰死了,只剩他們兩人,戰到精疲力盡了,他才被對方殺死。死后還被對方從城堡上丟下懸崖撞得稀爛,令他恨之入骨。而事實上,他在那三次發作后,都記不起他曾經做過這樣的夢。

    我們重回夢中去追尋情節。他感覺自己好像是歐洲一個小城邦的邦主,抵抗對方的侵略失敗了。沒想到,自己十八歲那一年,竟莫名其妙報了仇,也莫名其妙恐懼了一陣子,然后被附身,產生一連串莫名其妙的事。

    事實上,他并沒有被附體,只是被前世的記憶所左右、控制而已。附在他身上的靈其實并不存在,只是他自己的前世靈識,當這個靈識主宰他時,他好像變成了另一個人,自己原來的身分暫時被忘掉了。醒過來后,回復到原來的身分,那個曾短暫控制他的靈識就消失了。這樣的現象,就像電影中的狼人一樣:在他變成狼時,會忘了自己是誰,醒來以后,也不會記得當過狼的事情。

    前世附身

    在這種人身上,很明顯的有兩個人,一個是自己,一個是別人,而這個別人常常動輒現身,嚴重干擾到自己這個正主兒的生活。當對這樣一個人施以催眠之后,另外那個人也會很快現身,而經過專業性的盤問后,才知道這個別人原來也是自己,是自己錯亂掉了的一個前世靈識。

    湘如是一名三十六歲的單身女子,有正當職業,但無法留住男友,因為她經常會變成另外一個人,講話聲調也改變,甚至哭哭啼啼的,讓人既不舒服,也覺得毛骨悚然。這種現象,連醫生都會被嚇住,遑論一般人了。她已經找遍全國各地許多名醫與名師,做了各式各樣的治療及處置,情況有時改善,但都無法根治。她的家人帶她來找我,一方面存著姑且一試的心態,一方面也是因她病情逐漸惡化,嚴重干擾她的日常生活了;她一直都覺得鬼上了她的身,使她在睡覺中會跳起來,身上好像有蟲在爬行,鬼還會搖床、勒脖子,使她極度不舒服。

    進入催眠后,沒經過多久,她就被""控制住了,我問她:"你到底是誰?"她回答說:"我是一個小孩子啊。"我再問:"你一個小孩子怎么會在這里?你的父母呢?你是男孩女孩?"

    她回答說:"我是一個小男孩,已經會走路了,坐在飛機上,飛機好大,不知道飛在什么地方。"

    我問:"你是哪一國人?"

    她回答:"是中國人。"

    然后她忽然大哭大叫說:"好可怕喔!外面爆炸了!"

    隔了不久,她又說:"好痛??!好可怕??!我沒有腿了!也沒有手了!爸爸媽媽坐在旁邊也不見了!"

    接著又是連聲"好可怕喔!大家都沒有腿了!唉呀!那些人也沒有頭了!"

    我要她鎮定一下,看看到底是怎么一回事,先找找自己在哪里,她說她頭好痛,受傷好重,手腳都不見了,身體躺在草叢里。

    很顯然的,這名男孩是在一個飛機失事的現場里,手腳都炸斷了,頭也受了重傷,可是尚未完全死亡,等到短暫的彌留期一過,他就離開身體,飄浮在失事現場,看到現場尸體狼藉,散在各處的恐怖情形。以一個三、四歲小男生的靈識,實在無法了解這么重大災難的殘酷現實。

    他說,他好怕好怕,就到處亂走。走到一個地方,找到湘如,就跟著她,""個人在同一個身體里一起長大。

    我問""說:"那湘如到底跟你是什么關系,你為什么要一直跟著她?"

    他想了一下說:"湘如就是我??!"又說:"不對!不對!我不是她,她不是我,我是朱遠伯。"

    我再問:〔到底怎么一回事?你試著離開湘如看看?!乘nD一下然后說:"不行!我們兩人是連在一起的。"

    原來如此。這個鬼就是湘如的前身,因遭受慘重的災難,所謂陰魂不散,雖然已經投胎轉世了,那個受難的陰魂卻仍然以獨立的靈識狀態,在自己身體跟心靈上作祟。

    要處理這樣一個幾乎已分裂了的靈魂,并沒有那么簡單,我詳細審查她的心靈狀態,了解必須強力安慰"",而且要設法使""歸入她的潛意識里,這個""才有可能消失。

    我告訴他,現在他可以安心地跟著湘如,也就是今世的自己""個人要相依為命,而且可以永遠"在一起",不必再分開。然后我鼓勵""跟湘如"合而為一",而且要安心地躲在里面,受湘如的保護,要了解前世才是他自己"朱遠伯",今世是湘如,""不必再出現。

    六個月后,電話追蹤報告說她六個月來,都能安心地上班,已經不太提及那個小孩子的事了。

    三、真性附身

    這里講的外靈附身,當然是指真正有外靈附在人身上而言,但廣義的附身則包括外靈跟在我們身邊,對我們產生干擾。對于這一類的附身又可區分如下:

    鬼壓床

    大部分的鬼壓床,都不是真正的鬼壓,而只是睡眠的一種非尋?,F象。有時因我們身心過度疲倦,睡到一半,受到內外環境的刺激突然醒來,因醒來得太迅速,往往感覺的大腦先醒來,已經有知覺了,但運動的大腦還沒醒過來,就變成雖醒了或半醒,但是全身不能動彈,感到有些異樣與不適,甚至產生恐懼。很多人以為這就是鬼壓床,其實并不正確。如果碰到這種情況,只要設法讓自己身體的任何一個部位動一下,最簡單的方法是去扳動手指頭,登時全身的運動神經就會蘇醒過來。

    醫學上有一個名詞形容這種現象,叫做睡眠麻痹(sleepparalysis)。

    真正的鬼壓,除了有上述特征外,尚有其他癥狀,譬如說會聽到聲音,會有其他知覺上的變化,甚至于會有些特殊跡象,也會很清楚地感覺到""來了,壓在自己身上。而且,即使身體某個部位已經在動了,被壓的感覺并不會消除,其他身體部位也不一定會活動起來。

    小玫從小就常經驗這種被鬼壓的現象。開始時,她還不到十歲,覺得很害怕,慢慢就習慣了,有時會被壓長達二十分鐘。她來找我時,是因為聯考太緊張。催眠快結束時,她才提出這個問題。

    在催眠中,她回到被壓的現場,可以很清楚地看到壓在她身上的是一位身穿盔甲的武士,而且好像跟她蠻熟悉的;畢竟兩個人接觸十來年了,不知何故,她竟然可以接受這樣的事情,而不覺得害怕。幫助他們倆溝通以后,才知道原來他們互相認識。

    問:"你到底是誰?"

    小玫回答:"他說他叫做路易士。"

    問:"你們兩人有什么恩怨嗎?你為什么老是跟在小玫身邊?"小玫轉達他的話:"他說他愛我,而且叫我安娜,因為那個時候,我叫做安娜。"

    問:"那是什么時候的事?你們人在哪里?"

    答:"在法國,我們兩人年齡相差蠻多的。他非常照顧我,當時社會動亂,大家互相殘殺,連國王都上了斷頭臺。我跟他離散了,等我找到他時,他已受重傷快死了。兩人見面,只能傷心哭泣。他說他很難過,曾經找不到我,直到今世才又找到。"

    這是一種可以被接受的跟隨附身。他不會傷害她,但因長久跟在她身旁,使她的感應力增加,連帶對其他無形的事物比較敏感,因而受到干擾。小玫也覺得自從路易士找上她以后,她就變得身體虛弱,常常生病。

    小玫不忍心看到路易士因她如此飄泊不定,路易士也希望小玫自由自在,所以我要他們兩人商討計劃,讓兩人都能因此長進。計劃擬好后,約定兩個月之內路易士就離開她,走向他們將來計劃要再見面的地方去。

    兩個月后,小玫就不再有鬼壓的現象。至今事隔一年半,小玫仍常常打電話來,每次都說路易士真的走了。

    陌生靈附身

    對很多人而言,游覽名勝古跡是賞心悅目的享樂,可以陶冶性情,增廣見聞,也可以醫治文明病。但是很多人旅游回來之后,常會得一些怪病,醫學上認為是帶回了旅游地區的病毒或細菌,而這些病毒或細菌,對旅游者來說身體里沒有抗體,缺乏免疫力,最常見的癥狀是拉肚子。通常經過幾個禮拜之后,身體產生抗體了,病也就應該痊愈。

    春葉在第一次與我見面的五個月前,到臺灣北部某一個古城游覽,回來之后即發作間歇性的胃痛,那種感覺是肚子內有氣在游走,有時會拉肚子,有時會便秘,屢醫不愈。幾個月下來,不好也不壞,一直維持原狀。

    在催眠中她回到去過的山莊,看到山莊的莊主病了,一直思索著怎樣去幫他分擔病痛。然而旁邊有一群人對她這種想法不諒解,就轉過來附在她身上,使她身體不適。她問他們,自己跟他們素來無冤無仇,為何要捉弄她,他們說那個莊主有很多業障,這樣做是為了要警告她不要插手管閑事。而且如果她想管,就必須了解正確的作法,去做有益于他們這群人的事,使他們靈魂超升,譬如念佛經、做善事等等。

    在催眠中,她跟他們談妥了條件,醒來之后,真的依約奉行。大約一個禮拜后,她的胃痛就開始好轉。半年后,她聲稱胃痛從那以后就沒有再復發過。

    疼痛因靈附身?

    國棟到醫院去探視腦瘤開刀的母親,看見母親在加護病房中垂危掙扎,相當痛苦。當時他母親口中喃喃自語,好像在跟一些人講話,他就大聲叫:"你們不要帶走我母親,我們需要她多留下來一段時間。"他一直陪著母親,見到母親好像有些起色了,就安心回家。哪知從此他開始腳痛,右腳腫起,直到他母親一個月后過世了,仍未好轉。他來找我催眠,想知道有無特別的道理。

    進入催眠以后,回到病房中,他看到一群人圍繞在母親周圍,等著要帶母親走。那些人之中好像有些跟母親蠻熟悉的。他大叫那一聲之后,有些人就走了,有些人卻跟著他回到家,開始捉弄他的腳,使他腳痛。問他們為何那樣做,他們回答說,他們因為他說了那一句話,只得多待一段時日,所以就捉住他的腳,要他不要忘記,必須給他們一些走路費。之后他燒給他們一堆紙錢,腳就開始消腫,三天之內就行走自如,跟多日來舉步維艱的現象,真是不可同日而語。

    另外一個案例,并沒這么戲劇化。一名三十多歲的先生,從小到大,總是覺得有病,有時還會腰酸脖子痛,遍求群醫都找不出毛病來。進入催眠之后,發現是自己在相隔不很遠的某一前世,在墳場得罪了死者,被對方附身,一直跟到今世來,造成他今世身心不安寧。處理辦法也是尋找更高級的靈來度化這位附靈。

    以上的三個個案,實在是我很不愿意提及的事,因為深怕這對社會大眾的心靈改造沒有助益,更擔心會增加部分人迷信的傾向,使人覺得不管什么病,都跟鬼神有關,都去求神問卜,而不是去醫院就醫,以致延誤醫療時效;這就違背我寫本書的宗旨了。

    但是,因為這是實際上發生過的事,本著誠實原則,經過痛苦思考后,還是把它們記錄下來,以待來者更多的研究與評定。

    我希望讀者在正統醫療方式無效時,才以此做為尋求另類醫療的參考。畢竟科學化的現代醫學確實已提供了最大可能的有效醫療途徑,唯有在這種醫療方法失效時,才有必要考慮這里所提供的方法;這是最正確也最有利的求醫策略。

    復合靈體

    這可以說是一種雙重人格,但這種雙重人格是同時存在的,即甲人格知道乙人格,乙人格也知道甲人格,他們可以各自單獨存在,也可以同時存在,不像一般的多重人格,一種人格存在時,其他的人格就隱藏起來了。

    如萍的問題就是這樣。她是一名二十八歲的已婚婦女,自從七、八歲開始,每當她不慎撞到頭時,就會裝出中年婦女的聲音跟語調,連聲地說"你好可憐喔,不要怕,我來保護你"等等之類的話,都是以第二人稱稱呼自己。除了這種現象外,她的心智一切正常,功課也都名列前茅;順利完成學業、就業、結婚、生子。

    直到約三個月前,她出車禍,撞傷了頭,在醫院觀察了一個禮拜,安然無恙?;丶液?,家人又開始聽到另一個女人的聲音;有時從她房間里傳出一名陌生女人跟另一個小女生講話的聲音,到她房間查看時,除了她自己一個人外,并沒有女人及小女生的蹤跡。

    這種現象,確實符合精神病診斷條件。家人帶她去醫院治療,吃了一段時間的藥,病情沒好轉,只是讓她昏昏沉沉,看起來狀況不妙,家人才把她帶過來診治。

    跟她談話時,我發覺她腦筋很清楚,知道自己是誰,相信自己沒??;她說,那個女人其實是存在的,她知道她的名字叫梅妹,從小就看到她,三十多歲,身穿白色裙子,長得很好看、很慈祥,從小到大一直跟她形影不離。

    進入催眠以后,我要她們倆給我一個解釋。如萍似乎感到很痛苦,接著梅妹就出現了,她說她們倆坐在同一輛巴士上,要去一個大城。那城好像叫西貢。不幸巴士被炮彈打中,梅妹立刻被炸得粉碎,找不到自己身體,只看到一名七、八歲的小女孩,倒在路旁,頭已被炸開,卻還沒死,一直在那里呻吟,梅妹(這時是個靈體)看她可憐,就去拉她,把她扶起來;看她似乎仍然很痛苦,就把她抱起來,要尋找醫治她的地方。她很快地飄到一家醫院,忽然間,她就跟著她變成如萍了,兩人如此相依為命二十八年,好像無法分開。

    我問她,可以試著離開如萍的身體嗎?她說很難,我要她再試試看。她好像很用力在拉扯,過了好幾分鐘,她才說成了。于是,我分別跟她們二人商量,希望找到最完善的處理辦法。兩人都說還是讓梅妹離開,走她應走的路,也商討出梅妹應該去的地方--向觀世音菩薩求救。從此,如萍就不再有過去的癥狀了。

    這個案例實在是靠點運氣才能成功的。下面是一個不太成功的例子。當事人是一名三十多歲的女子,平時并無異狀,但一有情況時,就會說出一些奇怪的語言,沒有人聽得懂。我把她帶進催眠后,她又開始說一些我聽不懂的語言,我一再要求她翻譯,她硬是不肯,繼續說她的奇言怪語。我們僵持了一陣子,她才透露出幾句話來,說她是當事人的妹妹,然后繼續嘰哩咕嚕地說她的語言;我很不客氣地表示,如果她不用我所知道的語言,就不必再講了。后來她終于又透露了幾句含糊的話,好像是當事人曾被她這個做妹妹的害死了,她很愧疚,才跟姐姐結合在一起,要分擔姐姐的痛苦。這兩個人的靈似乎是同時卡在同一個軀體里。

    對于這個個案,我無法在一次療程中就完成治療,后來因失去聯絡而不了了之。

    四、實性附身

    這種附身,被附者多不抗拒,但亦不主動;外靈一旦上身,就會產生很多不可思議的行為跟現象。這在人類有文明記載的歷史中,屢有記述。新約四福音書中,記載了鬼讓人瘋、鬼入豬群等事,佛經中更是到處有入魔的敘述,這些都是實性附身的最佳例子。但這些經典都是在講故事,比較不容易有真實感,現在則要提幾個實際的例子供大家參考。

    起乩

    理論上說,真正的起乩都應該屬于這種附身,他們的身體多半被外靈完全占據,暫時掩蓋了自己的本性,此時表現出來的言語行為都是屬于外靈的。在起乩的過程中,也可以看出有些乩童其實并沒有真的被外靈所附,只是虛性或假性附身而已,虛的是根本只是在裝模作樣,沒有外靈或所謂的神圣降臨;假的是,很可能他所找到的是前世的靈識,與今日的靈識來一段合作表演而已。

    在見到我的三年前,珠儀才二十八歲,罹患了白血病,還有相當嚴重的關節炎。西藥吃盡,改吃中藥,一九九四年十二月二十五日在高速公路上南下要回家,經過彰化一帶時,忽然聞到滿車的檀香味,聽到一個聲音告訴她,藥吃到此為止;這個聲音自稱是千手千眼觀世音菩薩。從此她所有的毛病就好像都痊愈了,她也開始在寺廟里幫助人。

    她能幫助人也是很戲劇化的,平常的她,只是一名普普通通的女子,面貌姣好,五官端正,四肢無缺,看不出什么特殊能力;等到她經過一種奇怪的步驟,先不停地打嗝,再打出一個金剛手印,開始擺動身體,做出不同的優美姿勢,再打出很多手印及手勢,身心逐漸入定;再過幾分鐘,就可以開始辦理案子了。問她是誰,每次都有不同的回答,多半是道家中的諸位神圣,有時也會有佛家的菩薩。

    進入狀況以后,她會畫符、以押韻的古文寫出文章,以各種不同的音調語氣開示,也會治病,說是由神圣降駕施予靈療。她曾以靜坐施力,把病人體內的腎結石打散排出,幫人治療頭痛、腰酸背痛等,也頗有效果。當然她主要的工作是替人看命解疑,每天都要看幾十個人。

    她在我的診室里,讓我看到她入定降駕的整個過程,也表演了她(它)的口語跟文字開示;她當時是以某位天尊的位格出現。但她的"本我"好像尚未完全睡著,有點像催眠的半睡半醒狀態。

    后來,她又來了兩次,當然包括去尋找她的前世,但主要是希望研究出使她靈力加強的方法,一方面能幫助她安心迎駕,一方面也希望在她醒著時同樣具有靈力。我就像打電腦那樣把她前世修行的成果調出來,也讓她能闖進被降駕的資料里去打,讓這些資料跟她的意識及下意識連線,再加強她透視及感應的能力。醒過來之后,她就跟以前完全不一樣了。經過這樣的改變,她對自己以及外來的靈力都比較能控制自如了。她事后很感激地說,前世我曾幫她開創一片基業,今世又助她增強這么大的功力,不知該如何表達謝意。

    我個人總覺得這些民俗靈療師,各具一些常人所沒有的精神力量跟生理特異功能,應該可以成為我們了解人類未知領域的研究對象,不應該被丑化,或成為嘲笑打壓的對象。

    惡靈附身

    一個人經常喃喃自語、聽到別人聽不到的聲音、看到別人看不到的東西、覺得別人要害他、做出很丑陋的表情、說話惡劣乖張、有暴力行為、隨意謾罵,而且根本不考慮對象是誰。對于這樣一個人,我們多半會直覺地認為他已經瘋了,醫生大概也會診斷為精神分裂。

    已經是三個孩子的爸爸了,文雄在一次商場競爭中敗下陣來,令他極度失望、沮喪。開始時,他只是悶悶不樂,漸漸變成脾氣暴躁,罵人丟東西,再來竟把自己關起來,眼睛變紅,臉形也變了,會用頭去撞墻壁,也認不出妻子兒女,罵她們是賤人雜種??墒撬灿星逍训臅r候。清醒時,他又好像不太記得自己發病期中的種種惡形惡狀。

    對這樣的癥狀,首先我也暫時同意精神分裂的診斷;對這種病,通常我必定勸病人跟家屬先以藥物治療。他們也赴醫就診,癥狀是改善了一些,但基本型態依舊。

    我同意診治他是因為我在電話中跟他本人通過話,在那十五分鐘里面,聽不出他患有什么病,腦筋非常清楚;他自己也覺得奇怪,怎么會像著了魔般,身不由己。不曉得自己在干什么,然后又清醒過來。這種現象是一般精神分裂病患不可能有的現象,確實是值得研究的個案。

    在催眠前,他是清醒的,知道自己是文雄;我們討論了一段時間,我要他安心,同時也勸另外那一個人,如果他忍不住要出現了,請他盡量自制,到底冤家宜解不宜結。

    進入催眠后,我要他仔細去尋找是否曾跟人結仇。他尋找了一下,找到一個蠻近代的街道,他是一名三十多歲的男人,穿著有吊帶的西裝褲,好像是在上海,他跟另外一個跟他一樣打扮的男人,在巡視倉庫。忽然間有三個人帶槍進來,朝另外那個男人連開幾槍,那人當場死亡。他感覺這是預謀的行動,而陰謀者就是自己;朋友死了之后,他好像就發了,搬進一間很不錯的歐式房子里,一位漂亮的女人跟他在一起,這女人好像就是被害者的妻子,同時也是文雄今世的妻子。

    這個時候,怪事發生了。文雄忽然變臉成為另一個人,一副紅著眼睛、面色蒼白的樣子,滿臉仇恨,以深沉堅決的口氣說:"我要報仇!"我問他要報什么仇,他說他被害死,現在已經找到仇家,可以報仇了。我問他要怎么報仇,他說只要占據他的身體就行了。我問為什么你會找到他呢?他說他早就找到了,只是近不得身,這次是因為他生命力弱了,才使他有機可乘。

    我接著問他:"這樣做對你有什么好處?"他竟被我問住了,答不出來。我開始表示關心,告訴他我希望能幫助他,使他的生命進化超升,希望他告訴我怎么做才可以使他得到最大的幫助。

    從我多年來的經驗,對靈界個體最有力量的,就是來自凡界人們的慈悲跟愛心,只要誠懇地表現出慈悲愛心;不是光用口頭講的,而是從我們潛意識里發出這種心意。一旦靈界的人感應到這種愛的磁波,沒有不受到震撼感動的。

    附在文雄身上的這位靈體,也沒有例外,他只要求文雄從今日起誠心為善,不管成功失敗,有錢沒錢,每個月都要固定捐出一定比例的錢去幫助或拯救別人。我問他需要我做什么?他說不需要了。說完,他就走了。

    看來基督教自古訂立的什一奉獻(每月收入的十分之一布施出來)原則,似乎很符合這位靈體的原則與標準。

    人類社會的錯綜復雜,實在是錯誤的悲劇。為什么有了軀體的人會變得兇狠殘暴,而靈界里的人卻可以接受仁慈的感召,從善如流呢?看來,要想解決人類社會的問題,我們是應該向靈界社會多學習了。向來慣于把靈界中的生靈形容得窮兇極惡,似乎應該修正。

    關于精神疾病患者是受鬼附身之說,自古以來,各國文明就流行這種看法;目前,非醫學界亦大有人相信此說。在我的經驗里,除了上述個案外,確實已用同樣方法治愈幾十個個案;這些個案都是找到外靈,成功地跟他們溝通而治好的。

    可是大部分的精神疾病患者,尤其是會影響思想,使智能消退的那種,一般來講并不是受外靈的干擾,而且事實上已有越來越多的證據顯示,那是與大腦的發育與構造有關的器質性變化所引起的;對于這樣的精神疾病患者,用藥物治療才是上上之策,也是最適當有效的。

    五、結語

    從以上的報導,相信讀者對于靈魂附體的問題已有所了解。靈魂的存在,目前尚無法用儀表來證明,只能以親身經驗去體會,再加以分析驗證。相信不久的將來,終會有清楚明白的一天。

    第七章 明天會更好

    從催眠中看前世,引起諸多爭議,問題在于前世無法證明,眾多案例中能被考據證實的,寥寥無幾;加上利用催眠方法搜索到的資料,有時因個人因素,并不全然準確。這些現象使許多前世催眠師有口難辯。

    我是全世界所有催眠師中,少數幾位實驗"未來催眠"的醫生之一。這種"未來催眠",對我而言,是一種順理成章的嘗試,跟前世催眠一樣,都是可被觀察到的潛意識現象之一。這種現象,既是可以被引發出來的資料,也就可以拿來當做探究的對象。再者"未來"是可以實地印證的經歷,藉由這種印證,可以對催眠資料的準確性增進另一層次的了解。雖然,我們仍可抗辯說,前世資料與未來資料產生的機轉可能不同,因為未來資料有比較明顯的自我計劃成分,可能會比前世資料準確,所以不可藉之印證前世資料。不過我還是覺得有義務簡單介紹"未來催眠"。

    在《生命不死》書中提到的幾位預見將來的個案,琳琳已如催眠中所見到的,與那位她又愛又恨的男友合組了家庭;青青也跟拱臺走上了地毯的另一端,只是時間比預見的略微延后;麗麗則無法聯絡到;倩如也如所見,跟上司、也是她幾世的情人共譜戀曲??磥碓诖呙咧蓄A見的一些事情,真的會實現。

    第八章 在催眠中互相交會

    若依主觀的看法,我們可以說,那些曾在催眠中成功呈現出前世經歷的人,都可以印證前世的存在;但若以客觀的角度來說,由于前世是無法直接證明的事,就必須靠間接的印證來了解。而以我們目前的求知慣例,對于前世務求客觀的了解,也是必須的。

    間接印證中,最有說服力的是照著催眠中所見,到目的地去尋找蹤跡,考據當地的記載及遺跡;若一切符合,就完成了驗證。這種驗證,雖然已經有很多專家學者采行過,到目前為止也至少有幾百件經考據而確實可信的報告,然而這也是可遇不可求之事,我在本書第五章中,就提到一個功敗垂成的例子。另外一種間接印證的方法,則是本章中要討論的催眠中交集驗證法:對兩個人在不同的時間或空間中,施予催眠,去尋找他們曾經同時存在過的前世,看看他們是否講出兩相符合的事跡。

    由于各人所經歷過的地方不同,所看到的角度也不同,每一世所見到的人又不少,所以要他們在不同的時空進入催眠,然后找到同一個時空的點,以或然率來算,確實不是易事。

    我曾經對臺北市某工作單位二十六名同仁進行集體催眠,利用各人內心的感應配對,找出十一對感覺在前世有交集的對象。在集體催眠下,有七對說出了跟他的配對相同的前世故事,如果以或然率算,這應該頗具意義。

    但是這種集體催眠中所得到的資料,也許尚不能拿來做為證據,因為有人會認為這是在同一個情境下,誤導不同人的潛意識做出相同的感應,不能由此來證明前世的存在。

    這種說法也是言之成理。下面要介紹的是兩個人在不同的時空下進行催眠,踏入同一個或極其相似的時空狀況。這種印證能使人覺得前世應該是存在的,或者至少是值得我們繼續研究的現象。

    一、公爵與我

    菊花是一位很會賺錢的小姐,但她沒有積蓄,因為她賺到的錢,不是被前夫花掉,就是被現在的親戚朋友花掉或倒掉;這些人之中包括一名男性朋友榮桂在內。菊花想了解她如此不幸的原因,榮桂也跟著來,想了解他本身一大堆問題的原因。其他的事暫且不提,只提及在催眠中相互看到對方的情形。

    從她看他

    菊花先進行。進入催眠后,她看到自己是一名歐洲婦女,手勾著一位男士在散步。這名男子就是今世的榮桂,好像身分蠻高貴的,應該是一名公爵,或是一個小城邦邦主。

    他們倆邊說邊笑,看起來身材一般高,她自己頭發長長的,不胖不瘦,他則留著長胡子。他們走過的地方,是一邊有高樹的羊腸小徑,好像有一點斜度。他腰間佩帶一把劍,劍柄上有獅子的標記??雌饋?,男的有四十多歲,女的也接近四十歲。

    他有個城堡,在山坡上,城墻很高,旁邊有很多住戶;有護城河,過橋出城后,路上都是農莊。

    他們倆是在一次宴會中認識的,當時她才剛成年,而他已是社交界名人。他邀她跳舞,在大廳中旋轉。

    但后來她嫁給另一位胖胖的貴族,兩人感情不睦,住在另一個城堡里?;楹蟛痪?,這個丈夫就和她吵架離去了,寫來一封信,大概是說要離婚,從此不見人影。

    幾年后,她生活不繼,向公爵求助。公爵就贈予她離城門很近的一個農莊,兩層樓房,有一個像鐘樓般高高的窗樓,可以遠眺過往的人馬車輛,也可以遠遠望見公爵騎馬前來。

    公爵對她很慷慨,常常饋贈她金錢珠寶,使她生活無虞。

    從他看她

    菊花結束治療后,換榮桂進來,兩人沒有交談。榮桂在催眠中,看到自己坐在類似國王的寶座上,已四十多歲了,留著落腮胡,也看到自己摟著太太觀賞風景;他看到自己的寶座上有獅子的標記,劍及盾上也有同樣的標記。

    有一天一名貴婦人前來請安,穿著類似中東的服裝,兩人好像是舊識,她希望他幫忙保護她。好像她住的地方是他的屬地,他想送她一隊人馬,但這不是她想要的,她想換較近的領地。

    他們二人就騎馬出城去,找到城外一個農莊,兩層樓,他為她加蓋一個高高的了望樓,有窗戶,讓她可以從家里看到很遠的地方。她很滿意。兩人好像更親密了,他常去找她散步、聊天,有點像情人。

    他認為這是在西元十七世紀時發生的事;他死的時候,大概在一六七八年,地方是英國。

    分別看他們二人的時候,只感覺他們是同事關系,而且我專心致力于解決他們各自的難題,并沒有想到去了解二人在前世的關系。以上的描述是在過了幾個月后,我閑來整理筆記時,才發覺其中相似之處,自己也覺得訝異,因此記錄于此,供讀者參考。

    二、師父與我

    小玉跟大明,一男一女,在一次宗教聚會中不期而遇,登時兩人心頭一震,談起話來相當投緣,好像幾個世紀沒見過面的老朋友,幾乎無所不談,真所謂相見恨晚。但因兩人都成家了,雖惺惺相惜,亦僅能以禮相待。

    從小玉看大明

    小玉為了家庭、事業與低落的人際關系跑來找我??赐炅酥饕獑栴}后,她順便也想看看與大明之間的關系。

    在催眠中,她看到自己是一個小沙彌,帶著兩個更小的沙彌在打水掃地。之后肚子餓了,跑到廚房找東西吃,被火工師父拿刀追趕,他們就逃跑躲起來,不敢回寺廟。后來被一位師父找到,帶他們回去見師父。這位師父很慈祥,叫他們去禮佛拜佛,也教他們打坐。這個師父就是大明,在那一世里,非常照顧她這位小沙彌。

    在另一個前世里,她看到自己身穿旗袍,是嫁到藥鋪里的夫人。自己年輕愛玩,常使丈夫困擾,后來漸漸懂事了,夫妻倆越來越恩愛,但沒有小孩。她這時的丈夫就是大明。

    從大明看小玉

    小玉結束催眠后,我立即囑咐她,暫時不要將內容告訴大明,要等大明也做過催眠之后,二人才去印證。大明隔了一個月之后也來了,我再一次問他小玉有無跟他說她催眠的內容,他回說沒有。

    在催眠中,他看到自己是一名出家的師父,專門帶領及管理一些小沙彌。有些小沙彌很調皮,常會惹其他師父生氣,為了保護、教育他們,他常教他們趕快學會佛門的功課。他看到小玉是他帶領的幾個小沙彌之一,算是年紀比較大的小沙彌,常常帶頭做一些使其他師父頭痛的事。不過在學習方面也相當認真,年齡增長后,師徒兩人都修行得很好。

    在另一個前世中,他看到自己正值洞房花燭夜,心中歡喜快樂,家中也熱鬧非凡。新娘就是小玉,他的年歲比新娘略大。這是比較近世的事情。他自己是賣藥的,生意不錯。年輕時,兩人微有嫌隙,年紀大一點后,夫妻兩人感情融洽,可惜沒有兒女。

    我在為大明進行催眠時,事實上并沒有復習小玉的記錄,所以根本沒在意那些交集點是否一致。以上的印證是隔了數月以后,整理資料時,才發現竟然那么吻合。而且,兩人在對未來的想像中,也都看到大明會仿佛出家修行一般,也習得一種特別的醫術,一方面傳道,一方面救人。

    三、老師與我

    彩霞在大學里至今一直交不到男朋友,姐姐彩虹很關心她,帶她過來想改進她的人際關系,修正她害羞的個性。彩虹自己也想知道她從小到大遭遇很多災難的原因何在,如何才能使自己心情暢快起來。

    霞里看虹

    彩霞看到自己有好幾個前世都是男生,也都是讀書人,類似富家獨子。腦筋雖不錯,可以順利考上秀才或舉人,但靦腆溫雅,是溫室中長大的孩子,沒什么長進,靠祖蔭過日子。

    她看到有一世,自己也是個小男生,住在一棟很大的房子里。她覺得是清朝以前的事。小男生用毛筆練習書法,長得秀秀氣氣、方方正正。念書的地方好像是在一個大廳堂中,里面就只有他跟老師。大廳中擺有祖先的牌位,有八角桌,墻上掛著很多字畫,老師就在大桌旁教他讀書寫字。后來他好像考取秀才。

    老師從他很小就來教導他,是年紀相當大的老人;她左看右看,都覺得他就是今世的姐姐彩虹。

    在另外一世中,她看到自己是一名小地主,雖不是大善人,卻心地善良,肯幫助別人。家族中有一名遠親,年歲比他大很多,因家遭回祿之災,無處棲身,就把一家店鋪讓給他經營,專營各種雜貨。這個人也是今世的姐姐彩虹。

    虹中賞霞

    因為彩虹的事情比較復雜,我花了相當多的時間去尋找、解決她的問題;她經歷的前世,有各式各樣的恩怨悲喜,得費不少勁去處理。等到事情辦完了,我想就順便看一看她跟妹妹的前世因緣,因此走馬看花地巡視一下。

    她先看到她跟妹妹是事業伙伴,都是男生,一同在經營某種生意,兩人年紀懸殊,相差一、二十歲。

    然后在另一世,她跟妹妹也都是男生,這一次兩人年紀相差更大,她自己有四、五十了,妹妹才十歲出頭;老人好像是在教小孩讀書寫字。

    就這樣,姐妹二人各在僅僅一次的催眠中,找到了她們目前問題的答案,也在前世交會了兩次,都帶著嘖嘖稱奇的心情離開,以新鮮的感覺開始走今后的路程。

    在催眠中,我曾安慰彩霞說,像她這樣心地淳厚的人,不必擔心人緣問題,傻人有傻福,也只有福氣大的人才可能娶她為妻,要她安心讀書,機緣到了,自然好事就來。

    四、結語

    在我目前的檔案里,可以找到約五十對互相熟識的人,其中有的根本無意去尋找跟對方的關系。即使如此,仍產生了三十多對相互交集的個案,以上三對僅是隨意抽出的案例,期藉此拋磚引玉。將來這種現象如能成為學術研究的題目,應該會有更令人信服的結果出現。

    我們今日在此相會,都因有緣而來;不管好緣壞緣,皆非偶然。做人之道,乃是相互尊重、愛護;如果我尊重別人,但別人不尊重我,也要盡量去了解體諒。佛家要我們無限慈悲,耶穌要我們原諒別人七十個七次,都是無限寬慈之意。

    你我在前世的諸多交集,產生了我們今日的因緣;我們對今日相會所采取的行動,也會影響到我們來世相聚的狀況。

    若能惜緣惜福,大家以慈悲仁愛相待,才能創造人類未來祥和的社會。

    第九章 回到歷史的原點

    被催眠者在述說經歷時,往往會重新激起事發當時的情緒,而我則以嚴肅的心情體會他們的感受。這些人回到了歷史的原點,有的驚天動地,有的可歌可泣,有的怵目驚心,也有的平淡無奇;不管是哪一種類型,都有值得我們去了解之處。

    對于歷史上的重大事件,過去有過不同的人在催眠中,都表示自己是同一位歷史人物。對這種鬧雙包的現象,有數種可能:一、催眠所得不足為憑;二、靈魂像細胞一樣會分裂;三、各人的經歷可能有相似之處,但都附會到同一位歷史人物身上。

    對于第一和第二種說法,我本人不愿置評;至于第三種說法,我可以藉由我做過的簡單實驗,予以說明。

    當臺灣電視正放映"唐明皇與楊貴妃"連續劇那一段時間里,我都請前來求診的人,先看過連續劇后再來,然后在催眠中,我強烈地、甚至以命令的語氣,要他們相信自己就是唐明皇或楊貴妃,結果五位男士中沒有一位看到自己是唐明皇;八位女士中則有一位說自己是楊貴妃。我對這位楊貴妃多方暗示,要她把楊貴妃的一生演出來,不到十分鐘就穿幫了;她這位楊貴妃是難產而死的,死的時候只見宮女哭泣,未見到皇帝。她其實只是某位類似唐朝君王的妃子而已。

    從這個簡單的實驗,可以說明幾件事:

    一、 催眠中所見,不是暗示即可產生的,必須這個人的潛意識中有記載,故事的景象才有可能產生;

    二、 催眠中所說出來的名稱,有些可能是下意識的穿鑿附會,這可以說明,何以在過去不同的催眠報告中會出現數個陶淵明、數個孫悟空、凱撒大帝或乾隆皇帝。

    不過,確有人在催眠中認為自己是孫悟空,但這只孫悟空只會在林間跳躍,并沒有去大鬧天宮。

    現在請看看以下這幾位可能是歷史見證人的描述。

    一、核爆余生(日本核爆受害者)

    當事人今世是二十三歲的女性,在催眠中經歷了歷史上獨一無二、驚天動地的大事。

    她看到自己是十五歲的女孩,目睹很遠的天空中籠罩著黃色的煙,旁邊的人在地上爬行哀叫,好像皮膚上覆蓋了什么東西。自己也坐在地上哭,沒有走動,身上有灼燙的感覺。這種燒灼感慢慢地越來越劇烈,手上、背上、頸部、臉上都有,不久就痛昏過去了。

    醒來后已在醫院里,全身包著紗布,在醫院住了很久。痊愈的時候,自己的手萎縮了,頭上被刮了一層皮,有一塊地方不太有頭發;眉毛全沒了;嘴巴受傷,動作怪異,臉頰似鬼,下巴尚在,但無法送食物入口;全身也變形、駝背,身上很多疤痕。

    這種相貌比鐘樓怪人還難看,所以她一直躲起來,不敢見人,脾氣也就畏縮古怪,成為十足的怪物。

    她住的醫院有很多這類人,后來都被收容在幾間很大的木造屋內。有木板門,里面很干凈,都是榻榻米式的臥房。

    她被收容后,住在一個靠邊的房間,替人家做衣服,是一些灰色的衣服??吹侥切┛腿藢λ麄冞@類人又客氣又害怕的樣子,他們覺得蠻有趣的。

    她一直穿著連身至脖子的長裙,活到快四十歲,很虛弱,躺在房間里,可能已死去一、二天,才有人來敲門。她看到自己的身體躺在那里,自己則在上面飛來飛去,后來不斷地往上飛,飛向大海,看到一個島,有山、有河流。接著她飄下來,看到黃泥庭院,感覺自己變成今生小時候的模樣。

    二、戰火中的作家(二次大戰法國作家)

    當事人今世是三十歲男性,是一名備受壓力影響的人,有憂郁畏縮的現象。他在催眠中,穿越時空,來到了歐洲大陸。

    他到達一座花園,有兩層樓的房子,看到一男一女在散步,男的穿軍服、高統靴;女的穿涼鞋,著裙子,有圍裙,包著頭巾。

    自己是女的,兩人是夫妻,地點在法國。好像兩人未結婚前,她原來有一男友,后來男的回美國去,她才跟這名法國軍官結婚?;楹笕ミ^印度、非洲等地旅行,然后就看到戰爭了,有戰壕的影像,也有夜晚炮火的閃光。后來因丈夫擔任高級長官,類似空軍部長的階級,她不以為然(原來那是德軍占領區,丈夫是希特勒政權下的官員),就四處旅行,寫了好幾本有關非洲風土人情的書,鼓吹保育工作。

    他看到自己的名字叫做EiseEmuelle,冠的夫姓是Fonek。催眠結束后,我去查閱百科全書,發現法國在第二次大戰期間,確有一名空軍部長叫Fonek

    三、海難冤魂(鐵達尼號受難者)

    這位病人患有關節炎、紅斑性狼瘡,已服用了很多類固醇,想要用催眠方法減輕藥量。她在催眠中,親自經歷了一樁歷史性事件。

    她看到自己是一名英國男子,帶著妻子搭乘大型郵輪旅行。船開航時,風和日麗,那是一艘非常大的郵輪,名叫鐵達尼(Titanic,自倫敦碼頭啟航。夫妻倆都穿得風光體面,他穿燕尾服,太太戴著有蕾絲的帽子,拿著一把陽傘。他好像是政府要員,接受招待享受這一趟處女航??吹胶芏嗳硕紒淼蕾R致意。他記得自己的名字叫做HollandSmith,,太太是GraceSmith。他似乎權力極大,屬于政府高層領導。

    全船的人都非??鞓?,白天夜晚都跳舞狂歡,飲酒作樂。船行駛得很快。一個夜晚,他正在跟太太跳舞的時候,轟然巨響,好像什么爆炸了,船就傾斜。他太太跌倒,摔到海里頭,來不及搶救。很快的,在大家來不及細思究竟怎么一回事的當兒,整艘船都沉了下去,他也沉下去,海水非常冰冷……。

    (從這個報告來判斷,鐵達尼號應該不是撞冰山沉沒的,比較像是內部爆炸出一個大洞,海水急速灌入船身因而沉沒,否則不致于沉得那么快速,沒有任何生還者。)

    四、時勢造英雄(明朝開國皇帝朱元璋)

    現在要提的一名三十一歲女性,今世行事都是居于領導地位,目前專心致力于福德事業。她在催眠中斷斷續續講出以下的事跡,我們就以她第一人稱的口吻來述說:

    我是一個十三、四歲的小男生,光著頭,住在一個破舊的房子里。這棟房子梁已歪斜,土石都松動了??纯催@個窘況,我下決心要離開這個什么都沒有的家。

    我找到一間廟,看到自己在掃地。這是一間類似三合院的建筑,用石頭砌成,廟的屋頂有高翹的飛檐。我必須做很多打雜的工作。

    廟中央供奉釋迦牟尼佛,旁邊站著兩尊彌勒佛。經過一扇圓門進到廟的后面,我在那里的灶上燒水,旁邊有稻草、木柴。有一顆很高的樹,還有一扇后門,一條路,一條小水溝;有茅屋,以木板作門。再走下去就可看到一戶人家。

    師父法名廣清,他的背微駝,臉有白須;師父要我去做飯。衣服好像是由一名婦女清洗,就晾在廟前方的竹竿上。

    修行不久我就離開了,好像跟一些江湖人士混在一起。我看到自己在一個草搭的屋子里,頭頂仍然光光的,上面有很多疤,頭發長不太出來,大家都叫我臭頭仔。這時年紀比較大了,跟一群人在討論事情,手上拿著一塊上面寫了很多字的皮,還有人三三兩兩地進來,陸續聚了很多人,逐漸成為一個大團體。

    我帶著一群人回到廟里。師父好像又有了一個小徒弟,我有點不悅。再看看廟的樣子,上面一根梁蛀壞了,門匾"皇覺寺"的招牌也剝落不清。我帶這些人巡查寺廟內外,發覺有一個秘密洞穴,可以躲藏很多人。

    到我三十一歲時,頂上有頭發了,坐鎮在一間高大的屋里,旁邊另有很多房屋,住了很多人。我是軍人打扮,但穿得不豪華;腳很大,穿皮制的鞋子,但做工很粗糙,鞋型的大拇趾與第二趾是分開的。

    我一直在籌劃一些事情。人好像越聚越多。我已占了第二把交椅,就住在那屋子里,有一名姓馬的老婆,她很賢淑,對我也很尊敬,但尚未有小孩。

    我有一名拜把兄弟叫陳友諒,他勢力比我大很多,兩人感情不錯。后來征戰各處,兩人各自帶著部屬分開了。

    我看到千軍萬馬,自己騎馬上山,后面跟隨很多人。我戴著一頂半圓形帽子,中間禿禿的像雞冠。路旁有很多草菇及地瓜。上山后找到一間屋頂上有龍的房子,權充行營,部屬都在一起,有人彈類似古箏的琴,大家坐在地板上喝酒;我坐在中間,老婆也在場,氣氛融洽,豪氣干云。

    在戰場上有好多馬,也可以看到大象馱負木材,供蓋房子之用。當時天下仍未太平,但因人口眾多,必須蓋房子安頓眾人。房子稱不上華麗,但是很牢實。此后兵馬越來越多。

    烽火四起,有的自相殘殺,各擁山頭互相火并;有的拼戰外敵,攻打元兵。連年征伐,跟拜把兄弟逐漸勢同水火,終于演變成兄弟鬩墻。

    在跟元兵大決戰的時候,我騎著馬在山上督陣。兩旁都是山,山下是一片不規則的湖面,湖里湖外遍布兵馬,陸上塵土飛揚,馬奔箭馳,戰況非常慘烈。

    元兵都戴著圓帽,帽兩旁有兩條垂飾。尸橫遍野,傷馬嘶號,一片恐怖愁慘的景況。戰雖打贏了,驅走元兵,但殺戮太甚,心中實在不忍

    戰爭中,曾在山頂挖數條溝渠,置入一種黑色、不規則的物體,一塊一塊接在一起,用它炸平整座山,阻斷元兵通路。

    在征戰中,我曾自馬上跌下來,被部下送到山洞中休息。頭部流血,包著一條毛巾,仍跟部下商談軍情。從此以后就出現腦疾,常有頭痛的毛病。

    我的部下中,有一位塊頭很大很壯、打起仗來很勇猛的人,名字不詳,好像姓徐;有一位專擬作戰計劃的人,長臉,不是軍人,穿著奇怪的衣服,外面用一塊布把身體包起來,系著腰帶垂下來,上面再穿寬袖的衣服,每天都來跟我講論戰略。也不曉得他名字,大家都叫他"常相"。另外有一名大眼、濃眉上翹、大鼻,講話很沖的人,不曉得他是誰。

    在山里的臨時宮殿里,有一位戴斗笠的光頭師父,在趕造水池、造龍穴,方位是坐東南朝西北,說這樣就可底定江山。

    到我五十歲時,天下已平。我住在湖邊,穿黃色龍袍,戴一頂高高的帽子。四周種很多花,有蓮花、荷花,身旁有許多人,有人在跳舞。我后面跟著兩名女侍,都拿著孔雀毛制成的扇子。我常到湖邊涼亭上休息。

    我坐在宮殿上面的一張椅子上,下面的人離我相當遠,左右各有兩名宮女,底下人穿著披肩,頭上戴著蠻重的帽子,聽我講話。

    我死亡的時候,躺在高床上,床前有紗簾,圍著很多人,都跪在地上。我那時七十八歲了,叫人將掛在前門上的劍拿下來,放在我身邊……。

    五、自歷史中覺悟(戰國時代大將軍白起)

    這是一名自高中時代就接受心理諮商的患者的描述。他很聰明,算是為正義而活的人,也因此患有強迫癥狀。他的種種言語行為,仿佛背負著全人類的重擔一心一意要使人類走向光明;同時又總覺得自己罪孽深重。

    在催眠中,他說:

    我站在小山丘上,帶著一隊人馬勘察地形??吹綄Ψ狡鞄蔑h揚,上面寫著""字;他們在對面山上,與我們隔著一條深溝,很難爬上去。我命士兵用纜索爬過去,有的人不慎摔死,看了心里很難過。在對方不知不覺的狀況下,我的部隊偷襲潛入對方城內,打開城門,主力部隊隨即過橋攻入城中。我叫降兵安心度日,不要再反抗。

    后來有一次我中了埋伏,因為有一隊降兵放下武器詐降,使我們放松了戒備。趁我們大意之時,他們里外夾攻,殺了我們五千人,我因而傷心哭泣好多天。從此,我不再對敵兵招降,凡是投降的一律坑殺。

    我為了拯救全天下人民于水火,努力攻打各國,這些大小列國的當政者都太自私無能,無法保護他們的人民,不能為人民謀福利。他們都為了一些莫須有的理由,輕啟紛爭,使人民生活在絕望痛苦中。為了實現我的大理想,我奮力一一把他們打倒。在幫助賢明的君王統一天下的過程中,我攻下了五百座城池。

    我的名字叫做白起。

    從七次催眠經歷中,他看到在以后的很多朝代中,他都是替國家南征北伐的將軍,責任心重,但每當戰后看到死傷,又痛心疾首。累世下來,變成一名矛盾的理想主義者。

    最近的前世他當過軍閥,使他對善惡是非有了一層新的認識,"我認為對的,不一定全是對的;人世間沒有絕對的對錯;我可以用更好的方法來實現我的理想。"今世他的潛意識帶著他走向科技研究,希望這種研究使他的理想主義有更踏實的出路,使他對人類將來的幸福,有更實際的貢獻;這種貢獻不會讓他的良心在矛盾中掙扎的。這位征戰了兩千多年的將軍,終于在歷史的重現中覺悟了。

    六、潛能開發與因果輪回沖突嗎?

    很多人以為因果輪回的道理限制了我們生命的發展,殊不知了解輪回的人,才會徹悟"明日之我今日造"的道理,才會恍悟其實我們一直是自己命運的創造者,進而努力運用輪回原則及潛能開發原理,從事改造命運的偉大工程。

    然而兩者之間的微妙關系,我們亦不可不知。進行潛能開發,固然在理論上應該可以收心想事成之效,前提是行進道路上沒有阻力;如果我們的生命因過去的錯誤,造成通向成功之路的阻力,則仍要先去探究因果輪回的歷程,化解掉那些阻力才行。因此,不知自己因果輪回狀況的人,在開發潛能的過程中,可能不盡如意;而懂得校正自己輪回因果的人,就比較能沖過這層障礙。

    不管結果如何,只要對一切發生的事都抱持正面態度,視所有的冤屈為鼓勵、激發自我的恩師,認為所有的磨難都是能力的來源,并且把所有的痛苦視為造就我們的階梯,則我們的生命自當隨處自在,生命能力也就無可限量了。

    第十章 生命潛能

    一、何謂生命潛能

    生命潛能就是潛藏在我們生命里面,尚未被開發出來的能力。換個角度來看,很多潛能是我們生命本來就有的能力,只是不曉得何因而被我們廢棄,現在只是再去尋寶,重新發現它們而已。

    還有一些是從來就沒有存在過,但我們可以努力去得到的能力。如果我們相信物質不滅、能量不滅的道理,也應該可以體會到意識不滅、心靈不滅的可能。當肉體的生命結束時,構成這肉體的分子、原子解體變化后,物質與能量仍然存在著;由此推之,靈識的生命也應該依然存在,只是變換成另一種形式罷了。除非我們認定根本就沒有靈識生命。

    不管持異議的人如何辯解,仍然有許多民眾及專家學者支持"靈識不滅、生命永恒"的道理與事實。

    在《生命不死》一書最后一章里,我曾試圖詳細闡述這個現象;現在舊話重提,則是要探討在這永恒生命的內涵里,可以找到什么寶貴的資料,做為開發潛能的依據。

    我們對于宇宙與生命的起源仍未盡知,即使在十年前,人類對宇宙的起源仍有爭議,直到一九九二年完成對宇宙微波輻射線的溫度測定之后,才確認了"大爆炸"理論。這是目前科學上普遍被接受的理論。

    基于這個理論,我們對生命的起源也有了各種假設,目前比較被接受的看法是,生命由物質基本粒子,經演化成原子、分子、核酸、蛋白質、基因、有機物、細胞、簡單個體、組織、系統,而成為復雜的各種物種。這是針對我們的生理生命。

    宇宙間除了物質與能量之外,應該還有其他成分;靈識體就是其中的一種。我們每個人都可能含有一個基本單位的靈識體上,這個靈識體經過不同時空,穿越在不同的生理體里,與之結合、互動,而且跟著演化。

    當所謂"死亡"來臨時,靈識體就離開生理體,無視生理體的分解變化,依照其自身的原則、需要與規律,再與另一生理體結合,再一起成長。

    生命的演化需要各種動力與能量。每一個生命,經過幾十億年的進化之后,其運用能量的方式也就各有千秋,因此我們所謂的潛能,種類包羅萬象,而且每個人所擁有的潛能都不一樣,必須加以個別鑒定與衡量,再視實際需要決定是否予以開發。

    如今講潛能開發的專家很多,眾說紛紜,也多有相似的論點。即使醫生也可能因醫療上的困難,借重潛能開發來治病,故而順理成章地加入探討潛能的行列。

    如今我們從生物學、精神醫學的觀點來探討,除了在理論上加以闡發之外,也肯定催眠是開發生命潛能的一個重要且便利的方法;一方面集思廣益,一方面也希望有系統地整理跟人類文明有重大關聯的"生命潛能學"。

    二、催眠與生命潛能

    人真的有潛能嗎?如果有,潛藏在哪里?

    研究生命潛能,不同的專家各自有不同的詮釋,然而有一個看法是大家一致的,那就是在我們身上某處,確實有一些能力尚未被開發出來。

    把生長中的植物分成兩群;一群天天播放音樂給它們,一群則天天施加咒罵。結果聽音樂的植物會比被咒罵的植物長得高且快。植物尚且如此,何況是萬物之靈的人類呢?

    如果一個人,天天接受暗示他已經有能力做某事,經過一段時日之后,他竟然就真的把那件事做好;這可以說是暗示啟發潛能的明證。

    發展出前所未有的能力,也是生物體三十六億年來具備的本能。生物體常常在環境的刺激下,被逼生出新的能力,這是達爾文進化論所揭示的"適者生存"的真理。

    生物體尚有另外一種基本能力,就是"自我組織"的能力。這種本能跟"萬有引力"一樣,是宇宙中的一個基本定律,存在于所有物質與反物質的系統里。這種能力在人類而言,就是發明創造的能力,可以無中生有,更上層樓。

    一個人經過正確的啟發后,自然能將這些本能激發出來。

    催眠就是將一個人的精神活動帶進潛意識里的一種過程。潛意識主宰著我們的思想行為,透過催眠,一個人可以比較有效地控制自己的思想行為,也就有可能接觸到隱藏在生命深處的能力,而將之激發出來。

    對于潛意識與意識的關系,我們可以打個比方:潛意識活動就像在暗室里放映的電影,當燈光打開時,影像就變得模糊不清,而這個燈光就好比我們的意識。因此一個人若想要知道潛意識的內容,就必須使自己的意識活動凍結或淡化。所以催眠其實就是凍結或淡化意識活動的一個過程。意識狀態淡化以后,潛意識的活動自然就顯現出來了,潛意識的能力也就可以被我們駕馭。

    也就是說,潛意識不被意識壓制而變得自由自在時,就比較有可能被知覺、了解、被用來開發潛能。至于潛能隱藏在何處,有許多有趣的說法。

    有人說,我們一生只用到百分之十的大腦,其余百分之九十尚未被我們運用到的腦細胞,就是我們潛能的儲藏處。又有人說,只要多用右邊的腦,潛能就會被開發出來。這兩種說法各有其道理,但與我們目前所知的神經科學有不太相符之處,因為每個腦細胞事實上各有功能,沒有人能證明那個細胞是沒被用過的。

    我認為,潛意識才是我們潛能存藏之處。潛意識應該占據我們心靈意識的大部分。心靈意識是非物質的生命個體,以一種未知的特殊方式,跟我們的生理生命相結合。

    潛意識就是我們與生俱來的意識能力,它的本質與內容我們尚未完全了解;潛意識具有保護我們的功能,是儲存著龐大資料的寶庫,也是人們能力的最大來源。潛意識藏在心靈里面,主宰我們的思想行為,是我們生命的掌舵者,表象的意識狀態其實自主力有限。只要我們控制了潛意識,就可以主宰自己的生命,使我們的人生邁向成功。

    因此我們可以刻意針對我們所希望擁有的行為,去安排適當的潛意識程序,成功地改造生命。這種程序,就是潛能開發的程序。但我們如何知道潛意識的存在呢?潛意識的本質實體,以目前的科技尚無法予以測量實證或觸摸,但其存在,自弗洛伊德一百年前提出到現在,已是公認的事實。潛意識是非物質心靈體的功能表現,很多時候潛意識是與心靈體相重疊的,也可以說是心靈的代言人。

    有幾個簡單例子,可以說明潛意識的存在。諸如:人在很多情況之下會說錯話、做錯事。這些都不是沒有原因的,都是潛意識存在的表現。經過催眠程序,可以消除疼痛,增長體力,擴展記憶,甚至可以感覺到明顯不存在的物質或能量,這也是潛意識的表現。

    在前世催眠中,一個人的潛意識甚至可以擴展到死后的中介生命,把那一段時間的記憶變成潛意識的一部分。

    體會潛意識存在的另一個方法,就是去了解并激發潛意識的能力。潛意識的能力可以分為來自潛意識內容所存藏的,以及來自潛意識本質所存藏的。這兩種能力都是可以實際體驗到的,都是可以被開發的潛能,但卻難以客觀方式去探測、衡量。

    三、生命潛能的見證

    我們常常聽說,一個人在緊急狀況時,能輕易扛著幾百斤的重物行走,這就是一種潛能的發揮。

    一九六○年羅馬世運時,美國選手強生在十項全能上本來不可能勝過楊傳廣,他的教練卻教他如何在他最弱的一千五百公尺賽跑上發揮潛能,要他緊緊跟著楊傳廣,使他在這項成績上減少失分,因而總積分險勝楊,使楊痛失金牌。這也是一個例證。

    其實即使在平常狀況下,一個人只要經過適當的催眠,就可能發揮出這種本能。那些舉重選手,也可以藉著潛能的開發,一級一級地挑戰極限。

    另外,使口吃者變成雄辯家,害羞者變成推銷員,被退稿的人成為大作家,聾者成為偉大音樂家,都是潛能的發揮。

    要增強記憶力,學速讀,提高工作效率,超越別人的成績,也都要借助自己的潛能。

    四、潛能的種類

    潛能可以分為三種:

    ① 潛意識本身所存藏的能力;

    ② 潛意識本質所存藏的能力;

    ③ 以及生命本身所具有的能力。

    ① 潛意識本身存藏的能力

    知識即力量,這種知識力量來自今生的學習,而學習到的知識技能存放在意識及下意識里,這是眾所周知的。

    另外還有一種非關今生的學習,而不知為何也存藏在潛意識里的類似知能的力量,是目前我們希望探究,卻尚未確定的。

    潛意識已經被科學家研究一百年了,但除了知道它確實比意識狀態更具力量之外,對于它的內容與本質,所了解的只是冰山一角。

    目前前世催眠學者努力在了解存藏在潛意識里的前世經歷,雖然尚待更新及更深入的科學性探討,但以其廣泛存在性與相當程度的客觀性來說,它已被認為是可待開發的潛在知能之一。

    在前世催眠中所得到的知識,可以很容易就被今世的我們所學得;前世經歷中的氣質也可以被加強;前世經驗里的技能轉移,則尚待進一步的研究。

    在我的個案中,有一位年輕的中醫師,經過多次催眠后,發現她在某一個前世曾經是一位出名的中醫,所以我們進入那個時空里,把那個時候相當有效但現已失傳的處方尋找出來。她在催眠中寫出五、六個今世從未見過或用過的處方,經她實驗應用之后,居然效果非凡,一時使她聲名大振。此外她也把前世把脈的知識跟經驗轉移到今世,如今她切診的能力突飛猛進,這是她的患者可親身感受到的。

    在這位中醫師身上還做了一個很有趣的實驗,要她到將來去看百年以后的中醫發展如何。她說那時候的中醫已經不用草藥了,所有的中藥都已被提煉為成藥。我要她去尋找目前無藥可治的病癥將來的療法;她因而發現了那些成藥是用現在什么樣的藥方煉制的,找出了醫治這些病癥的處方。我想這應該算是一種真秘方吧。

    除了前世經歷之外,潛意識中應該還有未被深切了解的內容與能力,等著我們去開發。

    ② 潛意識本質存藏的能力

    我們對這種能力的認知仍然相當籠統,也尚未經科學家證實,但事實上我們一直體驗到這種能力。

    潛意識的本質非常撲朔迷離,但是經過仔細探究之后,我們了解潛意識至少有以下幾種特性。妥善運用這些特性,其實也就是開發潛能的方法。

    潛意識的三個特性,分述如下:

    1)暗示性

    人是很容易接受暗示的,這是潛意識的本性。在催眠中,這種性質很容易測試出來,許多平時想像不到或做不到的事情,都可能在暗示之下達到,而且是在潛意識的狀態下,不知不覺中完成的。

    就是因為有這樣的特性,一個人的潛能才有辦法藉著催眠的過程開發出來。一個人隱藏在潛意識中的才能,到底有多少,是很難估計的,但透過催眠的引導可以強化、引發,是眾所周知的事實。譬如一個人在催眠中可以像麥可杰克遜或瑪丹娜那樣唱歌跳舞,一點也不遜色,已是許多人都見證過的事實。

    2)歸納性

    潛意識的思考方法是歸納式的,它擅長處理龐大的資料庫,分析各式各樣的訊息符號,由繁而簡,抽絲剝繭,做出最準確的認定與判斷。

    我們如果愿意相信并善用這種電腦能力,不啻擁有一部超越目前最好、最大的人造電腦的電腦,潛能的開發將易如反掌。

    利用這種特性開發潛能,我們不必知其所以然,只要把想要做的事經由催眠輸入潛意識,由潛意識去執行,自然而然就能心想事成。

    3)有無同存性

    以前我個人以為潛意識的另一個重要特性,就是全有或全無的性質,而如果有,就必然是最好的。但根據我近二、三年的觀察,發現事實上不僅如此而已;潛意識其實是有無同存的。潛意識可以什么都無,也可以什么都有;只要有一點點,就可以變成完全完美的有。因此我們可以只輸人一點點資料到潛意識里,經過潛意識這個機器,這個一點點就可被放大成一百分點或無限大。這種特性再與暗示性結合在一起,成就將非常驚人。

    了解這種觀念之后,我們怎能對開發潛能這件事無動于衷呢?

    這種特性還可以用下列兩個性質來代表:

    A、圓滿性:潛意識對任何事物有追求圓滿的特性,這是全有特性的發揮方式。

    B、極端性:對潛意識來說,任何事情也可以變成全無;有則無限大,無也無到極端,中間地帶可予以忽略。大貧者可以豪爽揮霍,大富者可以鄙吝至極,并不是沒有理由的。

    這是非常量子性的、超越時空的,可以在四度、五度空間存在,也是非物質界的存在。潛意識的這種特性,就是它可以跟心靈界連線的一個最重要原因。

    不幸的是,靈識界好像只有這種特性,太缺少質能界的特性,使我們這些只有三度空間頭腦的人難以掌握,以致不斷否定它的存在。

    ③ 生命本身具有的能力

    1)生理體的特別構造能力

    這與體型、體能有關,可能是肇因于遺傳基因的特殊排列方法,或是后天發展中,突遇特殊變化,使個人在發展過程中產生異稟。這屬于一種生物進化的突變。

    如果人的智力與大腦構造有關,也表示某些有特殊基因的人可能產生特殊的腦部構造而具備超等智力。這種特殊構造的能力,大多是先天生成的,但即使如此,這種才能也必須經過妥善訓練,才能發揮其威力。

    2)生理體的進化原則

    A、適應性:物競天擇,適者生存,人類這個生理體是經過三十六億年的進化,適應環境變化而生成的,而開發潛能,就是妥善地把這種適應能力發揮出來,讓每個人自動自發地達成他的目標。

    B、突變性:在很多情形之下,一個人發揮潛能,都是環境逼出來的。人在危急之時,往往才會產生機智,解決困難,除病救命。這是生命幾十億年來在地球上進化的另一個重要原則。所謂置之死地而后生,即是此意。許多偉大的英雄事跡,其實都是這種情急生智的產物。

    我們不斷輪回到這個地球上來的目的之一,就是要藉著生理體與心靈體的結合,開發創造這種能力。

    3)靈識(心靈)體具有的能力

    A、超物質性:

    a) 不受物理定律影響;

    b) 不受時間空間限制;

    c)心電感應。

    這使我們的生命蘊納無限度的想像空間,而超強的想像力正是人類文明進化的最大原動力。

    B、制物質性:這種特性可以影響及操控物質與能量。像一種力場,靈識體所造出的藍圖,對物質界包括生物與非生物,都會有微妙的吸引力,使它們具有遵循藍圖安排的傾向。這就構成了靈識體創造的能力。

    C、有無同存性:這種特性已在前述潛意識的特性里討論過,不再贅述。

    4)自我組織的能力

    跟萬有引力一樣,這是宇宙的基本定律之一;物質界有這個能力,靈識界也有這個能力。也因為宇宙間存在這個定律,才會有核酸的產生及物種的進化,因為這種力量可以自混亂中制造秩序,使兩種不同的東西并列,和諧共存于同一層面上。抓住了這個秘訣,可以啟示人們沖破逆境,反敗為勝。

    五、如何開發生命潛能

    一般探討開發潛能的專家,多講究特別的訓練來強化意念,或藉由練氣功來達成目標;而以符咒導引修行、打坐,其實也是一種潛能開發法。催眠則是比較簡單易行且便利的一條潛能開發途徑,因為它不須特殊姿勢或訓練就可達成。

    如果我們同意潛意識里存藏著一些我們所不知的生命能力,而催眠又是與潛意識溝通的良好管道,則催眠可以開發這種潛在能力是很容易明白的道理。

    在這里我要對"潛意識能力""生命潛能"這兩個名詞加以說明:潛意識能力本是被包括在生命潛能的范疇里,但因為兩者皆與潛意識密切相關,而且都可經由催眠來開發,因此我們暫時把它們劃上等號,通稱為潛能。

    到目前為止,開發這些潛能的方法,仍未完全為人所掌握。最主要的途徑,還是找到一條可以跟潛意識溝通的管道,再將潛意識加以清理或改造。而最簡單的方法,即利用催眠與自己的潛意識溝通。

    實際上進行催眠,有下列幾種不同方式:

    1、經由催眠師來催眠。

    2、利用催眠錄音帶。

    3、被催眠后,由催眠師安排程序,日后可自我催眠。

    4、自我催眠。

    以上這四種方法,都須請名師指導,才不會出差錯。

    藉由催眠,可有下列幾種方式進行潛能開發:

    1、在催眠中加強暗示。

    2、在催眠中提供程序。

    3、利用催眠后暗示。

    4、潛意識藍圖正面化。

    5、制造提升自己的機會。

    也就是說,我們可以把需要開發的項目,選擇以上所列出最適合的方式,輸入自己的潛意識里,讓潛意識去驅動我們的生命能力來成完。

    第十一章 創造美麗的生命

    一、美的定義

    美或美麗并不是藝術名詞,它是宇宙的基本現象。宇宙自大爆炸開始就是美麗炫爛的,不失其美地不斷進化。也就是說,宇宙藉著"自我組織"的定律,不斷從一種美麗變到另種美麗,所以"美麗"可以說是宇宙的自然本質之一。

    美麗在生物界也成為吸引異性的特征。愛美是生物界天經地義的追求,不管動物界或植物界皆然。我們的地球過去四十五億年的進化,也是追求美麗的過程。地球上的每一種景象、每一蟲、草,每一個生物、無生物,都是美麗的。

    我們人類當然是美麗的,我們對美的崇拜也跟其他生物完全相同。不管是麗質天生或人為改造,人人都以擁有美麗的容貌為生命中的大事;女性如此,男性也是如此。但是,人們在追求美的過程中,往往專注于外在肉體之美,而忽略了內在心靈的美麗,致使人世間產生了真正的丑陋。

    我們每個人生下來都是很美的,但為什么有的人在過了二、三十年后,突然間發現自己不美了,于是尋求各式各樣的方法讓自己變美?

    這一群追求美的人,瘋狂地以運動、體操、藥物、保養品、美容餐等等,不惜將大量金錢花用在美容上,寧愿忍受皮肉之痛,以求達到他們的目的。美容瘦身成為時尚和社會的焦點,也成為某些人的強迫癥。

    做為一名精神科醫師,我曾目睹美麗可愛的美女俊男,在短短數天中變為丑陋恐怖的病鬼;也曾經把丑陋不堪的病人,迅速轉變成窈窕淑女與翩翩君子。這些經驗使我深深體會到,身心均衡發展、內外和諧自然的人,才有資格被稱為美的化身。

    在此我要試著對""下個定義:

    1、自然是為美:宇宙是一個美麗的宇宙;地球是一個美麗的星球;自然界的一切事物都是美好無比的。人類不管長相如何,不管有罪無罪、有無業障,你、我都是美麗的。順其自然,努力去維護、發揮自然的原狀,就是美。一個能盡量發揮體內自然趨向的人,就可以隨處隨時都很美。為什么有些人老丑得快,或老而不死煩惱多,但有些人卻可以徐娘半老、猶存風韻,或是老當益壯、鶴發童顏?端看他對這個自然法則的拿捏是否得法。

    一個人若想藉人工方法使自己變美,在選擇美容的目標與方法之前,必須先確定自身自然美的趨向,順著自然趨向塑造,才會達到最好的成果,否則等于東施效顰。

    2、美身必先美心:自然之美在于遵循自然法則,肇因于內而形諸其外,渾然天成。這種力量運用在人身上,更是如此。外貌乃依內在而塑造。外形美者,必須由內在而顯其華;外形不美者,可由內在之美而改變外觀。一切美都必須具備內在心靈之美,才可能達成。任何美麗的實體都具有和諧的外華與內美。例如一朵花,除了外觀的優雅美麗之外,尚能令人感受到它散發出來的生命力的內在之美。自然界的花朵與圖畫上的花,差別乃在于此。一個人想追求美,就不可不先修內在心靈之美。

    有了這兩點認識之后,就可以了解一名專職于改善人們心靈的催眠醫師,在幫助人們追求美麗的過程中應扮演什么角色了。利用催眠這種治療方法來美化人心與人身,自然有其理論與實際上的基礎,以下即舉數例說明。

    二、塑造美麗的心靈

    巧玉是一位三十歲的失戀女性,初次來我這里的時候,是一名稚氣未脫,有些男性化,胸部扁平,脾氣不好,開口閉口都是"老娘"的粗線條新女性。這樣的女人,坦白說并不具吸引力。加以她好強、恨不能成為男兒身,對男人的看法有偏差,身心呈現失衡的狀況,無怪乎在情場上失意。

    她來找我,不外想知道她跟那些男性朋友過去的緣分如何,催眠中她多少也意識到自己缺乏男人緣的癥結。對于她這種好幾世紀以來皆有男人傾向的潛意識,我耗費不少心力讓她了解,今世她是女人,就應該扮演好女人的角色,忘記前世那些好勇斗狠,而要把身為女人當做光榮、快樂的事,在思想言行各方面重新打造自己的女人模樣,把自己當成完美的女人來看待、愛惜。我也應許她,只要她這樣做,美好緣分自然而然就會到來。

    經過三次催眠,再過數月以后,她的氣質完全變了,連十五、六年來一直困擾她的經痛也完全消失,一種天生麗質的美竟自然浮現,一顰一笑,無不令人動容,這種特有的美麗氣質從此成了她的商標。男朋友再一次成為她生命里的難題,只是這一次她得用智慧的刷子把那些不夠分量的刷掉。

    三、以心靈內涵改變外貌

    一個人在完成心靈美化之后,身體上可能仍有許多被認為不美的地方,這時可以分別加以強化、改進,將想要修改或塑造的內容,用經常提示的方式,在催眠中輸入潛意識里,而藉由心靈的力量,引導身體順著我們自己擬定的狀況美麗起來。

    切記,使用這種美化方法之前,要先確認你的心靈已經美化完成了。

    你可以常常告訴自己,希望生理年齡變年輕一些,內分泌及免疫系統的功能增強,臉部豐潤、皮膚白嫩、頭發烏黑、皮膚增加彈性等等。經過一段時間后,多多少少會產生一些功效。

    臨床上,亦有只用催眠的方法,在幾個月之間,就使胸部隆起,讓曲線更加玲瓏有致的例子。在我的經驗里,已有相當多的年輕女子因為得到這樣的鼓勵,在生理發育上更為正常。

    太胖與太瘦都是過猶不及,造成身體不美的原因。胖瘦問題,解決方法固然千百種,如果各種方法都嘗試過了,情況依舊,或許可以考慮前世催眠治療法。此外,不明原因的皮疹相當有礙觀瞻,利用前世催眠治療也可收事半功倍之效。

    寬恕別人,如釋重負

    有一名二十八歲的女人,體重超過一百五十公斤,今世曾遭強暴而生了個兒子;未被強暴前她是非常性感的十八歲女郎。我長期治療她八年,僅能維持她不尋短見而已。她仍然臃腫不堪,而且服用鎮定劑成癮。

    催眠中,她見到強暴她的那個人,在前世視她為奴隸,對她施以性虐待,后來她只好讓自己變得肥胖丑陋,才能逃離毒手。當時我在美國剛開始探討前世催眠,尚未形成因果輪回的想法,只覺得這似乎是病因,可是病人并未因此好轉;我心中暗自為她的苦難叫屈,為何兩世受同一個人折磨。

    我們為這種現象討論了一段時日,總覺難以釋懷。最后只好以冤家宜解不宜結的道理鼓勵她,設法讓她領悟基督教義去寬恕別人,甚至寬恕敵人的道理,開導她試著用愛與寬恕來看待這件事;也許這是她此生該學習的功課。自從她開始愿意寬恕對方,情況終于出現好轉,體重也逐漸減少了約五十公斤。雖然仍然過胖,但已相當難能可貴了。

    可見如果我們自內心深處去寬恕別人,多少會使我們獲益。除去心中的仇恨,就像丟棄了重擔一樣,使身心都能健康美麗。

    前世餓肚,今世飽食

    另一位三十二歲、體重相當有分量的女人,則是從小就很好吃,婚后變本加厲,體重直破一百公斤,雖然頗有氣質、內涵,不致令人覺得丑陋,但也不無遺憾與擔憂。

    催眠中,她無意中看到自己曾是被父母棄養的小孩,被乞丐收養,一生三餐不繼,一直到十八歲因饑寒致死。而在更早的前世,她是地主,富而不仁,有一次遭逢饑荒,自己仍是天天吃飽喝足,坐視饑民餓死而無動于衷,不肯撥糧賑濟災民。

    這些經歷,多多少少讓她了解今世不斷貪吃的原因,也使她從此立志盡力幫助別人。她開始節制飲食,慢慢讓體重降下來。

    前世苦今世病

    十八歲的男學生,轉學變換環境之后,表面上似乎平靜快樂許多,一年來身體上卻長出又癢又痛的疹塊,看過不少中西醫,做了很多檢查,得到各種不同的理由,然而針對這些診斷去治療,卻不見成效,只是藉著使用藥物,聊以自我安慰而已。

    進入催眠后,他看到有一世他是一名歐洲男子,年約四十多歲,在一次不尋常的搜索行動中,找到一個廢棄工廠,忽然間所有人都沾到一種黏稠的糊狀物,皮膚立即發癢,有的甚至會痛,癥狀很像他現在的皮疹。

    第五天再看到他時,皮疹已減輕許多;兩個禮拜后,皮膚開始收口。一年多來的痛苦,竟然逐漸痊愈,不必再服藥了。

    四、創造"美麗"的基因

    人類能否在進化過程當中,發展出專責形貌美化的基因?根據物種進化的原理,這是有可能的,但是可能必須在以下的條件成熟之后才會發生:

    1、美麗的形體已有固定的形態。

    2、這種美麗的形態是人類生存過程中不可或缺的必要條件。

    3、人類為達到這個條件,已經歷過無數世代的追求。

    所以從現代文明發展的趨向來看,人類目前尚沒有條件為一個尚未被定型的觀念--"美麗"--而發展出個特殊的"美麗"基因。

    其實人類在進化過程中,已根據宇宙的基本定律發展出相當美麗的形體,也等于是在我們的染色體內創造了一個美麗的基因。繼續追求美麗或許是人類將來文明發展的趨向之一,也是人類這個物種繼續進化下去的目標之一。也許再過一個進化階段,人類還可以發展出更多美麗的基因也說不定。只要我們執著于美,而且順著宇宙生命的定律發展,也許有朝一日,對美的修飾成為必須的生存要件,而使人類終于可以創造出更多的美麗基因,但恐怕屆時人類這物種就會再分成好幾個次物種了:美麗人、聰明人、工作人、管理人、戰士人等等。而這些次人種在整個人類世界里應如何共處,饒富趣味。只可惜在催眠中,尚未有人預見這樣的人類未來世界。

    第十二章 生命起源

    一、宇宙由大爆炸產生

    從最近有關微波宇宙線(又譯成宇宙微波輻射線)的測量探討,哈伯的大爆炸生成宇宙論,似已得到科學性的證明,這是足以令人摒息的劃時代科學新發現。

    微波宇宙線向地球的每一個方向發射過來,而不管從哪個方向而來,溫度都一樣是絕對溫度二·七度。因為它們來自宇宙的每一個角落,而且都是同一溫度,證實了大爆炸后因宇宙膨脹,而從極高溫冷卻到最低溫的理論。這種微波宇宙線即宇宙在大爆炸后,所產生而且留存到現在的殘余物。

    微波宇宙線經推斷是宇宙形成之后,質量與能量分開時產生的。大爆炸之初,光子與粒子的比例是一定的,但粒子帶著極大的能量以極大的速度相互沖撞,隨著宇宙的擴大及溫度冷卻,使電子乖乖被原子核抓住,而原本被電子所脅迫的光子便得到空隙,自由地往八方六十四面擴散。另一方面,光子也隨著宇宙本身的擴張而同位移動,這樣釋放出來的宇宙光輻射線經過長時間的變化,表現為現今所測量到的紅外線區。地球目前位置所產生的微波早已不知去向;現在測量到的微波,是經過一百五十到兩百億年的旅行之后才到達地球。

    這個發現雖然平息了物質界宇宙來源的爭論,然而對于地球上生命起源的探討,仍然沒有什么大助益。

    人類是上帝創造的嗎?上帝存在于大爆炸前或大爆炸后?我們這個地球真是獨一無二的嗎?宇宙的其他星球有生物嗎?或者有高智慧生物嗎?(最近全世界的科學家已同意,火星上有生物存在或曾存在過的痕跡。)

    或者說宇宙間生命的來源,只是由于分子間偶然的相互碰撞所產生?這種相互碰撞產生一個DNA的機率有多大?事實上,以一陣強風吹向一堆廢鐵而創造出一部汽車的機率,會比分子間經由偶然碰撞產生DNA的機率還大上無數兆倍。

    如果以上兩者都不正確,那么生命是怎么產生的?

    二、靈識之本質

    從催眠所得的資料顯示,人類的精神意識是可以與這個宇宙的大意識靈體相通,甚或有些類似。而在很多情形下,可以說我們這個小個體很可能是宇宙大個體的一部分,也可能本來就是合為一體的,因為某種不明的原因(大爆炸?)才分開。當這個宇宙終究要再互相吸引、合而為一時,我們這個小靈體也無可避免的要與宇宙大意識靈體,及其他億兆個小靈體再結合成一體。

    也許宇宙形成前,只存在一個大物質及大靈體("反物質")的結合體;大爆炸后,物質被擴散成目前所知的這個宇宙;靈體也被分裂成各種大小及能力互異的存在體,分散在各銀河星系中。

    催眠中,有人看到自己生命的原始是:"一束光"、"一個光體"、"一個綠色的光體"、"一個有兩個小眼睛的光體,像個變形蟲"、"一個沒有形體的存在"、"一個透明的存在體"。

    他們有的存在于干旱中,有的在黑暗中,有的在太空中,有的在極高的溫度中等等,可以說各種不同的物理環境都有。

    有的有同伴,有的是獨自一個,有的可以感覺到相識者的存在,有的可以感應到神佛與他們同在,或者說神佛就在他們之中。

    對于物質界,他們可以""到不同的星系,不同的光明與黑暗,不同的宇宙景觀。

    靈識不是一種物質或能量

    要澄清的是,我們的心靈意識雖可能帶有能量,但本質上不是能量,而是有別于"物質"(包括質量和能量)的另一種存在體相。

    這種體相具有一定性質。我設想人類這種體相的性質,與上帝、神、佛的體相性質很可能并無二致;經過適當的改造處理過程之后,人也能完成一部分(而非全部)上帝能夠完成的事,包括創造生命物質,以及能思想和自我繁殖的機器人;或是擁有靈力,以精神改變物質等。

    在尚未完全明了這種"反物質"能力可達到何種地步之前,我們沒有堅強的理論基礎可以推翻上帝創造人類的可能性。假定這個創造者是一位萬能的"反物質"靈體,不管他被稱為上帝、神或佛,在理論上和實質上他都必須具備改變或影響物質狀態的能力。

    而我們這些小靈體,在潛意識里也都會想追求或認知這些大靈體,而形成各種型式的宗教。

    靈識存在于生理生命形成以前

    在催眠中,有些人看到自己生命的原始存活靈體已經存在了無法估計的長時間之后,才感覺到有"生命"的物質形體存在,然后自己在莫名的驅動之下,與這些物質生命形體結合。所以物質界的生理生命是與靈體生命各自獨立存在的,有各自獨立的生存與進化法則。

    就目前所認定的宇宙觀,我們的太陽系跟地球算是比較年輕的星球。在地球形成之后約九億年,地球上才開始有生物存在。

    這種發現與催眠中所看到或了解到的"事實"相符。也就是說,靈識生命是大爆炸時即已存在的生命,而生理生命則是無生命的物質界經過長時間的演化之后才產生的。在這里又產生了兩個問題:

    第一、生理生命的存在是如何開始的?

    第二、靈識生命何時決定進入生理生命?

    這就是我們現在要討論的主題。

    三、生理生命之起源

    地球上的陸地與海洋形成之后,大氣中的氮、甲烷、氫與海水,經由雷電能量的沖擊而產生了胺基酸;這是構成蛋白質的基本成分,也是有機生命的基本成分。

    一九五三年美國芝加哥大學的米勒(Stanley MIller)跟尤瑞(Harold Urey)模擬早期地球的狀況,將水、甲烷跟胺放在燒杯里通電數天后,燒杯里的混合液體變成褐色,分析之后發現有數種胺基酸被制造出來了。

    如果胺基酸在數天之內就可以制造出來,假以時日,它們應可碰撞成蛋白質,再經由我們目前無法想像的某種程序,DNA也被碰撞出來,于是開始制造更多的個體,生命于焉誕生。

    在地球上,這個過程花了約九億年的時間;但目前仍無法知道無生命的有機物如何跨越門限,變成有生命的生物,也不知道智慧生物的智慧是如何產生的。是自然演化出來的嗎?抑或經由"生命智者"的干預才產生的?

    以上的說法是假設地球上的生命系由地球本身創造出來的,不管是偶然產生的,或是受到上帝的干預。其實我們也可想像,有生命的物質可能是從其他星球經由隕石帶過來的。生命可能已經在宇宙的其他星系存在幾萬幾億年了,經由隕石的碰撞,才于三十六億年前陸續傳送到我們這個在宇宙間仍屬年輕的星球--地球。

    問題是,這樣碰撞而衍生的機率有多大?而且,這并不比地球本身產生生命的說法高明,因為我們仍得探究微生物是如何產生的,DNA如何在其他星球上被制成;歸根究底,還是回到生命如何形成的問題上。

    達爾文的進化論認為生命的產生是偶然與需求相互為用而形成的;生命的開始是由偶然的碰撞而來,形成之后因生存之需要而朝各種方向進化。

    但如果用數學加以計算,就會了解生命的產生并沒有那么單純。如果單純以分子間相互碰撞偶然產生的說法,來認定生命的緣起,有人計算過,如果沒有其他因素或能力的介入,生命的基本架構DNA經由無目的的分子碰撞而產生的機會,幾乎等于零。

    那么,到底生命憑籍什么而誕生的?說是由上帝、神、佛創造的也未嘗不可,只是他們為什么造這些生命呢?從已知的科學事實可知,宇宙絕對不是為人類而生成的,雖然人類可能是鄰近幾個星系中唯一的"高等"生物,但我們仍然無法自夸人類是最重要的"生物"。

    任何以人類為造物者寵兒的宗教觀念,都應該稍加修正才是。

    四、前世催眠與宇宙"自我組織"定律

    前世催眠師對這個問題有什么看法?他們有什么發現?在我所有成功完成前世催眠的個案中,幾乎毫無例外的,每一個人的精神意識里,都隱藏著與宇宙人生的道理相通的智慧能力,即具有一種自我組織(self-organization)與自我調適(self- adaptation)的智慧跟能力。每一位進入前世催眠的人,不但都具有醫治自己所有疾病及解決自身所有問題的能力,也會自動設法處理混亂狀態,維持自己生命的秩序。

    我相信這是一個很大的發現與突破。在此要很鄭重地提出我從前世催眠得到的這個宇宙基本定律:

    "自我組織是宇宙的一個基本特性。這個特性存在于宇宙中所有的物質、能量、生理生命與靈識生命里。"

    這個自我組織律的重要性并不亞于萬有引力定律,其特性表現在物理與化學上,在超導體、雷射、電子網路、流體渦流力學、不平衡化學反應或雪花的形成中皆可發現。它使混亂的星系呈現出一種和諧,讓雜亂的分子堆顯出各種整齊的結晶體。

    宇宙自我組織律也表現在蟻群、蜂巢、狼隊等大自然生態中,在生物體各種組織與機能中,在人類的精神意識中。也很可能存在于靈界的架構中。

    五、自我組織律是宇宙與生命演化的動力

    由于自我組織定律存在全宇宙中,使得生物因此可以順其自然地加速進化,而在五十至一百億年生命的太陽系及其行星中,演化出具體的成果,產生像人類這樣復雜的生物。(應該算是一種高等生物吧?)

    有了自我組織的特性,我們才可能接受人類在這個地球上是演化而來的,而不必是上帝的構思、造物。但演化的理論絕不僅是達爾文強調的"物競天擇,適者生存""弱肉強食"而已,宇宙有自混亂中趨向秩序的自我組織能力,生物界更是如此。

    蛋白質與蛋白質間的自我組織合成了DNA,同類生物形成同種類的自我組織體,異類生物相互間形成共生性的自我組織體;由此,地球上的自然界秩序才得以在相互破壞與相互成全的兩種力量間取得平衡,歷經三十六億年的演化,推展至今。

    地球上的生理生命在經過三十六億年的演化后,才受到宇宙間各星系的靈體降臨,人類的靈識才得以在過去幾千年中逐漸被啟動出來。

    我們的靈識雖是附著于生理生命,但并非生理生命所產生的。這可由催眠時神經系統不斷受精神意識所導引的狀況,輕易地推斷出來

    (這跟醫學專家堅稱人類的精神意識是由大腦產生的說法,完全相反)。

    靈體結合身體一起演化后,生物的世界才開始建立另一種秩序,人類文明才開始有自我組織的傾向,也造成代代相關的因果世界。這個因果世界同時遵循著宇宙的所有基本定律:基本數學律、物理化學律、生物演化律,以及自我組織律。

    六、慈悲仁愛是自我組織律的終極表現

    宇宙自我組織律就是前世催眠中所見到的慈悲、寬恕與仁愛等原理的根源。藉著自我組織的特性,生靈之間才會有互相包容、成全的原動力,使慈悲、仁愛成為宇宙眾生靈的基本特性,也是人性的基本特質。

    我們都應該試圖去了解我們來到這個世界上的目的,不應做一個只被生理需要所左右的必朽之人。

    七、結語與附注

    由以上的探討,可以總結成下列幾項結論:

    1、精神靈識世界與物質外在世界,都是真實存在的,都是大爆炸后的產物。

    2、生命分成兩部分:物質的生理生命,與"反物質"的靈識生命。

    3、這兩種生命都有自然的自我組織本能。

    4、靈識生命不死常在,生理生命則一直在演化。

    5、其他星球也有高智慧生命存在(前世催眠師見識過來自太空的靈,也有進入過其他星球上的生理生命,再到地球上來的靈)。

    6、靈識生命可單獨存在,也可在宇宙間移動,尋求與不同的生理生命結合,造成輪回與因果,并受數學律與自我組織律的控制,需以慈悲、寬恕、仁愛來圓滿其過程。

    7、高級靈識生命體(包括上帝)理應存在,前世催眠的發現可推衍出這個結論;再者,人類的邏輯思考也很難找出反對的理由。

    前世催眠學才剛萌芽,許多發現尚未齊備,此處所提出來的這些論點,都是根據目前已知的科學知識跟催眠的實際案例推斷,有待將來繼續印證。

    此外,根據催眠的實際個案中,透露出一些跟人類未來命運有關的訊息,我個人覺得頗富知性趣味,故亦筆錄于此,與讀者分享。

    1、大氣中的臭氧層將很快被目前人類使用能源的習慣破壞殆盡,以后的人類不敢直接暴露于大氣之下,必須穿一種用特別衣料做成的防宇宙線照射的衣服。此事在一百年內甚或少于五十年之內就會發生。

    2、人類踏入二十一世紀以后,因為環保方面的一連串失敗,造成地球物理環境丕變,釀成大災害,激使人類產生同舟共濟之心,世界各國之間努力化解無意義的爭執。大勢所趨,各個國家之間都會找理由互相聯合,以結合力量,保衛各自所擁有的地球生態。所謂覆巢之下無完卵,此之謂也。

    3、人類終將往太陽系移民,也會旅行至更遠的太空,但在西元三千年尚無法看到太陽系外旅行團的歸來。

    4、復制人的技術變得稀松平常,而且會得到如何轉移靈識體的方法,使靈識體在同一個構造的生理體上永遠存在下去。也就是說自體輪回的可能性會發生,人類得以永遠不死。

    第十三章 健康快樂的人生

    從催眠中得到的一個重要事實是,我們的所思、所言、所為,不管大小巨細、先后次序、生前死后,每一點點滴滴,都是不朽的,都會在我們潛意識的大電腦里,清清楚楚地記載下來,永遠存檔。

    潛意識就像一張白紙,由我們自己畫出一幅畫;用鮮艷奪目的色彩,畫出的就是生動醒目的畫;用深沉暗黑的色彩,畫就顯得暮氣沉沉。我們每天的思想、言語、行為就是我們生命之畫的色彩,無時無刻不在影響我們生命之畫的各種狀態。

    會玩電腦的人都知道,電腦會輸出什么東西,端視之前輸入了什么樣的資料進去。同樣的,你若把好的、健康的資料輸進你的潛意識里,你就會變成一個快樂健康的人;反之,你也可以變成一個郁卒病態的人。

    如果一個人希望擁有健康快樂的人生,就要從現在開始引進健康快樂的色彩,在思想、言語、行為上都不再沾染絲毫會致病的因素,使快樂的原理、更新靈魂之道與安身立命的定則,永遠呈現在生命之中。

    一、助己最實在

    以下是我多年來自催眠經驗所領悟到的,三個使我們健康快樂的處方:

    正面積極的思想

    要使我們的精神體充滿正面積極的思想。讓正確的意念導引我們的一切精神活動,要認為災難使我們有機會長得更茁壯,不要想著我們無法忍受那種痛苦;要認為跟我們意見相左的人是我們的老師,不要視他們為仇敵。

    每件事情都有正負兩面,順著正面思索得越多,事情就對我們越有利;我們的身心也就越健康,生命越進化。

    正面恩慈的言語

    說正面的好話,對我們并沒有損失,但卻可以造就自己,也造就別人,使這個世界更光明、更祥和、更有希望。

    當我們說正面的話時,得到最多造就的是我們自己。若我們天天活在這種正面的境界中,自然就會變成那樣一個人。

    運用催眠的原理來幫助自己,就是每天選擇一些特定的正面話語,告訴自己:我們可以更慈悲、更聰明、更有智慧、更有能力、更健康、更年輕、更美麗、更快樂、更偉大、更幸運、更天才、更進化等等。

    有了這種觀念,自然而然就不會說出負面的言詞,久而久之便成為滿口香氣、滿身光明的人。這樣的人能夠使好的業力日增,人格逐日超升,生命越來越平安順利,靈性上的長進也就無可限量了。

    正面仁愛的行為

    慈悲仁愛、喜舍助人,乃減業增福的最迅速途徑,也是改運撥命、添財加壽、確保健康的最有力促媒。

    在我看來,因果律是宇宙的三大定律之一,它的意義很簡單,就是:我們做了什么事,種下了什么因,就會得到什么事,收回什么果。

    所以,如果我們每天像上述那樣去思想、說話、行事,將潛意識的能量不斷加強,我們的生命就會常保健康快樂,生活也會過得福足盈泰。

    二、助人如助己

    若用同樣的道理,把催眠中所得的知識與學問應用于幫助別人,其中的訣竅即是,只要將使自己健康快樂的方法,設法傳達給我們要幫助的對象就可以了。針對這個目標,以下列出幾個處方,供大家參考。

    激發解決自己問題的智慧

    在深度催眠中,幾乎每一個人都會發現,自己其實是很有智慧的人,可以知道所有問題的解答。所以要幫助別人,只要知道如何啟發智慧的方法就可以了。啟發別人的方法跟啟發自己一樣,運用久了自然得心應手。

    A、善用催眠中的暗示力量,暗示對方:

    ·你很棒

    ·你很有智慧

    ·你是好人

    ·你絕對撐得住

    ·我實在非常佩服你

    ·你的故事太感動人了

    ·你已經做得太好太好了

    ·讓我們一起來想個好辦法

    ·我們一定可以設法解決問題

    ·你遭遇到的挑戰是個大好機會

    B、以正面思想回應

    切記,所有的詞句都要用正面的詞句,讓對方聽了之后能產生正面的思想。任何含有負面意義的表示,譬如:"你不會再緊張了"之類的說法,就不要使用;而要說:"你現在起就可以放松安心了。""你從此可以悠游自在了。"

    不要說:"從今天起,不要再打架了。"而要說:"從現在你會快樂地跟別人和平相處了。"

    不要說:"你要記取這個失敗的教訓。"而要說:"這次的經驗一定會使你更邁向成功之路。"

    不要說:"你那樣做太差勁了。"而要說:"你可以做得更好。"

    在此,我要特別向從事教育工作的人員致敬:您們大家辛苦了。我想,也許可以向各位勞苦功高的教師做一個建議:正面地鼓勵每一個學生,是教導他們的最好方法,用這樣的精神對待他們,相信一定可以調教出一整班的好學生。

    激發對自己負責的意愿

    自己的因果要自己負責,人會基于這份責任感或使命感而剛強勇毅,由懦夫變成勇敢的約書亞。不要替他人做決定,而應對他說:"你一定會做出最好的決定,我很高興有機會幫助你做出這么出色的決定。"

    以智慧巧妙地暗示對方:他可以做很多事情來修正他業果中負面的力量,也就是多做正面的事,使個人業果中正面的力量大于負面力量,自然就可以旋乾轉坤了。

    放射出慈悲與愛心

    愛心是會互相感應的,心存慈愛地跟對方說話,他才會特別感動,才會把你的話聽進去,你給他的幫助才會發揮更大的功效。

    心電感應的力量是看不見的,但是就像電磁波,的確存在。已經有很多人多方面地投入這些實驗中。

    本書曾提到過一些案例,現在還要再提幾個罕見的例子,說明心電感應的存在。

    ·五歲的小孩出現皮疹,我只針對母親治療,處理好母子之間的關系,結果,小孩的皮疹就不藥而愈了。

    ·我在臺灣對一位母親進行治療,試圖醫治她兒子的異常行為,第二天開始,那個遠在一萬公里之外的十幾歲小孩的行為,就開始出現轉變了。

    ·我在美洲為一位思念孩子的母親催眠,不到五個鐘頭,這個已半年不肯跟母親聯絡的小孩就打電話來問候了。

    我們平常都有"說曹操,曹操就到"的經驗,這其實是心電感應的具體呈現:實際上他已在附近了,我們感應到他,所以會提起他,而他也就出現了。

    有了這種觀念,我們就會隨時盡量用愛心去感應別人,不知不覺中,就會把我們周圍的心電磁場(在此暫借"磁場"這個名詞)轉化成跟我們的心靈相互感應的共鳴箱,使我們更能心想事成,進而使自己,也使別人更健康快樂。

    三、撥命改運之道

    從催眠經驗中得到的生命智慧是令人鼓舞的,它明白顯示,我們的生命乃根據我們累世積來的因果業力而運轉。這個生命的力量,也可以因我們今后所開創出來的新業力而改變;越致力于增加我們正面的力量,就會使我們的生命往正大光明的方向移動。反之亦然。

    所以我們來此生走一遭的目的,并不只在于完成今生的課題,更重要的是在完成課題的路程上,努力增加我們正面的業力,使我們的生命藉此生的努力而變化體質與靈質,讓這個不朽、無始無終的生命,藉此生的塑造與加強,改變運行的軌道,轉向更高級、更進化的循環圈;這才是我們一世一世來此輪回循環的最大目的。

    第十四章 問與答

    不管反對或贊成,不管從哲學、科學或宗教的任一層面,若想討論生命的意義或本質,而不提到輪回轉世的內涵及其可能性的話,都會變成偏頗不全與窒礙不通的論調。輪回轉世的觀念,是與生命現象分不開的。

    生物學家都會一再堅持,整個人體不管從哪個角度來看,只不過是一部機器而已;人體雖然在地球的生物圈中經過自然演化而形成目前復雜的型態,充其量也不過是一部高度自動化的機器。

    可是仔細觀察人們的思想行為后,就會發現,在""這一部機器里面,隱藏各股不同的力量,在操控他的運作。這些力量,有的是我們全然不明白的,但是有些時候我們可以清楚地的感覺到。我們自以為是主控一切的那一股力量,配合著自動化的方程式,卻無法全然有效地處理我們所遭遇到的所有危機或狀況。這些狀況仍是由另一個更具自主性,而且不被我們完全了解的""在主宰操控。這個"",姑且稱之為靈魂吧。

    人體這部機器在運作時,可能像一部飛機在空中自動飛行,感覺不到駕駛員的存在,但是起飛降落之際,又不得不由駕駛員來操作。

    繼續推想下去,個人是否可以離開這架飛機之后,再換另一架?而靈魂呢?可否引領這個人結束之后,再去引領另一個人?答案如何,當然見仁見智,但在目前的階段,只要大家愿意承認有這個可能性,就可以繼續討論下去。

    ●問1:在東方文明里,輪回轉世的觀念相當普遍,但在西方的歷史文化里,有關輪回轉世的記載是怎樣的?

    答:在西方文明中,柏拉圖是主張輪回的先驅。古埃及人也是相信輪回的;在古埃及墳墓中常常發現的《死亡之書》,記載著人死后再從嬰兒復活的事。

    古波斯拜火教相信"如火的靈"會在兩世生命間波動。古猶太神秘教派相信""的靈魂可以重生。

    即便是現在流傳的(舊約)圣經中,也有許多處敘述,可以解釋為旨在說明人有前世來生:如《耶利米書》一章四~五節、《箴言》八章二十二~三十一節、《約書亞記》廿四章三節(此處的內文,中文圣經譯為"大河那邊",原文為"大洪水的另一邊")。而在《新約全書》中也有類似主張或者是符合輪回的記載,如《馬太福音》十一章十一、十四、十五節,十六章十三、十四節,十七章九~十三節(類似的內容,在其他三福音書中都可看到)。如果研究前世的學者多下一些印證功夫的話,也許會使一些基督教會人士,像接受地球繞日說一樣,重新接受輪回的觀念。

    在整個猶太歷史中,代代有主張輪回的學者出現,近代的修蓮.阿契(SholenAsch,18801957)就是一例。

    一世紀以后的西方世界,在《亞波克利法經書》中就充滿輪回的肯定敘述;圣徒賈斯?。?/span>JustinMartyr,100165)、圣克里門(Clement,150220)、妥圖里安神父(Tertullion,160230)、圣歐理真(Origen,l85254)、圣葛里哥利(Gregory,329389)、西尼西斯神父(Synesius,370430)等等,都是早期基督教的傳播歷史中主張輪回的人。

    基督教成為羅馬國教之后,這些輪回的主張,才逐步被裁定為異端,歐洲世界正好自此開始了一千年之久的黑暗時代。然而輪回之說并沒有在基督教世界中消失。根據最近某些抽樣調查,在今日美國,相信輪回的民眾已有三成。再就文學、心理學、醫學及其他科學領域而言,這二、三個世紀來不斷有人提出輪回轉世的觀念,這部分無法在本篇幅盡述。

    ●問2:輪回之說到底在科學上有沒有實證過呢?

    答:因為目前的科技尚無法用儀器量表來衡量靈魂的本質及形體,所以輪回的現象無法在科學上直接實證。但是,其前世記憶經考據而得到間接印證的案例,在全世界各地已有數不清的例子了。

    ●問3:就你本人的經驗,你認為輪回轉世是真的嗎?

    答:從過去十七年臨床經驗,自催眠過程中所得到的有關自己及別人的前世經歷,我很難拒絕輪回轉世的可能性。雖然這些前世經歷難免有些是個人想像的產物,而我也很了解、同意某些必須懷疑的觀點,可是在我得到的資料里,卻有更多具震撼性、醫療作用,并對個人有深遠影響、超乎想像、符合邏輯、能自圓其說、可以交互印證、具一致性、有共同規則可循、無法做其他解釋的情況,有些更是經得起驗證的經歷。

    所以,像我這樣的前世催眠者的思路里,輪回轉世之說幾乎可以說是慣性出現,而且是可以接受的想法,雖然這種想法與科學上求""的程度還有一點點距離。

    我在寫《生命不死》一書時,根據大約四百名個案寫成,當時所看到的因果輪回道理,不敢說是完全準確?,F在事隔兩年半之后,已經增加三千名個案,從這些增加個案的經歷里,我看到前書所推論的因果輪回道理,一再被更多的案例佐證無誤??陀^而言,在這三千五百個人的潛意識里,可以看到他們對人生有一些共同的敘述:生命有輪回,輪回有一定的因果律。經歷越多的個案,就越感覺到這些因果律的存在。

    目前我個人可能比一些宗教家更關心因果報應,因為我藉由催眠所得到的因果律就像算術的一加一等于二一般準確。而更令人不敢大意的是,因果律時時刻刻盯著你,雖經幾千萬年亦不放過!

    我們經常犯的兩大錯誤是:一、我的行為只要沒有別人看到,就可以不了了之;二、我的行為只要是對的,就不會造業障。不是的!我們所做、所說的每一件事都不會磨滅,都會存留在永恒的記憶里。再者,我們所認為對的事情,只要對別人造成了傷害,也同樣會造業障。

    面對這樣莊嚴重大的生命現象,我們實在不能掉以輕心而不勤加研究。

    ●問4:在物質科學尚未發達到可以驗證靈魂的今天,研究心靈學的人應該如何將可能的誤差減少到最低?

    答:我覺得我們必須訂出一套標準、可靠的研究方法,譬如保持絕對客觀真實、不采用二手資料、審慎地交叉驗證等。我們必須使用更多的科學方法,使心靈學變成一門可靠的學問,使人們有鑒定靈界現象的管道,務使真實的靈界知識被提出來時,擲地有聲,而且有憑有據,并使一般人不再道聽途說,散播不實知識。

    ●問5:人天生的好惡、習慣,與前世記憶是否有關聯?

    答:目前心理學上的發現,傾向于認定一個人的個性、習慣是與生俱來的,生下來時即已具備了。照這種說法,產生我們個性、習慣的潛意識程序資料,都是在我們出生的當時就完備了。

    據此,我們可以假定那是經遺傳而來,可能是由基因傳達的,若是如此,則相同基因的人應該有相同習性。但就我客觀的觀察,并非如此,因此基因之說,無法確立。而其余可以解釋的理由就很少了,最可能的理由還是"前世經歷"。再者,以往的案例顯示,探索這些前世經歷之后,一個人的不良習慣確實可以改變,使"江山易改,本性難移"這句話應修正為"江山可改,本性能移"。

    雖然邏輯上尚不能驟然斷定前世的存在,問題是,若否認人有前世,那么這些天生就有的前世記憶從何而來?這是以歸謬證法,來間接證明前世這個觀念可以成立。

    ●問6"因果循環""輪回轉世"的關系如何?是否經過輪回后,周遭環境仍一樣,只是角色變了?

    答:輪回有如將電腦的軟體從一個已經壞掉的硬體中取出,灌入一部新的電腦里一樣。開機后一切從零開始,但舊有軟體里的一切資料與功能尚在,仍影響著今世檔案的運作。這種影響就是佛家所說的業力,也是基督教所說的原罪。

    由前世催眠可以看到當事人輪回因果的方向,這個方向會決定他每次人生應該做的事。所以透過前世催眠,個人很可能會比較曉得如何去度過這一生。每進入一個新生命,環境不可能一樣,人物也會有增減,但一個人要努力的方向與課題大體不變??梢哉f我們帶著一些基本定數而來,但每次的生命也都增加很多變數;生命可以輕松地過,但不可以大意地過。

    ●問7:人可能轉世到一個完全陌生的環境或國家嗎?

    答:從催眠中所獲得的資料來看,這是常有的事。今世在中國,前世有可能在歐洲或美國,或地球上任何地方,甚至在其他星球上。

    ●問8:對今生接觸到的人、事、物,偶爾會有種強烈熟悉的似曾相識,感覺像是曾經看過的景色或人、事、物,或是曾經聽過的言語、歌曲,但事實上卻是第一次接觸;這是否與前世有關聯?

    答:文獻記錄上,有關這類疑似前世經歷的例子已不勝枚舉,而且有很多例證也都經過詳細客觀的調查,這在科學上建立了"很像是輪回轉世的證據"。但其他大多數人的這種經驗都未經考據,而且必須與一些患有癲癥患者的類似經驗相區別。

    ●問9:是否僅有催眠能夠進入前世經歷?

    答:不,經由自由聯想法亦可進入。但經由自由聯想,比較會摻雜一些今生的資料,必須謹慎判斷是否真是潛意識里的前世經歷。有些人在打坐中亦可以自然地看到片斷的前世景象,若不仔細分辨,會以為自己入魔了。

    ●問10:何謂打開前世記憶的"密碼",這個名詞指的是什么?

    答:就是把隱藏在潛意識里的前世資料打開,讓我們的意識狀態去觀看、了解這些資料的過程。好比電腦的資料是用符號儲存起來的,我們必須用軟體解讀系統來理解它。

    ●問11:是否催眠時,一個人的心智完全被催眠師所掌控,會做出不當的行為?

    答:不是的,被催眠的人實際上仍是受自己的潛意識控制,如果催眠師要被催眠者做出跟他本身利益相違背之事,他隨時可以選擇回到意識狀態里。潛意識多半會立刻做出保護自己的措施。

    ●問12:一個生性內向的人,為何在催眠之后,竟能模仿瑪丹娜,大跳艷舞?

    答:催眠中所表現出來的個性,很可能代表他壓抑著另外一個完全相反的特性或沖動,這種反向力量可以被催眠師的暗示激發出來;再加上被催眠者曾看過瑪丹娜的表演,對她的動作存有印象,在催眠中就可以加強這種印象或記憶,而把她的整套動作復制出來。

    ●問13:是否人人都可被催眠?

    答:催眠現象的發生,是由于兩個心靈密切地配合,如果催眠師與被催眠者之間沒有這種默契的話,催眠的現象就不可能發生。所以兩個人若無法溝通,催眠過程就不會存在。

    也就是說,如果被催眠的人無法聽懂語言、恐懼緊張、懷疑多慮,或不肯聽從指令的時候,就無法進行催眠了。所以一個人只要能放松下來,集中精神,照著指示做,應該都可以學到如何進人催眠。

    ●問14:什么是"超意識"?

    答:超意識是在催眠中發現的一種超然意識狀態,必須仔細去覺察才能感受得到。舉例來說,從《前世今生》一書暢銷之后,引來了不少對該書的批判;如果質問被催眠的人如何知道這件事是距今四千年前發生的,他可能無法給你一個理由,因為這是由他的超意識計算出來的。超意識可以比擬為一部大電腦,它可以用最快速的方法去思考、計算,就如同我們把一些資料輸入電腦后,再要求它為我們解答一樣。有了這種超意識現象,也使我們更加認定,催眠中所得到的資料是有來源與根據的,不是空穴來風。

    超意識的功能可藉以認定人物、確算時間、尋求資料、貫通全局、產生智慧、博古通今,以及知所進退等。

    ●問15:什么是人類的第一次靈識革命?

    答:那是在一百年前,人類發現潛意識時發生的。那時人類才知道,我們的行為是受到平常毫無所知的潛意識所掌控。

    ●問16:什么是人類的第二次靈識革命?

    答:就是目前正在進行的這一個追尋靈魂的過程。這個過程約從三十年前,人類接觸到瀕死經驗開始,經過前世催眠的催化,演進到目前各式心靈現象的探索。人類逐步在追尋靈魂及靈界的真象,這種追尋的過程勢必與物質文明的加速進步相調和。希望這種推進能使人類文明達到一個更平衡、更有意義的新境界。

    ●問17:這次靈識革命的進程中,有沒有遭受到什么反動阻力?

    答:反對派的看法可以大略歸類如下:

    1)因果輪回不是科學的觀念,所以不應該在學術上推廣。

    2)前世催眠是假科學。

    3)前世觀念不符合某些現行宗教教義,故應予以壓制。

    總括的說,很顯然的,這些令人尊敬的反對派專家所遵循的治學方法、素養、信仰、現實考量及使命感,與輪回觀念大相逕庭,因此他們必須對此加以批駁。這是可以理解的。推動這次靈識革命的人,應該以正面態度去接納這些反對意見的沖擊,以求將它們轉化或突變為推動靈學發展的更強大力量,而不是去做無意義的攻防角力。

    ●問18:在臺灣這種靈識革命進展得如何?

    答:在臺灣我們有推動這種運動的最好環境,因為這里的人跟世界上其他地區的人相比,是最有靈識感的。但是臺灣也有許多的阻力:

    1)臺灣的社會文化環境仍未完全脫離父權思想的影響,學術界打壓排斥的現象,跟國外百家齊鳴的情況略微不同。所以當我提出前世催眠療法時,有人喝彩,也有很多人虎視耽耽,或懷抱著誤解。

    而在國外,不管贊同與否,頂多表示反對的立場,道不同不相為謀,互不相犯,而不會對這種運動施加阻力,友善者甚至會以樂觀其成的態度,祝福其邁步發展。

    2)這二十多年來,臺灣精神醫學的發展突飛猛進,在藥物治療與癥狀分析上都有長足進步,但因這里特有的醫療環境,對于精神(心理)治療的需求度不高,加上勞保、健保對這種精神(心理)治療的給付過低,使醫療人員對這門學問興趣缺缺。大家一聽到進行一次催眠要使用好幾個鐘頭,就會想到在這幾個鐘頭里我可以看多少病人、做多少事,何必進行這種浪費時間的精神治療術?

    所以在臺灣要推動這種心靈改革,很難找到志同道合者。

    ●問19:請問精神(心理)治療有幾種?

    答:簡單的說,精神(心理)治療不外以下數種過程:精神分析、分析性精神治療、簡速精神治療、催眠治療、生理回饋法、行為治療法等。

    精神分析:就是弗洛伊德開創的那一套自由聯想式分析步驟。在這種分析過程中,醫師非常被動,在尋找病根的整個過程中,病人得以自由自在的,順著自己的思路,想到哪里講到哪里。病人須花兩、三年的時間,經過幾百次的治療,才能完成全部療程?,F在已分成好幾十種學派。

    分析性精神治療:利用精神分析的原理做比較密集的治療,治療師會根據精神分析的原理,比較主動引發病人的思路。由這種方法,病人須經三十至一百次左右的治療。

    簡速精神治療:這是前種方法的簡易版,醫師會更積極參與導引病人的思路,擬定理想化的治療過程,并要求病人遵循。醫師與患者多會約定一定的療程(一般定為十次),時間一到如未治愈,則須重新擬定治療目標。

    支持性心理治療:醫師設法給予病人各式各樣的心理支持與安慰。嚴格說來,這并不能算是一種精神治療。

    以上的精神治療方法多是在意識層面進行治療,只有第一種方法有時會進入下意識層面,或者在少數情況下到達潛意識的層面里。

    催眠治療:利用催眠程序,直接在潛意識里使力,只有在少數失敗的例子中,會跑到下意識或意識里。此法利用暗示力量,企圖修正潛意識的程序及資料,短期內隨即生效,而且進行幾次就可以了。又可分為:

    1)普通催眠治療:屬于單向的催眠治療,病人只接受單向的暗示,這些暗示如果被潛意識接受了,療效立見,但有時有效時期較短。

    2)前世催眠療法:屬于雙向的催眠療法,病人除有單向催眠的效果外,更藉著對自己潛意識資料的了解,發揮自我調適的功能,有效地找到病因,消弭病癥,是最簡潔有力的精神治療法。

    所以我認為利用催眠,把潛意識里的資料拿出來整理分析的治療方法,是目前最有效的精神治療法。

    至于生理回饋與行為治療法,因離本題較遠,不在此贅述。

    ●問20:從催眠認識潛意識,可以達到心靈改造的目的嗎?

    答:潛意識是人類心靈意識的主要部分,而催眠是了解與運作潛意識最好、最有效的方法,也是認識潛意識的一個比較客觀的方法,更可以說是比較合乎科學精神的方法。

    正面的思想是心靈改造的第一步,催眠便是使正面思想發酵的最方便、有力的法門。根據我們的經驗,百分之八十五以上的人可以經由催眠體會到前世經歷,而分析這些前世經歷,可以了解潛意識對宇宙、人生的觀點,利用這些觀點可以正確地批判我們自己的生命,有效地注入正面思想,平衡自我與外在環境的關系,正確掌握并改造我們內在的心靈生命及外在行為表象。

    所以催眠可以說是心靈改造最簡單也最有效的法門。

    ●問21:靈魂具有什么特質?是靈界的基本顆粒嗎?或者會進行分裂或與其他靈體進行物理性或化學性的結合?

    答:這些問題,我們暫時都沒有客觀驗證過的答案。不過靈魂的特質,在本書多處地方約略提過,在此就不浪費篇幅。

    靈魂會不會分裂,是很有趣的問題。到目前為止,我覺得在催眠中所感受到的靈魂,似乎都很穩定,不會分裂,也似乎不會與其他靈魂產生化學變化而改變本質。至于物理性的結合或互相吸引、排斥等,靈魂進行這些活動時,都還保存著原先的個性和脾氣;我看過兩個靈魂一起投胎到同一個身體上的案例,但只有其中一個,跟那個身體的神經系統聯結在一起,另一個靈魂則是跟隨著第一個靈魂,但其詳細狀況實在無從了解。

    ●問22:請問你寫《生命不死》一書的宗旨何在?如果有鼓勵人們進行催眠的意味,請問正常人做催眠是否反而會精神錯亂?

    答:我寫《生命不死》一書最主要的宗旨,在于與讀者分享我藉由催眠所得到的因果輪回定則,從而產生對自己及別人的生命的熱愛。對一些讀過之后仍對輪回缺乏概念的人,當然也有鼓勵他們嘗試以催眠方法去親身體驗的意思。

    催眠是否安全,我在《生命不死》、《簡介催眠術》及本書中都曾提到過,在此我要重申,催眠是一種很安全的程序,在優秀的催眠師的引導下,任何人都不會因為做了催眠而有什么不良的后果。擔心催眠會使正常人反而精神錯亂,是捕風捉影的說法。我在此要強調,那是不了解催眠的無稽之談。

    ●問23:既然生命是輪回的,那么生命最早的起源為何?世界上人口不斷增加,這些靈魂又從何而來?

    答:請看本書第十二章<生命起源>的闡釋,應該會對生命的起源有初步概念。至于人口的增加,則不是問題,存在于宇宙里的靈魂,套一句佛經上的話,有如"恒河沙數",絕對不愁沒有來源。目前在這世界上新生的人口中,每一百人就有一、二個可能是初到地球的新鮮人類。

    ●問24:胎兒是在受精時投胎?抑或在出生時投胎?

    答:據一般前世催眠家的說法,胎兒在腦部及脊椎成形后,就會有靈魂預定要來了。在這一段期間,靈魂可以來來往往,稍稍感受到將來父母的習性,也可以感受到所謂的胎教。此外若""覺得這個父母或家庭不好,也有可能后悔,不想誕生出來。但絕大多數的靈魂都是在要出生的那時刻才來到,也就是在出生那一瞬間才與身體聯結在一起。

    ●問25:動物會不會加入輪回循環?

    答:所有有生命的東西都可加入輪回的循環圈,包括螞蟻、人類、上古恐龍、現代的外星人等。在這些生物體里面的靈魂,都是一樣的,可以轉來轉去,相互變換。眾生平等就是這個意思。

    ●問26:你今世是中國人,前世也是中國人嗎?或是不同種族的人?

    答:跟上個問題的道理一樣,靈魂也可以隨意變換種族。前世是日本人跟中國人打仗,今世變成中國人打日本人;打來打去,都是打自己。

    此外,前世為主母,凌虐婢女,今世為人媳,受盡折磨;前世為官,作威作福,今為下屬,辛酸莫名;前世為男,橫行青樓,今世為女,飽受騷擾。害來害去,都是自作自受。

    所以靈魂是因需要而隨緣輪回,變換不定的,我們今日不可太執著于自己的立場、種族、性別、身分、地位等外在形相,而應體會眾生平等、輪回循環不已的道理。

    ●問27:催眠中回到前世若是可行,請問我們如何知道那是自己?前世與今世的容貌是否一樣?

    答:在催眠中可以看到一個人穿什么,在干什么,然后會覺得他就是自己,雖然容顏相貌不盡相同亦可辨認,憑的就是潛意識的感應能力。辨識別人的方法也一樣,憑靠感應而來。

    在催眠中看到的自己有時是第三人稱,但大部分時候都以第一人稱出現,使人有親歷其境的感受,就不會錯認自己了。

    ●問28:前世因造成今生恨,今生若修行,可否了斷?

    答:有關修行的成果或成就,我是不夠資格去解說的。但是從催眠中所得的資料顯示,兩人之間的恨可以因修行而有所改變,不過光憑單方面的修行,恐怕無法完全消除。自己這一方面的修行,可以消除我個人對對方的恨意,但對方對我的恨若未完全消去,而我又在因果記錄上負愧于他,他仍然可以對我施行報復;不管我修得如何,都得接受。

    現在舉一個例子。有一個人在催眠中,已到達耶穌的天堂里,在那里享受慈愛與溫馨。有一天(就說是一天吧,假使那里也要算日子的話),一名大師身分的長者來了,告訴他必須下去一趟,他問:"為什么呢?我要永遠留在這里。"長者回答他說:"你必須再下去學習更多的愛,再回來。"就此他下來了,去接受更早前世所害的人施加給他的報應。

    類似這種必須下凡應劫、學習如何愛人的故事,不管被催眠的人信仰何種宗教都一樣,即使在觀世音身旁,或在西方極樂世界,也都不例外。亦即雖然已經成圣成佛了,如果對方不放過,還是免不了要去接受報應的。

    ●問29:那么到底有沒有任何免除報應的方法?

    答:沒有。(倡印者注:有,可通過"四力懺悔"修法懺除罪性。詳見《菩提道次第略論釋》471頁。)

    可是,使人的精神體迅速超升凈化的方法則有。那就是:給他機會用平常心及無比的毅力,去忍受冤屈、沖破逆境、走出黑暗。所以如果一個人連續不斷受人冤枉,被陷害折磨得不堪,千萬不要灰心,因為那種機會并不多,一方面可以消業障,一方面又可獲得磨煉自我的機會。所以更應該以感恩的心,感謝那些給我們這種機會的人;他們的惡毒,造就了我們今天的平靜安寧,也激發了我們今天的心靈能力。我們的命運可能變得坎坷一點,但也因此顯示出自我學習到的強大心靈能力。

    耶穌忍受冤屈,造就他在十字架上的榮耀。誰會知道。三十多年前鋃鐺入獄的曼德拉,系獄二十七年之后,今天變成南非總統?

    所以每當橫逆到來之時,要以最慈悲的心及剛健的氣勢來對付;磨煉來了,就用堅忍不拔的毅力承擔。久而久之,我們就可以不怕報應了。

    ●問30:佛家主張茹素,不殺生,在催眠中是否看到其因果輪回的現象,如吃豬變豬給人吃等。素食是否為解脫輪回的一種方法?

    答:地球生物圈中有食物鏈的存在,這個食物鏈里面包涵什么方式或什么程度的因果關系,是頗費思考的問題。如果按照自然法則而言,在食物鏈中,大吃小、強吃弱,只要吃得有道理,就應該可以把業障減到最低,可是不應該認為是全無因果業障的。世上有些宗教相信人有原罪,而且是人人都有罪,這與生物鏈中的口欲不能說沒有關系。所以在我們吃的過程中,最好記住領悟一下"吃人者,人恒吃之"這句話的道理。所以素食主義是有道理的,應該會使人比較容易脫離輪回。

    目前在我催眠的個案中,還沒有吃豬變豬的例子,但有曾當過獵人的,或在市井中賣牲畜的人,輪回到其他動物界的例子。

    ●問31:你能從因果輪回的觀點來看同性戀嗎?

    答:同性戀的形成,不是三言兩語可講完的,其原因可能比我們能想到的還復雜。不過我可以提供其中一兩個答案。

    本書第二章里,我曾提到同性戀的個案,他們好像是在追求前世的恩愛關系。人在輪回的過程中可變男變女,每到一世,生理現實里的力量就會超越精神潛意識中的力量,而依照生理賀爾蒙的選擇決定男女,如果有一世精神力量大于生理力量了,所謂同性戀的傾向就會產生。

    這種現象的產生雖說是意外的成分居多,可是也有些人將錯就錯,把它變成學習的機會;經由努力去適應與突變,他們往往可以發展出超越常人的能力跟智慧,變化出偉大的創作能力。

    他們的生活方式雖然很不幸受到大多數文明、宗教及人群的誤解,甚至被冠以種種不雅的罪名,但實際上他們并沒有比愛吃臭豆腐的人更有罪,他們的生活習慣也沒有比在臺灣開著車在馬路上橫沖直撞的人更擾亂到我們。

    而且請思量一下,你我每天享受到的二十世紀美好生活、偉大的電影、優雅壯麗的音樂、高尚的藝術、福利大眾的發明,有很多都要歸功于他們這一群人;我實在想不通,他們有什么不好,必須受到大家莫名其妙的歧視?

    我們已經具備開發國家的條件了,現在就讓我們展現出高度文明的素養,給這一群值得我們尊重的弱勢族群多些關懷與鼓勵,這對凝聚全民力量,提升國家競爭力也是有幫助的。

    ●問32:如果職業是刑場的執行者,是否將來會承受很大的業障?

    答:劊子手這種職業,在因果業障上也是非常富爭議性的問題,雖然他殺人是職業上的需要,不得不如此,但絕不是沒有業障的問題。

    首先要問,他為何選擇這種職業?是否本身就有殺人傾向?其次就要問,他在執行任務時,內心想法如何?這些事情都可能會影響到他殺了這個人之后,兩人之間的業障。

    目前在這個議題上,我還沒有任何個案可以給大家一個完整的回答,以上說法純粹只是推論。

    ●問33:如果因果輪回、生命不死是確定的真理,會不會使很多人合理化自身的犯罪行為?

    答:這是輪回學家很怕被問到的一個問題。如果人有來生,很多人會不會這么想:今世姑且干他一次勾當,來世再放下屠刀、立地成佛?這也是輪回之說在天主教被打成異端的原因。

    我對這個問題的答案是斬釘截鐵的"不會"。因為一個相信因果業報的人,從一開頭就會想盡各種方法去消弭業障,而不會去想先犯罪再來修行,增加來日消災解厄的困難。

    ●問34:催眠中看到過去或前世,是因為重回到過去的記憶;而看到未來或來世,這些事情尚未發生,就沒有可記憶的資料,我們如何能夠看到呢?難道世上真有肉眼看不到的時光機嗎?

    答:這是一個非常有見地的問題,在目前我得到的資料中尚沒有清楚的答案,只不過我們所看到的將來或來世,都是可以被修改的,不像前世或過去那樣無法修改。這很明顯的指出,過去的資料是穩定地存放在某種檔案里;而未來的資料則存放在另一種不穩定的檔案里,是屬于計劃、藍圖之類的,隨時在修正。目前我還沒有找到所謂肉眼看不見的時光機。

    ●問35:可以談談靈魂出竅的事嗎?

    答:這是一種很特殊的心靈現象。美國的催眠師也有利用催眠方法訓練人這種心靈能力的,成功率如何,尚未有明確報告。我個人曾試圖自我催眠去做到這點,但成就不明顯也不穩定。整個問題尚待更多突破與了解。

    ●問36:精神分裂癥的起因是什么?請分別用醫學及因果的角度解釋。

    答:醫學上慣常稱為精神分裂病,而比較不愛稱為分裂癥?;旧现灰∪擞型?、幻聽幻視、語無倫次、行為乖異、言行及情緒呆板等癥狀超過半年,再加上職業上及社會上適應不良,就會被診斷為精神分裂病。

    這種病多在青春期發病,大多數在二十歲以前就可以看出來,超過三十歲再發病的不是沒有,但是少之又少。

    為什么會發???依藥理上的解釋,認為是某種神經傳導質或傳導質接收站功能過度亢奮,使接收站負荷不了所致。治療上就是以藥物減低神經傳導質的量及功能,或阻擋傳導質接收站的數目或功能,即以減低神經系統的亢奮狀態為最大原則。

    為什么會有這種病變呢?是大腦本身退化了或進化了?大腦為什么會有變化呢?是遺傳或是心靈受到刺激引起的呢?抑或是成長過程中,營養不良或腦部中毒或受傷引起?真正原因如何,目前尚無定論。

    不過已有越來越多的資料指出,患這種病的人,他們的大腦構造多少有些異常,如腦室較大、腦皮質變薄、腦組織與腦血管間流通阻力增大等,成因為何,沒人知曉。

    從因果的角度來看,很奇特的一個現象是,這些病人在催眠中幾乎百分之百都會看到自己曾經輪回為動物,而一般人只有不到二成的人會看到這樣的前世。這種現象究竟有什么意義,尚待將來研究。第二個奇特的現象是,從催眠這些病人所得到的結果,令人覺得他們的毛病好像不是潛意識資料本身有跟一般人不一樣的地方,而是這些資料經過他們的腦子轉一圈出來以后就變形走樣,這種現象也是在支持他們的毛病是腦子本身的病變,也就是生理體本身的毛病,而不是潛意識或靈魂本身的毛病。

    這兩種現象雖在目前尚無法看出有什么關聯,不過至少很清楚指出,這種病的治療,應以藥物治療為主,心理治療為輔。催眠治療應該在病人服藥穩定病情以后再進行,而且目標要放在增加他潛意識保護自己、面對現實、適應環境的能力。

    只有少數幻視幻聽的患者,好像是屬于民俗中所謂的外靈干擾。在催眠中跟這些外靈溝通之后,讓外靈離開,他們的幻覺也會消失,不藥而愈。這種現象是將來我必須進一步去多方探討、驗證的題目。

    ●問37:我相信人有靈魂,而不相信有輪回,可以嗎?

    答:如果相信人有靈魂,但卻不相信有輪回,就好像相信圣經,但無法相信圣經上所寫的神跡一樣;或相信耶穌,卻不相信他可以用五餅二魚喂飽五千人,或能使死人復活?;蚴窍嘈拍闵砩系奈迩K錢,只能買食物,但卻不能買衣服;相信你現在開的這部車,只能在臺灣開,不能被運送到大陸去開;相信坐飛機只能到美國而不能到其他國家一樣。

    對一個講理論科學的人來說,要去思考靈魂這種東西怎么跟大腦連結在一起的種種細節,會覺得很頭大。也就是說對于靈魂是否被一種力量吸附在大腦或身體上,或是被一種什么鎖鏈鎖進去的狀況,覺得無從想像起?,F在我們既然有能力超越這個困難的想像,就應該能接受靈魂與大腦或身體之間可以來來去去,只是我們尚不知這種狀況的內容罷了。

    我們的靈魂既然可以在我們今世出生時跟我們的身體連結在一起,而且在我們死亡的時候也可以跟我們的身體分開,那為什么不可以再去跟另一個身體連結而變成我們的來世呢?這是邏輯思考的問題。

    所以既然可以相信靈魂的存在,就應該連帶地也接受其所有的特性與能力,包括可以輪回轉世在內。

    附錄:死亡學與死亡的智慧(一)

    (陳勝英醫師)

    死亡的經歷

    死亡在人類千百年來的文明史中,一直是很負面的陰影,有歷史至今,好象沒有一個人能夠逃過它?;浇淌ソ浻涊d著一個沒有 死亡的人:那就是以諾,但其真實情形如何,仍是個無解之謎;另記載一個叫拉撒路的男人,死后被耶穌叫活了;崖魯的女兒死 了、也被耶穌救活;另外一個書念婦人的兒子死了,也被先知以 利沙以心肺復蘇術救活了。

    不過,這些人并不因此而長生不死;耶穌也被記載著有死后復活 之事,但也沒有直接證據說他的肉體現在仍活在某一個時空中。 中國道家則迷戀成仙術,想借養氣以延年益壽,甚或長生不死, 也流傳過很多仙人事跡的記載,然時至今日,除了一些有特異功能的人讓我們可以做似懂非懂的研究外,我們仍然沒有機會見到已成道而長生不死的仙人。

    佛家對死亡則不強調永生的觀念,反而說要滅盡,也就是要讓生命消失得無影無蹤,干干凈凈,以無我無相的無限生命方式永存宇宙中。事實上,我們凡夫俗子也無緣以肉眼遇見已成就了的佛或菩薩。

    所以死亡對人類來說一直是恐怖的、迷惘的、不希望有的;雖然有時也是迷人的、充滿誘惑的。

    死后的世界是否存在是我們必須關心的事情。人自稱為萬物之靈,在這已進入二十一世紀的年代里,若仍然學兩千多年前的圣人那樣還在不知生不知死的,實在很不長進。在這個世紀以前,人們只能任由宗教家去憑空設計一些譬如天堂、天宮、甚至于地獄的景象,讓大家去想象。但從來就沒有一個人可以去到那些地方后再回來分享他在那里的經歷。如今拜廿世紀發達的醫學之賜,全球已有千千萬萬的人在過去四五十年中應該死了,卻又被救回來了,帶回寶貴的、也是比較可靠的、清楚的死亡經歷回來,揭開了死亡神秘的面紗;另外,也拜這二、三十年來催眠技術的發展,人類已或多或少的對死亡的知識有了更接近事實的掌握,只待臨門一腳的一些實驗來鑒證,人類就可驚天地通鬼神了。

    死亡復活的經驗 又稱瀕死經驗 NEAR DEATH EXPERIENCE

    194312George Ritchie 曾死亡九分鐘,當時心跳與呼吸都已停止,經由一名醫務兵直接自心臟注射腎上腺素后復蘇,后來他學醫成為一名精神科醫師,到處描述他那九分鐘魂出象外的經驗,試圖去探討死后世界存在的可能性。開始時,人們對這種說法的接受度并不高,經過很多人多年努力之后,這種研究死亡經歷的風氣大盛于七十年代,

    至今這種死亡經歷已成為美國文明里普遍被接受的觀念及信仰。

    Dr. Raymond A Moody1956年聽到 Dr. Ritchie 的演講后,也開始對死亡的經驗有濃厚的興趣,經多年的努力,及搜集資料,他也成為研究死亡經歷的佼佼者,其它或有以親身經驗著書成名的,也有以研究出報告成名的,括約的講,在美國被估計,在過去的五十年中,應該已有 千萬人曾有過這種死亡經歷。

    Dr Moody 1975 年把他多年來研究觀察到的現象歸納地來,命名為瀕死經驗 Near Death Experience ,但如根據很多實際個案而言,他們的經驗應是一種死亡的經驗,而非瀕死經驗,因為他們都已符合了死亡的定義:心臟停了或腦波平了。他們事實上是死了,又被救活過來了,經歷了死去活來,去鬼門關走一回出來的?,F將這種死亡經驗說明如下:

    一、 生命現象曾經停止一段時間:

    一般而言,這種經歷乃因疾病、意外、或車禍使得生理機能遭破壞,導致生命現象停止,或心臟停了、或呼吸沒了、甚或腦波也平板下來了,然后被急救、注射藥物、做心肺復蘇術后,復活過來了。嚴格來說,所謂死亡的定義,就是一個人到達一種無法恢復生命現象的地步時,才算是死亡。而這些人既然可以再被救活過來,是已經抵觸了死亡的定義;但在醫學的觀察上,他剛剛明明已沒呼吸、沒心跳、腦波也已靜上止了,所以明明已經死了。所以清楚一點的說他已經呈現了死相,是個該死的人了,是個準死人了,準備要永遠當個死人了

    但是又被救回來了,所以可以說他剛剛差點就永遠死了,所以叫做瀕死。事實上,他剛剛是暫時性的死了,所以又叫做死去再復活了。

    在法醫學上,他的經歷是尷尬的,因為答們在取器官做移植時,是以呼吸及心跳停止做取決的,有時因插管,或用人工儀器,心跳呼吸仍在,但大腦已停止活動,于是用腦波停板做為鑒定死亡的標準,爭取時效。所以就法醫學的觀點,這種人是死過了的。但因為他死了又活了,所以他最后仍然算是個活的人。

    宗教上,這樣的記載,沒有經典可尋,所以這種經驗剛開始幾乎可以說立刻被稱為邪說邪見,沒有幾個宗教家聽得下去。但仔細觀察聆聽這些人的言行,雖多半像著了魔似的,卻個個都端莊正直,充滿愛心,不管從教義上的那一個方向看,他們都不像是被什么附身,他們都充滿善良光明,是真正的信徒。

    二、活過來后會說出他在這一段時問所經歷過的經歷,這些經歷會有以下十多種內容,跟據不同的報告,有不同的比例,現我將它們列表如下:

    Evergreen Kenneth Ring Gallop

    A 死亡的感覺,在另一層次的空間 100% 100% 100%

    B 寧靜無痛苦之感 74.5% 60% 32%

    C 離體經驗--魂飛象外 70.9 37 26

    D 通過隧道 38.2 23 9

    E 見到發光的神與人 56.4 16 23

    F 見到發亮的風景 34 10 32

    G 見到地獄 0.3 ? ?

    H 復習今生經歷 ? ? 32

    I 升上天庭 100 100 100

    J 不愿意回來 100 100 100

    K 超時空或永恒的經驗 100 100 100

    L 經驗到將來要發生的事 ? ? 6

    這些經歷有很多有趣的插曲:有一位急產心臟病患者在危急時,進入NDE中,看到他在同一醫院中因糖尿病而住院的姐姐來跟他道別,他活回來后就要家人趕緊去看他的姐姐,果然她弄他正緊急的時候走了;有人在飄浮上來時,看到醫生與護士在救人中仍不忘打情罵悄,活過之來時,醫師不相信他的經歷,第就說他看到醫師在開目房里猶摸了悄護土的屁股一把,害得那位醫師立即無地自容;

    在南達科塔的一個病人死而復活之后,告訴他的醫生說,請他不要為他禍撞人的官司擔心,因為醫生的好心腸已感動很多人,那位苦主已決定不追究了;有一盲了七十多年的女人,在NDE中可看到自己被急救的過程,她可以形容她從來沒看過的醫療器具的模樣,也可以正確的描述自己及每一位醫護人員的穿著。諸如此類的逸事,在死去活來的經驗中,俯拾皆是。

    三、經歷過這種經驗后,當事者會有的改變:

    A 改變人生觀:

    a 對死亡不再恐懼

    b 了解「愛」在生命中的重要性

    c 了解宇宙一體的意義

    d 了解人生就是要來學習的

    e 了解自己生命的責任義務

    f 知道什么是生命中重要的事

    重視心靈生活

    B 重回現實生活的困擾  

    a 知友難找:他的經驗讓他周圍的人感到難解不安,沒有人能了解他,跟他談話格格不入,大家會覺得不知所措,他也只能把話隱藏心底。

      

    b 別人不習慣一個新的他:他的行事風格可能已大有改變,考慮的層面已跟一般人不一樣,心腸是變好了,可是卻龜毛得很,彷佛已變了個人。 

    四、反對論調與批判

    A 這種經驗是一種精神病癥

    這是反對者最容易想出來的理由,就是這個理由,使很多有過這種經歷的人,不敢承認他們的故事;事實上,對一名好精神醫師來說,一看到這些人就可立刻判斷,因為精神病患者會有更多其它精神病的癥狀,這些人則沒有。 

    B 這種經驗是大腦在開自己的玩笑--譫妄癥

    同樣的,持這種說法的人也是沒深思熟慮就隨便給人家扣帽子,因為這些人的心理狀態都很穩定正常,知覺意識都在正常的功能中,一個有能力的精神科醫師絕對不會做這種診斷。

    C 這種經驗是出生經驗的重現

    這是Carl Sagan 提出的質疑。Carl Becker 則反駇說嬰兒跟本沒有出生的記憶。  

    D 這種經驗是二氧化碳中毒現象

    有人說礦場出事時,受難者常因二氧化碳中毒會有通過隧道的幻覺,這些人也一樣。    

    Michael Sabom 做過測量,顯示在這些人死亡經歷中的二氧化碳的濃度沒有增加,所以做這種推測的人實在只是信口開河。

    E 這種經驗是小孩生病就會有的現象

    這種說法也是無中生有,到底有多少小孩生病時會覺得靈魂出竅?

    F 這種經驗是一種幻覺

    這是比較實際的推想,問題是幻覺是活人的專利,一個心跳呼吸停止、腦波平板的死人做幻覺干嘛?

    G 這種經驗是個人愿望的明示

    這種經驗太美好,或許會有很多人希望死后會有這種經驗,所以他們死而復活后就實現了這個愿望了?如果一個死人能做這樣的觀想,那不就是死后的經驗是什么?另外的問題是為什么這些人都有近乎相同的幻想?不是幾十個人或幾百個人而已,而是幾千萬個人喔!

    H 這種經驗是一種宗教狂熱

    持這種理由的人可能是有某些偏見,宗教狂熱的人大概不會狂熱到幾乎要創立一個新的宗教。

    五、啟示

    A 對失去親友者

    親人去逝是至哀至痛之事,節哀順變之余,能思想到他們可能進入無限生命的另一個層次里,仍然可以跟我們的心靈遙相呼應,我們也許就能更積極的記念亡者,鼓勵自已把握住我們在這個世上的有限生命。

    B 對想自殺的人

    今世生命是用來學習某種課題的,如果我們沒學好就結束它,就會呆滯了我們整個學習的進程,來生還要從頭做起,還會遭遇到相同的事,并 非死了就一了百了,只是帶給你無限的生命更多的麻煩而已,何苦呢?

    C 對科學家

    科學如果無法對生與死做全方位的面對,則科學能幫到我們生命的并不是我們生命最重要的事,研究科學豈不失去了很多意義?

    D 對臨終者

    你要去的地方是明亮的、溫馨的,只要把握住今生的一切,你就已是做好準備,要用寧靜與喜悅去迎接它了.

    7、參考書

    A Dr Carl Zaleski, Otherworld Journey

    B Dr Raymond A Moody, Jr., Life after Life

    C Dr Raymond A Moody, Jr., Reflecton on Life After Life

    D Dr Raymond A Moody, Jr., The Light Beyond

    E Dr Gearge G Ritchie, Return from Tomorrow(中譯:死亡九分鐘)

    F Dr Maurice Rawlings, Beyond Death Door(中譯:死,怎么回事)

    G Dr Melvin Morse, Closer to the Light(中譯:跨過生死之門)

    H Benito F Reyes, Conscious Dying

    I Benito F Reyes, The Practice of Conscious Dying

    死亡學與死亡的智慧(二)

    陳勝英醫師

    ◎◎催眠生死學

    本人目前對回溯性的催眠有一個假說:回溯性的催眠憑借潛意識的自由聯想可以重新拾回在意識里已經失去的記憶,如果前世記憶是這種失去的記憶之一,則前世死亡之后,靈魂所經歷過的所謂中陰之旅應該也是這種可回溯到的記憶之一。這就是說,當我們把人的記憶這樣做深入解剖之后,我們靈魂在無限時空里所經歷過的所有的事情,也就通通無所遁形,可以被尋找到。在下意識里自由聯想,可以找到今生小時候的記憶;在潛意識里做自由聯想,可以找到前世記憶;在更深度的潛意識里做自由聯想,就可以找到對死后世界或靈界的記憶。

    注:對于催眠中所引發出來的資料是否會有謬誤的問題,我們將會另文探討。

    一:前世催眠中的NDE

    在前世的記憶里,如果仔細去尋找,在大約一千個人中,也可找到一個人會講出他在前世里的瀕死經歷,聽起來跟當前流傳的瀕死經驗很類似,當然時下流傳的瀕死經歷,已有一定的程序,但不是每個人都會報告出所有的程序,在前世催眠中所描述出來的瀕死經驗亦然,并不是完全典型的經歷。不過由這種經歷,可以左證瀕死經歷的存在,自古已有,只是當時沒有任何技術可發掘到它罷了?,F在就舉個寶貴的例子:

    「我在下瀉的瀑布中抓住一根樹枝,吊在那里,非常驚怖,是因為坐渡船,遇暴風雨,發生船難,而漂落到此的。這時掛在半空中,情況危急,也不見有人來救援,后來就漸漸失去知覺了。

    再下來的景象是,自己已從空中被水沖下去了,一直沖入漩渦里...后來看到自己扒在岸邊,好象是在沙地上,也不知是否還活著...有人來了,好象用兩根竹竿,中間撐著布,把我抬到一個地方,似乎是一間很古舊的醫院或診所,我仍浮在半空中,跟他們到了醫院,我一直在看著地面上那個昏迷不醒的身體,知道那是我自己,但我已不在它里面了。

    現在我已可以清楚的看到那個我了:一名十多歲的少年人,有黑頭發與一張稚氣俊俏的臉??吹貋砬闆r蠻嚴重的,我想回去跟身體結合在一起,但是很困難。大家都在照顧著那的小孩子,完全無視我的存在,他們都完全沒有覺察到我就在旁邊或上面。

    漸漸地,我開始可以感覺到我躺在那里了,過不久,也逐漸產生跟身體合在一起的感覺了,這種感覺在我吊在樹枝時是存在的,但在落水的時候就分開了。隨著時間過去,與身體合一的感覺由一點點慢慢增加,覺得我又變回成那個少年了。

    一個禮拜之后,我從床上爬起來,似乎就活過來了?!?/span>

    這個經歷雖沒有時下的瀕死經驗精彩,但由一位現實里是三十多歲的男士在催眠的過程中描述出來,也著實難能可貴了,至少他在整個過程中了離鄰、安寧無痛、暫不能回入身內的感覺了。

    二、前世催眠中正常的死亡經驗

    這些經驗是在催眠中,個案在前世的經歷里,被帶進那個時候的死亡,再被帶入中陰階段的經歷。雖然聽起來有點像現今流傳的瀕死經驗,但這大是瀕死經驗,而是真正的死亡經驗。

    1、「我縮成一團,躺著不動,看起來好老了,三個小孩都在,也看到一個比我更老的人坐在輪椅上,好象已中風了,是的那一世的老公,有個女孩推著他過來..我好象被葬在一個國外的墓園里。

    我長了翅膀,飛起來,穿過隧道,進入太空里,可以看到飛碟..看到遠處煙霧迷漫,遠處有戰爭..看到一處廢墟..」

    2、「我78歲時死了,躺在自家屋里,媳婦、兒子、孫子們都不場,我對這一生覺得很滿意,我感覺我的靈魂出竅了,通過一個黑暗的隧道,忽然間來到一個很光亮的地方,有一尊菩薩引領我到西方,一個光明快樂的國度,在那里日子過得很悠閑,我不想走了..

    但是當時候來到,菩薩就對我說,我還欠人家一些事情,必須回去還清,他就再帶我回來投胎了?!?/span>

    3、「我是被炸彈炸死的,看到我今世的奶奶來帶我,到達云上很亮的地方,見到阿彌陀佛,好大一尊,金光閃閃,我在云上見著他,心里很平靜,心中覺得如日初升,充滿希望,我坐在光明中,很平靜,有永恒之感,周圍有很多圣人,我坐在著坐著,心里有一個動念,就飄下來了?!?

    4、「我是一個法國女人,六十多歲時死了,很安祥地躺在醫院里,孤苦伶仃,飄在醫院上空,有一個很亮的人來接我,他好象是一名天使,有長翅膀的,領我一直很上飛,我雖是老太婆模樣,卻也長翅膀,一直飛到一個很光亮的地方,見到一位滿是光亮,而且臉上有光環的神,他自然的釋放出一種感動,覺得他很慈愛。我在那訪里呆了一段時間,有一天,上帝來了,告訴我有一個機會可以下去人間好好解決問題,于是我又變成人了?!?

    5、「我飛起來了,穿白色的袍子,有兩個穿白衣的人來接我,帶我到一個大殿,上面有很多人在排隊,我們都必須等待,等到排到我時,第們就帶我走過一條信道..我就變成今生小時候的模樣了?!?

    6、「我一直飄上去,到了一所宮殿,有一名王者模樣的人慰問我說:「你回來了!」,我就很快回到我的住處,是一個山洞,我在那里繼續修行?!?

    7、「有一個穿白衣的使者,很快的領我到觀世音菩薩那里,菩薩看到我,似乎很歡喜,就給了我一座蓮座,囑我坐在那里修行?!?

    注一:一個人可以在某個前世死亡時,到耶穌那里;而在另一個前世死亡時,被觀音菩薩接走。

    注二:觀世音菩薩座前收容無數的金童玉女,他們都有很多機會應運出生人間,學習菩薩道,再回到觀世音菩薩那里去。這些人的一生往往很坎坷,必須學會絕對奉獻,才能功德圓滿。

    三、特殊死亡經歷:

    這些死亡經歷就跟以上的那些正常的經歷有些不同,可以說是另類的死亡經歷,其特殊引人入勝之處,可開了我們的眼界,寫在這里,讓讀者自己取決參考。

    1、 與動物結合:「我躺在停放于門口的棺木里,身體周圍放滿了花,好象沒怎么老..我飄在云里,自己一個人,俯瞰著大地..景象一直在改變,我看到大峽谷、雪地、大海..接著看到一個船長,他竹手中架著一只蒼鷹,那個人像是我今世的丈夫..我又飛起來了,看到火山..穿過原野,又到大海..往下俯沖,停在他手上,變成一只老鷹?!?

    靈魂可以在飄忽不定的過程中,找到一只動物,而變成它?

    2、與山川大地結合:「在房子里,我很瘦,我躺下來..在泥地上..差不多八十六歲了..剛死..胸口好象有種實物的東西,彎彎曲曲,像蚯蚓的東西跳出來..慢慢的,它變成一股煙,裊裊飄上天..一直飄到云上,我在云端,看到自己躺在地上。我很累..我很自由,可以隨心所欲飄到哪里..很奇怪,我是云、要下雨的云..我選擇要去深山的小森林,下雨..我覺得全身舒暢,擔負的東西好象落了下去,很輕松,我又重回塵世..我是一條小溪..靜靜流著,與天地萬物告合一?!?

    這種行程太夸張了,但卻是他個人的選擇。

    3、深入地層:「經過這一場轟轟烈烈的生命歷程后,我不由自主地很地層穿入進去,尋找到一個斗室大的空間,彷佛那個空間就是我,我就此與山脈與地球合一,攝心感應四周周圍,感覺隱藏在這地層深處的人,竟然不只我一個?!?

    注:由此推想,靈識體應不是屬于質能界的一種存在體。他應是無質量無能量的,至于他是否能結合質量或能量,而產生質能界的功能,那是另外一件事。

    4、直接投胎:底下的有趣故事是我「跨越前世今生」書中的個案:他穿越時空進入了一個很近代的東方社會里,發現自己正在橇開一個家庭中的保險箱,他小心翼翼地完成任務,取走了里面的現金跟美鈔,感覺到好象主人還在屋里,忽然間外面警號大作,慌亂中他趕緊奪門逃出,但已太遲。原來主人早已覺察到他入侵,用電話通知了警方,警方趕到,正是他逃出門的時候,雙方碰個正著,他只好硬著頭皮向前沖,一付拼命三郎的架勢,警察迫不得已,開槍打中了他,他應聲倒地,警方將他送到附近的一家大醫院,到達時,醫生只略為看了看,就說一槍斃命,連救都沒有救,就送去存尸間了。

    他說,在這期間他一路迷迷糊糊地護送著自己的身體,實在不曉得自己已經死亡,直到聽醫生說了之后,才略有所覺,但仍然在醫院里晃來晃去的,終于讓他晃到了開刀房,看到一位女病人手術完畢,正被推出去,他就進入開刀房內,看到今世母親正在剖腹生產,他也就莫名其妙地就變做一個嬰兒,成為他母親的兒子了。

    5、進入神像:「我找到了靠海邊的一間小廟,里面有一尊女神像,我就進去坐在神像里,接受各方善男信女的膜拜,起先香火還鼎盛的,后來就不知什么緣故,慢慢衰微了,后來鄉民把神像丟在地板上,斷手斷腳的,我就很悲傷的離開了?!?

    6、在觀音像里修行:很多人會跑進觀音神像的肚子里修行,一坐就是幾十年幾百年的。

    7、變成虛空:這是一種很有趣的往生歷程,有些修行人會看到自己這樣子變,覺得自己不斷地膨脹,漸漸地包容住地球,整個太陽系,以至于銀河系,至整個宇宙,所謂與宇宙合一。整個人變錢虛空了,我就是虛空,虛空就是我。

    8、由動物死亡:「我是一只蜥蝪,,有很長的舌頭,射出去勾攝到昆蟲當飯竹吃,生活得很安心自在,活在當下,不為過去或將來煩惱,我很愛看月光,覺得在月光下,很溫暖,很安慰。有一天感覺自己已經死了,暴露在草叢中,感覺自己就飄起來了,一直往上飄,首先還是蜥蝪的形象,后來就逐漸不成形,飄散在云端,感覺太陽很大,但沒有熱力,不知什么緣故,我就通過了一個像隧道的地方,進入一個黑暗的空氣里,很寧靜,十直在那里休息,直到有一天,看到一個光點..」

    以上這些死亡的經歷到底是真實的經歷呢?或者只是大腦的想象而已,一般人會很魯莽地把它們歸類為后者。我則堅持打破砂鍋問到底,做任何解釋都要有正當理由來解釋清楚。一個人必須能不斷的去探討,不斷的研究,不斷地做實驗,不斷地做證明,才有資格下斷語。而我們也正朝著這方向邁步。

    ◎◎比較生死學

    在這里我們要做一個簡表,把幾種有關生死的學說與教義就生死的名種層面,一一加以比較。以讓讀者有一個清楚的概念:

    科學 佛教 道教 基督教 NDE 催眠

    死后生命(靈魂) - + + + + +

    輪回 - + + - ? +

    因果關系 ? + + ? ? +

    高靈 - + + + + +

    外星生物 +? + + - ? +

    自由移動 ? + - + - - + +

    靈界等級 - + + + + +

    變成動物 - + + - - +

    天堂/地獄 - + + + + ?

    生命就是愛 ? + ? + + +

    解釋生命課題 ? ? ? +

    天人合一感 ? + + -? + +

    肉體復活(現在) ? + + + + +

    肉體復活(將來) - - + + ? -

    來世 - + + - - +

    由以上的比較表可知,追求科學知識是最無法解釋我們人類的生命現象的,也最無法滿足我們尋求生命知識的饑渴。因此,我們若想認識生命,熱愛生命,就非更加認真的來解讀類似NDE這樣的知識不可。

    臨終安排

    以下是我們對每個人在面對人生最后一個階段時所做的一些原則性的建議,希望大家能知生,也能知死,確立我們個人生命在整個宇宙中的地位。

    一、確立今生學習成果

    二、安排好應安排之事

    三、做好遺愛人間之事

    四、妥善照顧自己一切

    五、惜福感恩肯定生命

    六、時間一到瀟灑上路

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